文/馬明長(zhǎng)

名村名鎮(zhèn)

白岸口村故事多

文/馬明長(zhǎng)

邢臺(tái)縣深山區(qū)有個(gè)不到200戶的小山村——白岸口。這里山清水秀，民風(fēng)淳樸，古老傳說(shuō)很多，抗戰(zhàn)時(shí)期為八路軍后方根據(jù)地。走進(jìn)白岸口，尤如置身自然風(fēng)光畫卷和悠悠歷史長(zhǎng)廊，令人心曠神怡，蕩氣回腸。

A.這里曾是明朝崇禎年間司禮秉筆太監(jiān)王承恩的故里。

大明覆亡關(guān)頭，王承恩誓死衛(wèi)國(guó)，慷慨殉主，展現(xiàn)了一個(gè)人的高尚氣節(jié)?！睹魇贰酚袀鳎和醭卸髟瓰槊鞒偙伲?zhèn)壓農(nóng)民起義，因功得皇帝恩寵，成為崇禎的司禮秉筆太監(jiān)。明崇禎十五年（1642）冬，清兵“分道入塞，京師戒嚴(yán)。崇禎命勛臣分守九門，太監(jiān)王承恩督察城守”，“崇禎十七年三月，李自成犯闕，帝命承恩提督京營(yíng)。是時(shí)，事勢(shì)已去，城陴守卒寥寥。賊架飛梯攻西直、平則、德勝三門。承恩見賊坎墻，急發(fā)炮擊之，連斃數(shù)人，而諸珰泄泄自如。帝召承恩，令亟整內(nèi)官，備親征。夜分，內(nèi)城陷。天將曙，帝崩于壽皇亭，承恩即自縊其下。”（《明史》）

作為歷史人物，王承恩一生是非功過(guò)自有后人評(píng)說(shuō)。而他在京城淪陷，崇禎成為孤家寡人，將士紛紛解甲逃散之時(shí)，卻依舊對(duì)君主忠心耿耿，不離不棄，毅然陪伴崇禎在煤山縊死，其壯舉令后世人無(wú)不動(dòng)容。李自成恭敬地將他安葬在崇禎陵旁，清順治帝親筆撰寫祭文，為其豎碑立傳。

300多年來(lái)，白岸口村口口相傳，男女老幼都知道王承恩的故事。據(jù)傳，明亡后，清廷多次派人到白岸口查詢王氏宗族后裔，但王承恩族人因害怕遭受株連，一直不敢承認(rèn)。村南坡地萋萋荒草中，有兩座石砌的墳?zāi)梗瑘A券墓門半截埋入黃土之中，村民說(shuō)，那便是王承恩的祖塋。

B.白岸口村山場(chǎng)廣闊，峰高林密，易于藏身，抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍經(jīng)常在這一帶活動(dòng)。周邊村莊有八路軍冀南銀行總部、印刷廠、造紙廠、軍工部、后方醫(yī)院、新華分社等。南山有一很隱蔽的天然石洞，1938年，八路軍129師利用它儲(chǔ)藏被服、槍支彈藥、藥品等。因洞口狹小，僅容一人進(jìn)出，且洞內(nèi)分上中下三層，進(jìn)出洞需點(diǎn)火把，系繩索，沿石窟攀援上下。正是這樣，它才成為八路軍一個(gè)相當(dāng)安全的倉(cāng)儲(chǔ)地。

倉(cāng)庫(kù)保管是一個(gè)年輕人，姓段，精明利索，身輕如燕，身懷攀崖絕技，?？v身飛躍在懸崖峭壁之間。常來(lái)騷擾的日軍從漢奸口中得知白岸口有一八路軍倉(cāng)庫(kù)后，便前來(lái)搜尋。段保管提前在洞口埋設(shè)地雷，日軍進(jìn)洞時(shí)被炸死1人，炸傷數(shù)人，暴跳如雷。眼看著段保管的身影在懸崖叢林間穿梭如飛，卻無(wú)可奈何，最終拖著殘兵敗將灰溜溜撤走。

新中國(guó)成立后，村里民兵和學(xué)校師生幾次進(jìn)洞，找出許多八路軍的衣物、被服，均已糟朽；還有銹跡斑斑的地雷、手榴彈、汽燈等。村民說(shuō)，段保管如今雖已耄耋之年。去年白岸口廟會(huì)時(shí)，還專程回村尋舊，和老年人共憶當(dāng)年，往事歷歷在目，動(dòng)情之時(shí)，不禁潸然淚下。

C.白岸口西倚太行主脈，村北是霧子垴，海拔1275米，山勢(shì)孤陡高峻；村南是石馬巖山，海拔1163米，峭峰奇石林立。環(huán)村周邊群峰對(duì)峙，蔚為壯觀。

登上霧子垴，西望太行橫亙天際，南北兩側(cè)峰巒疊嶂、崢嶸嵯峨，東瞰山巒起伏如同波濤洶涌，晴日夜間可觀到邢臺(tái)城區(qū)燈火。山上原始叢林遮天蔽日，堪稱天然氧吧，獾、兔、蛇、野豬、狍子、山雞、狐貍出沒(méi)其間；野生藥材諸多，山上亦有泉，小溪淙淙。霧子垴頂峰有一天然巨石，遠(yuǎn)觀酷似松鼠曳尾，雙手合十稽手朝拜，為一著名景點(diǎn)——松鼠拜佛。傳說(shuō)古時(shí)候一村民上山，偶救一受傷松鼠，再次上山時(shí)又遇一老嫗，問(wèn)其家事，一一作答。臨走回望，老嫗已化作松鼠拜佛狀巨石。后來(lái)，在神靈佑助下，這位原本貧困的村民過(guò)上了好日子。

石馬巖其名來(lái)自于山崖上的馬形銹跡，遇有連日陰雨，山壁便呈現(xiàn)奔馬形狀，栩栩如生，古碑

記載“風(fēng)雨之中、尾鬣生動(dòng)、豎列逼真”。傳說(shuō)石馬巖是張果老往返邢臺(tái)與太原之間的休憩之地，今有張果老韭菜園、石炕、石磨、磨鐮石、掛鐮崗、棧道等多處遺跡。石馬巖上還有一上尖下圓狀山峰，形似酒簍，名曰酒簍山，山下有狐仙洞。傳說(shuō)古時(shí)候村民家中遇有婚喪事宜，晚上到洞口燒三炷香，天明即可到洞口借得所需酒具杯盤。

D.白岸口村前有股泉水，常流不息，清澈見底。河南岸有南海廟，正殿供奉南海大士，偏殿供奉呂祖、藥王，殿外有清同治四年重修碑。每年農(nóng)歷二月十九傳統(tǒng)廟會(huì)，包括山西省的遠(yuǎn)近村民紛至沓來(lái)，翻山越嶺、長(zhǎng)途跋涉前來(lái)燒香許愿。據(jù)看廟人講，“文化大革命”期間南海廟曾險(xiǎn)遭劫難，造反派要拆廟，但剛掀掉幾塊石階，有些人便天眩地轉(zhuǎn)，心煩嘔吐，于是趕緊將石階補(bǔ)好，病情才漸漸消退。從此該廟的香火愈加興旺。

據(jù)老年人回憶，白岸口河北岸曾有石馬寺一座，占地10多畝，三進(jìn)殿宇，古柏森森，香火旺盛，幾十里外還有廟宇資產(chǎn)。廟內(nèi)和尚多才多藝，能文能武。文和尚書法技藝精湛，能雙手同時(shí)書寫對(duì)聯(lián)，龍飛鳳舞，蒼勁有力。武和尚武功高超，雙手拋玩12口鍘刀，漫天飛舞，白光一片，令人叫絕。有一次，白岸口與鄰村鬧糾紛，武和尚一同前去談判，翻越嶺頭時(shí)，有人藏在暗處將石塊襲來(lái)，武和尚不慌不忙，雙手輕輕撥開，對(duì)方嚇得望風(fēng)而逃。惜石馬寺于上世紀(jì)五六十年代被毀。

味道河北

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