蔡鵬

【關(guān)鍵詞】 思想品德；趣味心理；求真；心理特征；實(shí)用性

【中圖分類號(hào)】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 C

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）13—0117—01

教育學(xué)和心理學(xué)的研究表明：當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)才會(huì)有興趣。作為一名班主任和思想品德教師，在實(shí)施教學(xué)過程中，心中要有學(xué)生，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容的取舍乃至教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，都要把學(xué)生放在主體地位。在具體實(shí)踐中，要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，從學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，組織教材和教學(xué)，力求達(dá)到針對(duì)性、有效性和實(shí)效性。

一、迎合“求趣”

滿足中學(xué)生的趣味心理，就是要使教學(xué)活動(dòng)輕松活潑。因此，教學(xué)內(nèi)容一定要生動(dòng)，要有趣味，要牢牢扣住學(xué)生的心弦。為達(dá)以上效果，在教學(xué)中我從以下幾方面去嘗試：第一、目標(biāo)適度。過多的教學(xué)要求使問題都講不透，學(xué)生生吞活剝，當(dāng)然不能接受。為此對(duì)現(xiàn)有教材要突出重點(diǎn)，防止面面俱到。第二、講解通順。要順著學(xué)生思維進(jìn)程，即由淺入深、由事實(shí)到問題、由一級(jí)問題到二級(jí)問題，由問題回到實(shí)際的進(jìn)程。第三、形式多樣。風(fēng)趣的語(yǔ)言、貼切的舉例、精當(dāng)?shù)谋扔鳌⒖廴说膽夷?、豐富的媒體、充沛的情感等，使“沉悶的思想品德課”活潑起來、愉快起來。如在講“行為與后果的關(guān)系”時(shí)，用一段自拍的“校園行為”來導(dǎo)入，將學(xué)生身邊的事例引入課堂，馬上喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力。再通過提問讓學(xué)生結(jié)合錄象去討論，事半功倍的達(dá)到了教育目的。因此，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是成才的先導(dǎo)，是直接推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。

二、夯實(shí)“求真”

中學(xué)生具有求真的心理，他們對(duì)虛假的內(nèi)容、脫離中學(xué)生實(shí)際情況、盲目拔高、空洞說教式的內(nèi)容最為反感。教師講這樣的內(nèi)容，不僅不能使他們信服，甚至還會(huì)使他們產(chǎn)生厭惡感。因此筆者在教學(xué)中力求做到用心使教學(xué)內(nèi)容真實(shí)，用真去打動(dòng)學(xué)生的心。把教材內(nèi)容與學(xué)生生活環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來，使教學(xué)知識(shí)成為學(xué)生看得見、摸得著、聽得到的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感受到生活化的教學(xué)，使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到身邊有思想品德課，用思想品德的有關(guān)內(nèi)容來解決生活中的實(shí)際問題。筆者在思想品德教學(xué)中力求引用學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中有意義、有價(jià)值的案例和問題，采用能夠啟迪思維的活動(dòng)設(shè)計(jì)，以利于在吸引學(xué)生閱讀的同時(shí)，促進(jìn)教學(xué)互動(dòng)、合作探究。如在講“承諾是金”時(shí)，設(shè)計(jì)了這么一個(gè)情景教學(xué)：先是引導(dǎo)學(xué)生評(píng)析教師例舉的“校園日常生活中十大行為”，然后是讓學(xué)生寫出自己的不守諾行為并請(qǐng)同學(xué)闡述，最后是拒失約重守諾的儀式，很容易就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的三維目標(biāo)。

三、關(guān)注“求新”

青少年一個(gè)顯著的心理特征是求新、好奇。新事物的刺激能引起他們的注意，激起他們的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情趣。筆者在思想品德課的教學(xué)過程中，力求在教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)出一個(gè)“新”字來。教學(xué)內(nèi)容求新，就是要把當(dāng)今國(guó)際、國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)、新變化、新事例等運(yùn)用到課堂中去，與教材內(nèi)容緊密結(jié)合。內(nèi)容上的求新，它能為調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性創(chuàng)造一個(gè)良好的條件。例如：在講述“信守承諾是中華民族的傳統(tǒng)美德”時(shí)用學(xué)生耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、典故、名言等來吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與和歸納，增強(qiáng)了民族自豪感。結(jié)合“十七大”宏揚(yáng)中華文化的講話讓學(xué)生懂得它在今天的現(xiàn)實(shí)意義。在講授“做出了承諾，要不要兌現(xiàn)承諾”時(shí)，首先是多媒體顯示 “教師親吻豬”的新聞、其次老師設(shè)計(jì)三個(gè)問題讓學(xué)生討論各抒己見、用音像短片《感動(dòng)中國(guó)十大人物之叢飛》討論短片告訴我們的做人道理。最后用熱點(diǎn)案例引導(dǎo)《誰(shuí)來拯救肯德基》用生活經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生達(dá)成共識(shí)：信守承諾會(huì)得到回報(bào)，從而增強(qiáng)守諾的自覺性。

四、緊扣“求實(shí)”

實(shí)用性很強(qiáng)的東西，往往能對(duì)人們產(chǎn)生很大的引誘力，這就是實(shí)用心理的效應(yīng)。如果中學(xué)生感到所學(xué)內(nèi)容同自己關(guān)系密切，學(xué)了有用，就容易產(chǎn)生興趣，容易接受，否則，就不那么關(guān)心。筆者在講授課本知識(shí)時(shí)，盡量“投其所好”，把“理論與實(shí)際相結(jié)合”，使學(xué)生能夠在學(xué)了以后，運(yùn)用所學(xué)的理論去分析、說明一些實(shí)際問題。例如在新授“承諾是金”時(shí)，筆者用身邊典型案例的不同結(jié)局的進(jìn)行討論。讓學(xué)生再次感受到不守諾要承擔(dān)法律制裁和道德譴責(zé)，活用和鞏固了知識(shí)；通過對(duì)兩種不同命運(yùn)的大討論，讓學(xué)生從個(gè)人、集體企業(yè)、國(guó)家、社會(huì)和青少年等不同層面進(jìn)行歸納整理，既提升了學(xué)生的能力又提高了認(rèn)識(shí)和覺悟，還深化了課本知識(shí)。只有滿足了學(xué)生的這樣一種實(shí)用心理，使學(xué)生感到了所學(xué)知識(shí)的有用性，他們才會(huì)主動(dòng)、積極地投入到思想品德課教學(xué)活動(dòng)中來。

學(xué)生不僅存在懂與不懂的矛盾，還有愛與不愛、信與不信、行與不行的矛盾。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的知、信、行有效轉(zhuǎn)化，真正保證思想政治課的實(shí)效性，我認(rèn)為在思想品德課中突出強(qiáng)調(diào)貼近學(xué)生心理特征來構(gòu)建課程框架是必要的。筆者將進(jìn)一步在實(shí)踐中不斷完善。

編輯：蔡揚(yáng)宗