唐羽

陸元敏的《六六六系列之一》。

光路社的存在就整個上?，F(xiàn)代攝影史乃至中國攝影史不啻有一種特別的意義，或可看作上海乃至攝影在整個現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中對于現(xiàn)代性的某種代償效應(yīng)。

成立于2010年的光路社，在攝影圈已經(jīng)產(chǎn)生了一定的影響力，并召集了眾多的藝術(shù)家和愛好者聚集在一起。最近，記錄光路社藝術(shù)歷程的非常攝影實(shí)驗(yàn)報(bào)告出版后，再次引起攝影圈內(nèi)外的廣泛關(guān)注。

在光路社這面旗幟下集結(jié)了不同文化身份的攝影人：在職業(yè)攝影家之外，他們有的是作家、出版人、畫家、設(shè)計(jì)師;也有的是會計(jì)師、公務(wù)員、大學(xué)生，甚而有文物修復(fù)專家和偵查攝影師。他們的表現(xiàn)風(fēng)格和藝術(shù)態(tài)度不盡相同，或感性或思辨，或嚴(yán)肅或戲謔，或純粹或復(fù)雜，或具象或抽象，他們多涉跨界卻有著一致的創(chuàng)作思想圭臬：這就是以“非常攝影”的“反向游戲”對位和區(qū)隔于常態(tài)的風(fēng)光、人物、靜物攝影種種。盡管這樣的劃分和定義或許不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但他們突破攝影創(chuàng)作生態(tài)中線性思維窠臼的意志異常勇猛。

我們所處的這個城市，它的過去、現(xiàn)在，乃至將來都給予了藝術(shù)家一種文化寬容，海納百川、變動不居是這個被謂之“魔都”的文化碼頭的特質(zhì)。在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化文化多元化的語境里，東西文化的沖突與融合早已視作常態(tài)。光路社的存在就整個上?，F(xiàn)代攝影史乃至中國攝影史不啻有一種特別的意義，或可看作上海乃至攝影在整個現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中對于現(xiàn)代性的某種代償效應(yīng)，并不應(yīng)該忽略。

如果以此觀點(diǎn)我們來分析非常攝影的作品，就不難發(fā)現(xiàn)：攝影家們已然從傳統(tǒng)單一的攝影技巧、暗房技術(shù)向當(dāng)下多元的數(shù)碼復(fù)合技術(shù)轉(zhuǎn)變;已然從向繪畫借鑒轉(zhuǎn)變?yōu)樵枚嗝襟w影像藝術(shù)的審美觀念。另外，就題材而言，可以呈現(xiàn)為幾個面向：從大自然萬物汲取創(chuàng)意能量，表現(xiàn)自然偉力和生命精微之美;從東方文化智慧之中汲取創(chuàng)意能量，表現(xiàn)內(nèi)省的生命意義和美學(xué)追求;從當(dāng)代文化的語境以及藝術(shù)的表征出發(fā)，表現(xiàn)城市與人文的意象等等。

在管一明的《強(qiáng)光下的印刷品》（《紙上撞見》）系列里，將城市文化傳播習(xí)見的海報(bào)現(xiàn)成品作為拍攝對象，運(yùn)用“雜糅”的制作和拍攝背景的選擇，營造漂浮感和神秘感雜糅的城市情境，進(jìn)而通過拍攝定格完成對當(dāng)代城市魔幻意象的形塑。這種將現(xiàn)成品的納入視像的主觀性拍攝行為構(gòu)成了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段和元素，已經(jīng)跨越了傳統(tǒng)攝影的界域而附著觀念的間離效果。這種間離效果同樣在葉倩的《燈光》《淮海路》《櫥窗》等作品里也可看見，例如以雙眸為背景與前景投影所疊合構(gòu)成的畫面，揭示了城市之夜看與被看的關(guān)系。而在潘溯的《城市節(jié)奏》系列里，這個油畫家運(yùn)用反轉(zhuǎn)鏡頭的多次曝光以及長鏡頭的通透感與廣角鏡的擠壓感表現(xiàn)了具有繪畫（類似版畫肌理）表征的城市意象。也同樣在張?zhí)沟热说淖髌防?，那些類似版畫肌理的形線透析出在繪畫與攝影互滲互動作用下圖式語言的創(chuàng)新，不僅很好地傳達(dá)了當(dāng)下攝影對于城市生活節(jié)奏表現(xiàn)的“質(zhì)感”，也反映了繪畫與攝影一百多年來的不離不棄的親緣關(guān)系。陳村是作家圈子里玩攝影最投入，也最敏感的“職業(yè)殺手”，他是直接用攝影實(shí)踐自己在文字符號碼放之余的“玩趣”，他的《桃子熟了》不由令人想起新即物主義攝影家韋斯頓的《西班牙甘椒》，而他的《透光的手》更是令人咋舌，攝影的魅惑總是跳脫和超越我們的日常經(jīng)驗(yàn)而呈現(xiàn)“異象”世界的生動。再比如徐明松的《圣音》，也是在匆促的腳步里對路邊教堂黃昏下晃動的掠影，卻寄寓雋永，宛如有通感之娛。

而今，光路攝影沙龍的成員已經(jīng)不僅僅是對生活中視覺抽象的攫取，而是有意識地創(chuàng)造超越現(xiàn)實(shí)的視覺抽象。從自然抽象到自由抽象，從發(fā)現(xiàn)抽象到創(chuàng)造抽象，是抽象攝影所必須經(jīng)歷的過程，也是藝術(shù)境界不斷升華的過程。