朱仲南

專欄里曾寫一稿，談到曾國藩的人生很講究平衡，處事待人很周全，得體，我們不少人都可以借鑒和學習。文章發(fā)表后，有的老同志鼓勵以后多寫此類文稿，好讓年輕人學做人做事。也有年輕的讀者，包括有位博士生說，文章看了很受啟發(fā)，能告知我們平衡的方法嗎？云云。

平衡一定是有方法的，如同體操中的平衡術，不是誰都能走的。沒練過的一上平衡木，走一兩步還可以，但你叫他們轉身，空翻，沒有一個行的。人生如同走平衡木，看上去容易，實際上有許多學問、方法，一遇事，一介入實際，一旦與人相處，你馬上就知道平衡的重要性，決不可書生意氣。

360行，行行都有上下左右，里里外外的各種人際關系，都會遇到待人接物的各種事，你能不講究方式方法，能不去平衡嗎？那是不可能的。有人說，馴獸和管人一樣，不用平衡。其實馴獸師經(jīng)常是一手拿鞭子、木棍，一手拿食物去馴獸的，這就是平衡。有人說領導訓人、管人，誰敢不聽？根本用不上平衡。這是愚人的話，人家不反駁領導，不頂撞，不生氣，只能憋氣，是因為領導的地位會影響他的進步，影響他的前途。你如果叫一個老農(nóng)、小販完全按領導的口徑、語境，一字不差地去批評某個人，他會聽嗎？怪事。他說不定會像泰森一樣，給你一記左勾拳。

平衡有千種萬種方法，對不同的人，不同的事是有很大差別的。我們只能提供一些基本的方法，算是一些基本功罷。

首先要注意的方法之一是：不受干擾，凝神靜思5分鐘。凡干事或參加會議、說話前均如此。環(huán)境允許的可靜思，環(huán)境不允許的要抗干擾。這舉動別人不易察覺，但你要養(yǎng)成習慣，好處無窮。這有點像樂隊演奏前的“定音”。又有點像運動員的賽前思想準備，構思戰(zhàn)術，熱身。說話時，聚會時，辦事時，給自己有一個范圍、界限、底線，想好了才去赴會以及做事，往往會主動，會有所準備，效果自然比臨時抱佛腳好。

平衡的第二種方法是“人要分眾，事分輕重”。人分眾是必須的，和干部一聚時可規(guī)范些，言之有理，平和，忌說教，因為他們表面“喜歡”說教，但內心都渴望自然流露的真情實意。和知識分子一塊可雅致一些，不必老談吃喝玩樂，要有機智、哲理的判斷和推理，不要粗俗。和工人在一起可熱情大方，講究義氣，講點果敢，講點風情，不可吞吞吐吐，小里小氣。和農(nóng)民在一起可生動一些，隨鄉(xiāng)入俗，平等相待，不可用教書的語言聊天，也不可像干部發(fā)言“一二三四五”點論，要用講故事的形式講話。

事要分輕重。重要的事要全力以赴，全神貫注，協(xié)力做好，做好后不要第一個去報功，更不能搶功。一旦如此，你的江湖地位會迅速下降，眾人所為，切忌“搶頭功”。輕微的事業(yè)不可小看，因為很難去界定事情的大小，只能認真去做。做事切記不貶人，切不可說這事誰誰不會做，不懂，我一出手，出面，馬上扭轉了，馬上辦妥等等。要邀功，一定要說“我們”，而不能只說“我”。

平衡的方法之三是凡做事、凡與人相處要學會事后“小結”。這是一種很好的習慣，可持之以恒。筆者曾在大學當老師，喜歡并懷念當時的集體備課，海納百川，吸取大家的智慧，加上個人的努力，心里很踏實，講課就不會“誤人子弟”。我們做人做事也如此，就不會誤人誤事。事后勤小結，善總結，亮點在哪，弱處在哪，弄清楚了，下一次就比較有把握了。這叫不打無準備之仗。

平衡的方法論，不必太拘泥，太拘謹，也不要太隨意，太任性，見機行事，留有余地，不咄咄逼人，不口吐木蘭，不居高臨下，不稱兄道弟，混一堆酒肉朋友?？傊?，按規(guī)律辦事，守規(guī)矩做人，對老一輩得體、謙和，對同輩平和、客氣，對下一輩激勵、鼓氣、熱情，這都是常識了。

網(wǎng)絡常常有些師傅出現(xiàn)，教人們“不爭”，說待人接物要“放下”，要敢于“舍得”，認為這是最好的平衡。這當然有它的道理，也有它的意義。但蕓蕓眾生中的平凡人為主，沒幾人能做到不爭的，不少人都強調“樹爭一張皮，人爭一口氣”。又有誰放得下？不少人都想不勞而獲，天天搞“猜猜我是誰”的電話，很想獲利發(fā)財。許多人也曾激昂地表態(tài)，說做人要“舍得”。其實，不少人說說而已，他們對名、對利，依依不舍，難舍難分。

以上談的平衡的要點，是對凡人的，對一些高人、境界特別的人，不一定適用。方法的東西只是一種提示，一種共同的悟道。如若需要更簡化的提示，切記做人要“寬以待人，嚴以律己”。做事時切記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。見賢思齊，以眾人心為心，必無大礙。