孫赫

摘 要：本文從女性主義的角度出發(fā)，以《傲慢與偏見(jiàn)》張薇李晶的三個(gè)譯本為研究對(duì)象，分別從語(yǔ)言、文化和審美三個(gè)方面分析女性主義在文學(xué)翻譯中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：女性主義；文學(xué)翻譯；《傲慢與偏見(jiàn)》

1 引言

（一）《傲慢與偏見(jiàn)》概述

《傲慢與偏見(jiàn)》（1813年）原名《最初的印象》，故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)的，主要講述的是二女兒伊麗莎白和達(dá)西先生的故事，他十分傲慢——盡管被她吸引，卻自認(rèn)為這位女孩和他的家庭配不上自己；而他對(duì)她則充滿偏見(jiàn)——對(duì)他一旦心生成見(jiàn)，就絕不改變。這部作品主要探討各種婚姻問(wèn)題：為真情或假意而結(jié)合，為金錢(qián)、安居或地位而聯(lián)姻，或者因他人的期待而攜手，并充分展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)婦女爭(zhēng)取婚姻自主的愿望與理想。

（二）女性主義觀點(diǎn)

女性主義（女權(quán)運(yùn)動(dòng)、女權(quán)主義）指主要以女性經(jīng)驗(yàn)為來(lái)源與動(dòng)機(jī)的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。在對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行批判之外，許多女性主義的支持者也著重于性別不平等的分析以及推動(dòng)?jì)D女的權(quán)利、利益與議題。女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)在西方興起，有其特定的背景，當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)女子的地位十分低下。在十七世紀(jì)前，英國(guó)的已婚婦女基本談不上有何權(quán)利，除非丈夫自愿地讓給她權(quán)利；當(dāng)丈夫在世時(shí)，她的財(cái)產(chǎn)和她的人身完全供丈夫享樂(lè)；在某些國(guó)家，如果丈夫死后沒(méi)有遺囑，女子的財(cái)產(chǎn)要給丈夫的親戚，而不給她或她的孩子。

（三）女性主義翻譯觀

女性主義翻譯觀發(fā)源于北美，主要代表人物有L.Flotow， S.Simon， L.Spivak等，在翻譯理論上，它主張消除翻譯研究和翻譯實(shí)踐中對(duì)女性的歧視；重新界定譯作和原作的關(guān)系；譯文與原文應(yīng)享有同等的地位翻譯不單是具體的語(yǔ)言“技巧”問(wèn)題，還包括文化、意識(shí)形態(tài)等諸多問(wèn)題。女性主義翻譯觀對(duì)我國(guó)的影響始于20世紀(jì)90年代末，不少學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和評(píng)價(jià)。

本文將從女性主義的角度出發(fā)，以《傲慢與偏見(jiàn)》張薇和李晶的兩個(gè)譯文為例，根據(jù)上文提到的翻譯理論以及翻譯觀主張，并從語(yǔ)言、文化和審美三個(gè)方面，探索女性主義對(duì)此作品翻譯的影響。

2 案例分析

（一）語(yǔ)言

在翻譯的過(guò)程中，具有女性主義意識(shí)的譯者會(huì)通過(guò)描寫(xiě)將女性主義的自主、崇尚自由以及女性復(fù)雜的心態(tài)都一一展現(xiàn)在讀者面前。

例一：“My dear Mr. Bennet，” replied his wife， “how can you be so tiresome！ You must know that I am thinking of his marrying one of them.”

李晶譯：“我親愛(ài)的貝內(nèi)特先生，”太太回答道，“你怎么這樣叫人討厭！你當(dāng)然知道，我正在盤(pán)算，他要是娶了他們當(dāng)中哪一個(gè)，那有多好！”

張微譯：“我的先生，你怎么這么煩人，你又不是不知道，我想的是他和咱們女兒的婚事！”

聽(tīng)到要搬來(lái)富有年輕新鄰居的消息后，貝內(nèi)特太太興奮不已，立即計(jì)劃把家中的一個(gè)女兒嫁給他，但是即使在激動(dòng)興奮之際，她仍對(duì)丈夫保持敬語(yǔ)，Mr以及dear便是最好的證明，李晶譯的“我親愛(ài)的貝內(nèi)特先生”仍然表現(xiàn)了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)的卑微以及對(duì)丈夫的畢恭畢敬，體現(xiàn)了丈夫的主導(dǎo)地位。而張微譯的“我的先生”體現(xiàn)了女性主義對(duì)男女平等的追求，僅是對(duì)丈夫的一個(gè)稱(chēng)呼。而后面his marrying one of them，同樣是張微的譯本比較好，李晶譯為：“他要是娶了他們之中的哪一個(gè)”，“娶”暗含著女性沒(méi)有自我，她們的幸福完全取決于男性的決定，沒(méi)有將平等意識(shí)體現(xiàn)出來(lái)。而張微譯為：“他和咱們女兒的婚事”，突出了男女平等的地位，幸福生活需要男女共同創(chuàng)造，靈活巧妙的將女性的地位變被動(dòng)為主動(dòng)，充分體現(xiàn)了女性意識(shí)。

（二）審美

例二：“I would not be so fastidious as you are，”cried Bingley，“for a kingdom！ upon my honour， I never met with so many pleasant girls in my life as I have this evening， and there are several of them you see uncommonly pretty.”

張微譯：“我可沒(méi)你那么難伺候，”“我生平第一次見(jiàn)到這么多美人兒。”

李晶譯：“我可不會(huì)像你那么挑剔，”“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像今天晚上這么多可愛(ài)的姑娘。”

這是賓利先生和達(dá)西先生的對(duì)話，在評(píng)價(jià)鎮(zhèn)上的女孩。fastidious 一詞，根據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》意為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，或者有潔癖的。而在這兩個(gè)譯本中，李晶的譯文相對(duì)比較合適，將其意為“挑剔”，雖然也有一絲男性主義暗含其中，但是“挑剔”還算是個(gè)中性的詞語(yǔ)。相比之下，張薇的“難伺候”就極為男性主義，將女性視為男性的附屬物，要依賴男性而活，極為不合適。而后半句對(duì)女性美貌的評(píng)判，張譯為“美人兒”這又是比較男性的稱(chēng)呼，是用男性的視角來(lái)看待女性，受到男權(quán)主義社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)的影響。此處李譯為“可愛(ài)的姑娘”這個(gè)詞語(yǔ)用的恰到好處，及傳達(dá)出了原文的含義，有體現(xiàn)了男女平等的地位，男性對(duì)女性美的追求，對(duì)美麗女性的愛(ài)慕之情，也體現(xiàn)了女性在男性心中的較高地位。這句話李晶的翻譯可以稱(chēng)之為善意。

（三）文化

例三：“Oh！ my dear， Icannot bear to hear that mentioned. Pray do not talk of that obvious man. I think it is the hardest thing in the world that your estate should be entailed away from your own children； and I am sure if I had been you， I should have tired long ago to do something or other about it.”

李晶譯：“我的天啊，一聽(tīng)你提起這件事我就受不了。求你不要提起那個(gè)可惡的家伙。我一直認(rèn)為，你自己的財(cái)產(chǎn)不能給自己的孩子，卻要讓別人來(lái)繼承，這是世界上最殘酷的事情。如果我是你，我早就想辦法來(lái)改變這種情況了?！?/p>

張微譯：“噢，親愛(ài)的，一聽(tīng)這是我就受不了，請(qǐng)別再提那個(gè)可惡的家伙了，我覺(jué)著此事簡(jiǎn)直毫無(wú)道理?！?/p>

在文章前面有提到，女性沒(méi)有權(quán)利繼承財(cái)產(chǎn)。此文也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，多年前，本內(nèi)特先生的祖父簽署了一份法律協(xié)議，這使得本內(nèi)特一家很糟糕，因?yàn)楸緝?nèi)特沒(méi)有兒子，他死后，家里的財(cái)產(chǎn)就得由一位遠(yuǎn)方表親來(lái)繼承。他們的女兒如果不嫁人就會(huì)一無(wú)所有，這也是本內(nèi)特太太急于把女兒嫁出去的原因。譯文中，李晶直接將其直譯，也提到了女性沒(méi)有繼承家庭財(cái)產(chǎn)的權(quán)力，女性在家里沒(méi)有地位。而張薇的翻譯，將其表現(xiàn)女性卑微的內(nèi)容略譯，僅僅表現(xiàn)出本內(nèi)特太太的不滿情緒，由此可見(jiàn)譯者是帶著女性主義的觀點(diǎn)去翻譯。這種翻譯相比之下，尤為適合。

3 結(jié)束語(yǔ)

經(jīng)分析比較，我們可看出不同譯者在翻譯作品時(shí)，多少都會(huì)帶有女性主義意識(shí)的，但是女性主義意識(shí)的體現(xiàn)不完全鑒于譯者的性別，也可能是譯者的社會(huì)文化背景，或譯者的教育背景。通過(guò)對(duì)比《傲慢與偏見(jiàn)》兩個(gè)譯本，在語(yǔ)言、審美和文化三個(gè)層面，我們可以看出張薇和李晶的版本都受到女性主義意識(shí)的影響，這說(shuō)明不僅原作者具有女性主義的意識(shí)，譯者也會(huì)帶有女性主義色彩。

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