【摘要】任何事物的發(fā)展都是承前啟后、一脈相承的。教育改革必須在既有的教育基礎(chǔ)上逐步進(jìn)行改造，并且是或快或慢的長(zhǎng)期過(guò)程。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，而科學(xué)實(shí)用的教學(xué)方式仍舊是應(yīng)該沿用的。搞創(chuàng)新要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，我們不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，切忌“偽創(chuàng)新”。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂；“怪”；思考；

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》從課程層面著手，以其嶄新的教育理念引起了教育工作者的廣泛關(guān)注和思考。改革傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)手段，已成為廣大教師的共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，語(yǔ)文課堂逐漸“活”了起來(lái)。然而，用心觀察便能發(fā)現(xiàn)，熱鬧的場(chǎng)景中出現(xiàn)了一些偏激、絕對(duì)、偽創(chuàng)新的觀點(diǎn)和做法。我們必須正視這些問(wèn)題，通過(guò)冷靜的思考、研究加以解決，以保證創(chuàng)新教育沿著健康的軌道發(fā)展。

一、變“滿堂灌”為“滿堂問(wèn)”

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)以教師為中心、以講授為中心，采取“滿堂灌”的教學(xué)形式。課堂上教師是絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生作為認(rèn)知主體的地位完全被剝奪，而主體的失落，最終導(dǎo)致的是學(xué)習(xí)自主性、積極性和創(chuàng)造性的消失?？梢哉f(shuō)，“滿堂灌”的課堂教學(xué)是創(chuàng)新教育的致命殺手。為了追求反傳統(tǒng)，不少進(jìn)行新課改的教師把傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式全盤(pán)封殺，重起爐灶，把“滿堂灌”變成了“滿堂問(wèn)”。

現(xiàn)實(shí)教學(xué)中經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情景：一堂課四十分鐘，教師不管提問(wèn)本身有無(wú)必要，一律以問(wèn)代講，對(duì)學(xué)生實(shí)施問(wèn)題轟炸。一個(gè)問(wèn)題剛剛提出，學(xué)生還沒(méi)有思考清楚，教師就急不可耐地把答案灌輸給學(xué)生，學(xué)生思考成了一種過(guò)程中的形式而已。表面上看熱熱鬧鬧的課堂，實(shí)際上因問(wèn)題太多、太雜，使學(xué)生疲于應(yīng)付，喪失了思維深度，很難形成自己對(duì)文本的獨(dú)到見(jiàn)解。

面對(duì)現(xiàn)狀我不禁質(zhì)疑，熱鬧的課就一定是好課嗎？事實(shí)上，語(yǔ)文課堂很多時(shí)候需要的不是熱熱鬧鬧而是一份寧?kù)o，讓學(xué)生靜心去感悟作品的形象、意境，思考文句的意蘊(yùn)，作品的思想……顯然，“滿堂灌”無(wú)益于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的萌芽，“滿堂問(wèn)”也不利于問(wèn)題意識(shí)的滋長(zhǎng)。

二、變“唯書(shū)、唯師”為“輕書(shū)、輕師”

在應(yīng)試教育的教學(xué)過(guò)程中，教師視課本、教參為金科玉律；而學(xué)生視教師的話為金玉良言，唯師命是從?！拔〞?shū)”、“唯師”導(dǎo)致的是課堂教學(xué)的程式化，學(xué)生思維的定式化、僵硬化，阻礙了創(chuàng)新教育的推進(jìn)。為了改變這種局面，有的教師從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端——變“唯書(shū)、唯師”為“輕書(shū)、輕師”。即在教學(xué)過(guò)程中，教師輕視了自己的主導(dǎo)作用，盲目省去必要的知識(shí)傳授、點(diǎn)撥和糾偏，只一味鼓勵(lì)學(xué)生“創(chuàng)新”。其結(jié)果是“創(chuàng)新”失去了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)作根基，“求異”也缺乏科學(xué)的理論作依據(jù)。我認(rèn)為，這種“偽創(chuàng)新”的現(xiàn)象應(yīng)引起廣大語(yǔ)文工作者的高度關(guān)注。

首先，在強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組的同時(shí)，不應(yīng)忽視教材本身。在新課程中，教材應(yīng)成為學(xué)生與他人、生活、社會(huì)、自然等發(fā)生聯(lián)系的橋梁和紐帶。有些專(zhuān)家據(jù)此把教材比喻成教學(xué)的“引子”，這是對(duì)傳統(tǒng)教材觀的補(bǔ)充。超越教材的前提是基于人們對(duì)教材的科學(xué)理解和靈活把握；但是不少教師在課堂教學(xué)中卻忽視了學(xué)生對(duì)教材的閱讀理解，過(guò)多地補(bǔ)充內(nèi)容，進(jìn)行所謂的延伸、拓展和整合。教材受到冷落，教學(xué)內(nèi)容泛化，教學(xué)活動(dòng)失去認(rèn)知的支撐，語(yǔ)文課變成了雜燴、拼盤(pán)課。

其次，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位不應(yīng)輕視教師的主導(dǎo)作用。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》主張“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展”。不少教師就在課堂教學(xué)中曲解了“自主學(xué)習(xí)”這一學(xué)習(xí)方式，以為學(xué)生要自主，教師就要自退，夸大了學(xué)生的自主性，削弱了教師的主導(dǎo)性。我們?？吹?，學(xué)生討論熱烈，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題往往會(huì)出現(xiàn)“答案是豐富多彩”的情形。對(duì)于這“豐富多彩”的答案，教師常常說(shuō)的是“你說(shuō)的很正確”、“不錯(cuò)”、“非常有道理”、“這是你的發(fā)現(xiàn)”等等，而極少對(duì)學(xué)生的回答說(shuō)“不”。對(duì)此我不禁困惑：尊重學(xué)生的體驗(yàn)沒(méi)錯(cuò)，但學(xué)生的這種“體驗(yàn)”真的都是完全正確的嗎？否定學(xué)生的答案是否就是不尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

我認(rèn)為，教師不是課堂上可有可無(wú)的配角，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的同時(shí)，不應(yīng)削弱教師的主導(dǎo)作用。師生人格上的平等并不等于專(zhuān)業(yè)地位上的平等，一名教師如果在教學(xué)過(guò)程中放棄了自己作為指導(dǎo)者的職責(zé)，只能導(dǎo)致課堂的失控和混亂。

三、強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，忽視知識(shí)積累

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生死記硬背，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的訓(xùn)練，這被認(rèn)為是應(yīng)該拋棄的。與此相對(duì)，有些教師就認(rèn)為學(xué)生不必記憶，了解就行；不必多次訓(xùn)練，理解就成。于是，各種教學(xué)方法層出不窮。一會(huì)兒“討論”，一會(huì)兒“合作”，再接著“探究”，課堂成了走馬燈似的變換教學(xué)方法的展堂。矯枉不能過(guò)正，這種一味強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)，忽視甚至放棄基本的知識(shí)積累的做法是極端錯(cuò)誤的。殊不知能力哪里來(lái)？來(lái)自于知識(shí)的積累和靈活運(yùn)用，沒(méi)有豐富的知識(shí)作依托，能力只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。

一個(gè)人小學(xué)、中學(xué)時(shí)代是積累的最佳時(shí)期，適當(dāng)?shù)挠洃洷痴b必不可少。杜甫詩(shī)云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，陶淵明說(shuō)“讀好書(shū)不求甚解，每有會(huì)意，則欣然忘食?！泵┒苣軐ⅰ都t樓夢(mèng)》背下來(lái)，僅此一項(xiàng)，大腦的儲(chǔ)備就很驚人。歷史上無(wú)數(shù)的例子證明背誦、記憶未嘗不是一種學(xué)習(xí)的好方法。大量的閱讀，對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象必然產(chǎn)生諸多的感觸，這些感觸積存在你的大腦中，當(dāng)你要理解或創(chuàng)造新的作品時(shí)，你自然就會(huì)與以前的感觸產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想，從而促進(jìn)你的感悟。也就是說(shuō)，頭腦里儲(chǔ)備了豐富的詞匯、精美的語(yǔ)句、優(yōu)秀的詩(shī)文，讀和寫(xiě)的悟性必然會(huì)提高。比照時(shí)下我們的不少學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，連一些極常用的字詞也不會(huì)讀、不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就錯(cuò)字連篇。因此，我們應(yīng)該否定的是那些沒(méi)有意義的死記硬背，而不是所有的記憶背誦。我們一方面要把學(xué)生的能力培養(yǎng)作為語(yǔ)文創(chuàng)新教育的出發(fā)點(diǎn)和重點(diǎn)，另一方面也要克服急功近利的浮躁心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生為能力的提高老老實(shí)實(shí)地積累基礎(chǔ)知識(shí)。

總之，任何事物的發(fā)展都是承前啟后、一脈相承的。教育改革必須在既有的教育基礎(chǔ)上逐步進(jìn)行改造，并且是或快或慢的長(zhǎng)期過(guò)程。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，而科學(xué)實(shí)用的教學(xué)方式仍舊是應(yīng)該沿用的。搞創(chuàng)新要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，我們不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，切忌“偽創(chuàng)新”。

作者簡(jiǎn)介：劉爽，女，漢族，山東濰坊市人，中學(xué)一級(jí)教師，本科學(xué)歷。研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)。

（編輯：龍賢東）