張玉香

【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)新教育；內(nèi)涵；思維；課堂教學(xué)；基礎(chǔ)

【中圖分類號(hào)】 G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 C

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）15—0049—01

新的課程標(biāo)準(zhǔn)，秉承了我國(guó)語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真汲取以往的成功經(jīng)驗(yàn)，在語文學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把思維放在頭等重要的位置，注重積累、感悟和實(shí)踐，注重整合課程資源，堅(jiān)持不斷探索語文的創(chuàng)新發(fā)展，使語文課程保持開放的態(tài)勢(shì)，避免固步自封，能根據(jù)需要不斷更新與發(fā)展，始終適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步。這種精神是根據(jù)教育部的要求，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在語文課標(biāo)中的滲透，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)和自然，關(guān)注自己的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作創(chuàng)新。如何貫徹新課改精神，很多老師的做法就是創(chuàng)新，“創(chuàng)新”這個(gè)詞，幾乎可以說是與課改相伴前行的一個(gè)關(guān)鍵詞。

一、創(chuàng)新教育的內(nèi)涵

我們這里所說的創(chuàng)新教育，是指在基礎(chǔ)教育階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。其核心是在認(rèn)真做好“普九”工作的前提下，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，為了應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決如何培養(yǎng)中小學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。因此，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。它以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的個(gè)性和諧發(fā)展為宗旨，通過對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄，探索和構(gòu)建一種新的教育理論與模式，并使之豐富和完善。

創(chuàng)新教育的第一方面內(nèi)容是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，也就是以推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)的培養(yǎng)。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)下，人們才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情。

創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新性思維具有五個(gè)明顯的特征，即積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感。這種創(chuàng)新性思維能保證學(xué)生順利解決新的問題，能深刻地高水平地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛地遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利完成。這是整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新能力的核心，創(chuàng)新教育與教學(xué)必須著力培養(yǎng)這種可貴的思維品質(zhì)。

創(chuàng)新教育的第三方面的內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)，創(chuàng)新性技能主要包括創(chuàng)新主體的信息加工能力、一般工作能力加工、加工能力或操作能力以及熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新技法的能力。

創(chuàng)新教育的第四方面內(nèi)容是創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新過程不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，如遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)強(qiáng)的信念以及創(chuàng)新激情等因素。

二、創(chuàng)新教育與創(chuàng)新思維

實(shí)施創(chuàng)新教育，必須改變刻板劃一的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來，讓學(xué)生充分獲得展示自己語文學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的能力得到實(shí)質(zhì)的提升是課改追求的目標(biāo)。

創(chuàng)新思維，就其本質(zhì)而言，它只是一種思維方式，而不是思維的最終結(jié)果。運(yùn)用這種思維方式，必須注意以下四點(diǎn)：一是要以解決問題為出發(fā)點(diǎn)；二是要嚴(yán)格地遵循事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的客觀規(guī)律；三是要實(shí)事求是，充分地考慮當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐目陀^情況；四是要以堅(jiān)實(shí)的、多方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)。沒有明確的目的，沒有實(shí)事求是的態(tài)度，沒有對(duì)客觀規(guī)律的充分認(rèn)識(shí)，沒有牢靠的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)，“創(chuàng)新”就會(huì)變成盲人瞎馬式的萬箭亂發(fā)。

其次，創(chuàng)新思維常以思維主體已有的背景知識(shí)為思維原料以貯存于大腦的先例模式為思維依據(jù)；以理性的、邏輯推理式為思維的主要方法。因此我們應(yīng)努力克服課堂創(chuàng)新的片面化、形式主義。

三、實(shí)施創(chuàng)新教育要處理好兩個(gè)關(guān)系

1. 繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。沒有繼承的創(chuàng)新，只能是無本之木，無源之水；沒有創(chuàng)新的繼承只能是機(jī)械的重復(fù)，不會(huì)有生命力。創(chuàng)新教育是對(duì)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和成果的繼承和發(fā)展。絕不能否定過去的一切，只能否定那些陳舊、僵化、過時(shí)的東西；絕不能去掉傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，只能去掉劣勢(shì)；絕不能走極端，用一種傾向攪合另一種傾向。

2. 打基礎(chǔ)與創(chuàng)新的關(guān)系。中小學(xué)生正處在打基礎(chǔ)的階段，我們絲毫不能放松基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論的教學(xué)和基本能力的培養(yǎng)，必須為孩子們打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，打下做人的基礎(chǔ)，打下可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。但基礎(chǔ)并不意味著教師用“ 填鴨式”、“ 灌輸式”教學(xué)，也不意味著學(xué)生只是接受性的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)把教師的教學(xué)過程變成學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探求知識(shí)的過程，變成學(xué)生生動(dòng)活潑，主動(dòng)發(fā)展的過程。在這個(gè)過程中，絲毫不排斥對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，打基礎(chǔ)與創(chuàng)新之間是相得益彰、相輔相成的統(tǒng)一體。

編輯：蔡揚(yáng)宗