駱定海

摘要：今天，民族唱法技術(shù)已發(fā)展到一個(gè)黃金時(shí)期，涌現(xiàn)了一大批這樣唱法的著名歌唱家，同時(shí)，這種中西結(jié)合的演唱方法也是各大專業(yè)院校競(jìng)相傳教的方法。把民族唱法與美聲唱法相結(jié)合來演繹民歌，是目前民族聲樂界的主流，可它的不足在于每個(gè)人都是這種科學(xué)方法下訓(xùn)練出來的，發(fā)聲的規(guī)范化容易掩蓋歌手特質(zhì)，歌手的個(gè)性往往不鮮明。技術(shù)與韻味，兩者都需要兼顧，才能把民族唱法引向具有中國特色唱法的道路上。民族唱法的韻味美是以中國戲曲、曲藝、說唱和民歌等民間藝術(shù)為根基發(fā)展起來的。而韻味乃民族唱法的主要特征。韻味也是比較抽象的，它首先是演唱者對(duì)歌詞曲譜及聲音進(jìn)行的細(xì)致的藝術(shù)加工后，再把內(nèi)心情感和藝術(shù)美感溶進(jìn)歌聲及表演中，這些因素是難用樂譜來記錄的。這個(gè)問題也是民族聲樂教育者需要深入研究和討論的。

關(guān)鍵詞：民族唱法 韻味

何謂民族唱法？有人是這樣定義：民族唱法就是以民族語言為基礎(chǔ)，特征是嗓音甜脆明亮，特色是行腔韻味，字、聲、情、腔融為一體，并伴以形體表演的一種綜合演唱方法。它繼承和融合了傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌的演唱精華，并借鑒吸取美聲唱法的發(fā)聲方法的一種唱法。今天，民族唱法技術(shù)已發(fā)展到一個(gè)黃金時(shí)期，涌現(xiàn)了一大批這樣唱法的著名歌唱家，同時(shí)，這種中西結(jié)合的演唱方法也是各大專業(yè)院校競(jìng)相傳教的方法。

有人說現(xiàn)在中國音樂學(xué)院培養(yǎng)出來的學(xué)生，聲音雷同，千人一面，千人一嗓，沒有個(gè)人特質(zhì)。在眾多聲樂比賽中，閉上眼睛聽，很多民歌手的音域、音色都是一樣的，背過身去，你還真不知道是誰在唱。不像當(dāng)年的郭蘭英老師唱《我的祖國》，一開口就知道是郭蘭英唱的，這是一個(gè)值得高校聲樂教師值得考慮的問題。

這一難題，是音樂院校眾多聲樂教師都在苦思需要解決的難題，技術(shù)與韻味，兩者都需要兼顧，才能把民族唱法引向具有中國特色唱法的道路上。民族唱法的韻味美是以中國戲曲、曲藝、說唱和民歌等民間藝術(shù)為根基發(fā)展起來的。而韻味乃民族唱法的主要特征。要是沒有長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)生活和濃郁的民族文化熏陶，演唱者是難以捕捉到樂曲的韻味的。我國著名男高音歌唱家王宏偉在一次大師班講座中所說：“青年學(xué)生要多唱民族歌曲，希望去少數(shù)民族地區(qū)體驗(yàn)生活，演唱時(shí)能用少數(shù)民族語言歌唱就更好了?！边@也說明歌唱家們對(duì)于追求聲樂的韻味的一種高度。

我國是一個(gè)多民族國家，每個(gè)民族民歌的演唱風(fēng)格及韻味各具特色，各不相同。韻味是歌唱者對(duì)生活長(zhǎng)期體驗(yàn)所要表達(dá)的審美意識(shí)，是歌者由內(nèi)而外的情感表達(dá)在歌聲中同表演合為一體的具體表現(xiàn)，也是民族唱法之靈魂所在，是民族唱法的精髓，沒有韻味，民族唱法就失去了靈魂。以聲拖腔，以字行腔，以情潤腔，是中國民族唱法二度創(chuàng)作時(shí)必須運(yùn)用的特殊技巧。如采用各種倚音、滑音、直音、頓音、顫音、搖音、花舌音等裝飾音潤腔技巧，使唱腔得到修飾和潤色；采用各種音色的變化，使唱腔有明有暗，有濃有淡；采用強(qiáng)弱、輕重、大小、防守的力度變化技巧，采用各種板腔式和較頻繁的速度轉(zhuǎn)換，變化法以及音高的微升微降等等技巧，使唱腔起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫，大快大慢，大起大落，從而使唱腔和歌唱得到潤飾和變化，達(dá)到錦上添花的感人至深的最佳狀態(tài)。

其實(shí)唱法的韻味，不外乎就是演唱者具體把握作品的韻味。而民族聲樂作品之韻味是由很多因素構(gòu)建而成的，它包括了曲調(diào)的旋律、語言、演唱、音色和體裁風(fēng)格等。而歌唱就是用歌聲和語言二者結(jié)合而成來表情達(dá)意的藝術(shù)形式，因此，民族唱法的韻味美，多是通過其所用的民族語言表現(xiàn)出來。如何讓歌唱者抓準(zhǔn)民族聲樂的韻味，光注重聲音技術(shù)是完全不夠的。通過學(xué)習(xí)和總結(jié)，把握字的韻味、聲的韻味、情的韻味三個(gè)方面尤為重要。

一、字的韻味

我們都知道，每一首聲樂作品都是由歌詞和旋律等基本要素構(gòu)成，簡(jiǎn)言之就是字和音符等元素構(gòu)成的，而字是歌者表情達(dá)意的元素，也是構(gòu)成中國民族聲樂藝術(shù)美學(xué)原理的基本所在。中國的漢字是方塊字，有著中國獨(dú)有的咬字吐字原理。中國許許多多優(yōu)秀的民族歌唱家，在演唱上都很注重字的韻味，注重在咬字吐字上下功夫，無不強(qiáng)調(diào)繼承戲曲唱法咬字和吐字的清晰與韻味。這也就是說，中國戲曲同曲藝藝術(shù)注重咬字的傳統(tǒng)思想，不僅建立了中國民族聲樂藝術(shù)的演唱方法、確定了它特有的美學(xué)品格，也哺育了一批又一批的具有民族特色及鮮明個(gè)性的歌唱家，為后人樹立了榜樣，確定了目標(biāo)。大批歌唱家們?cè)诶^承咬字吐字的傳統(tǒng)方法中也在進(jìn)行著更新的藝術(shù)創(chuàng)造，豐富了中國的民族唱法。

字的韻味，必須做到咬字、吐字準(zhǔn)確和清晰。這也是中國民族唱法最基本的技巧要求，也是民族歌唱演員必備的演唱技巧。筆者在跟大師們學(xué)習(xí)的過程中，大師要求咬字部位“五音”即唇、齒、舌、牙、喉要準(zhǔn)確，講究分工合作的原理。在咬字、吐字上要注重字的頭、腹、尾，四呼、清濁等要交代清楚，咬字原理很多要求，如：咬住字頭，延長(zhǎng)字腹，守住字尾等理念。不管你是要求什么，最終要達(dá)到的效果就是咬字和吐字要準(zhǔn)確而清晰。

二、聲的韻味

聲樂作品，顧名思義，就是由歌唱者通過聲音來表現(xiàn)作曲家意圖的一種音樂形式，那么，只做到咬字吐字的準(zhǔn)確清晰是不夠的，必須還要在聲音上下功夫。既要吐字清晰，又要給聲音塑造形狀，讓聽者技能聽清楚歌詞涵義，又能感受聲音的立體感和韻味美。在民族唱法中，如何做到字與聲的完美結(jié)合，讓字清晰，讓聲婉轉(zhuǎn)流暢，就需要演唱者們運(yùn)用豐富的演唱技巧來掌控了，只有這樣，才能達(dá)到歌詞清晰，音聲完美，要達(dá)到這樣的效果，歌唱者要做到以下幾方面：

首先，“字重聲輕”，即演唱者在演唱作品時(shí)要強(qiáng)調(diào)字頭。咬準(zhǔn)字頭和咬住字頭的力度大小可以促使氣息的穩(wěn)定，聲音的均勻，從而帶動(dòng)聲音、呼吸的有機(jī)結(jié)合。對(duì)于一個(gè)好的歌唱演員來說，有好的聲音還必須呼吸，把呼吸調(diào)整好了聲音也會(huì)自然流暢了，但咬字對(duì)于自然聲音的獲得是相當(dāng)重要的?！白智奥暫蟆保匆ё衷诳?，發(fā)聲在喉，也就是通常我們所說的“五音”即唇、齒、舌、牙、喉這些部位把字音交代清楚之后，要馬上讓母音回到喉部。字重聲輕，字前聲后不能拆開來理解，而是要來聯(lián)合在一起且同步完成。這樣，才能讓字音清晰透亮，聲音圓潤連貫。

其次，以字帶聲，即語言要賦予音樂化。唱明字頭是很重要的，唱明字頭就是要咬準(zhǔn)字頭，在此前提下，以字來帶動(dòng)聲音。一首聲樂作品音調(diào)有長(zhǎng)短、高低。韻律有強(qiáng)弱、快慢。作品之所以好聽，就是因?yàn)樽髌酚虚L(zhǎng)短、高低、強(qiáng)弱、快慢的對(duì)比。美聲傳義即強(qiáng)調(diào)歌聲的音樂性，在聽我校著名聲樂教授段建新老師上課時(shí)，它一直很強(qiáng)調(diào)演唱要有音樂，音樂從何而來，其實(shí)就是要求歌者在演唱時(shí)要做到字、聲、曲完美結(jié)合，從而讓聽者從字、聲、曲、義的信息中受到感染和熏陶，達(dá)到美的享受，每每我們欣賞到歌唱家精彩表演、動(dòng)人的歌聲后都會(huì)情不自禁及其所表現(xiàn)的具體內(nèi)容所動(dòng)容，為其喝彩。

再次，字聲流動(dòng)。字聲隨音樂旋律線條的起伏流動(dòng)，是構(gòu)成聲樂藝術(shù)的要素之一。它使演唱者在演唱過程——演員與觀眾的相互交流中，產(chǎn)生出來的特殊美感具有流動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的美感特征。流動(dòng)的聲音給人以美的享受，反之則索然無味。特別是在聲樂教學(xué)中，多數(shù)學(xué)生對(duì)作品理解不夠，對(duì)聲音了解不夠，對(duì)方法掌握不夠而不能很好的詮釋作品，達(dá)不到老師的要求，更談不上美的享受了。演唱中國民族聲樂作品，要用中國特有的咬字吐字規(guī)則，行腔潤腔風(fēng)格來完成。決不能局限于譜面旋律演唱。因?yàn)橹袊晿纷髌肥苤袊褡逦幕挠绊?，它具有特殊的音腔運(yùn)用法則，有的是記譜法不可能完成的。

最后，字正腔圓，是中國民族歌唱基本的常識(shí)。幾乎我國每個(gè)聲樂教師都會(huì)提字正腔圓這四個(gè)字，但是字正了卻未必獲得美的聲音。孟新洋教授說：“咬字準(zhǔn)確、吐字清晰與歌聲的美妙動(dòng)聽并不完全是必然的因果關(guān)系?！睂?duì)于聽眾而言，最簡(jiǎn)單的要求就是歌者的歌聲美與不美，要求聽懂歌詞，聲音美妙動(dòng)人。雖然就簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，卻也是聲樂學(xué)者和聲樂教育家們苦苦追求的標(biāo)準(zhǔn)了。要達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，這就要求演唱者首先必須掌握曲譜的旋律、節(jié)奏、音區(qū)、速度的變化等信息，演唱時(shí)運(yùn)用一切演唱技巧，將曲調(diào)詮釋得美妙動(dòng)聽，達(dá)到字正不礙腔圓，腔圓不掩字正的行腔美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。動(dòng)人的聲韻、醉人的音符、感人的情感，三者的珠聯(lián)璧合正是對(duì)我國民族聲樂審美特征的一種準(zhǔn)確品鑒和精煉的概括，也是我國民族唱法的精髓。

三、情的韻味

字韻、聲韻是表現(xiàn)了中國民族唱法的韻味的要素和基礎(chǔ)。如果在好聲音和好樂感兩位學(xué)生中必選一位的話，大多數(shù)教育者定會(huì)選擇好的樂感這位學(xué)生的。這樣的道理說明好的樂感意味著這位學(xué)生出具有良好的音樂基本素養(yǎng)外，最重要的就是這位學(xué)生會(huì)用情歌唱。正所謂：“動(dòng)聽容易動(dòng)人難”。所以說字韻、聲韻只是中國民族唱法的韻味的要素和基礎(chǔ)。僅此是不夠的，要想使民族唱法具有完整的、豐富的韻味美，必須使其得到藝術(shù)的升華，那就是要對(duì)聲音進(jìn)行藝術(shù)加工，要求演唱者演唱時(shí)做到咬字準(zhǔn)確，聲音流暢，情真意切，三者要完美結(jié)合?？梢?，聲樂濃濃的情韻，是中國民族聲樂韻味美的核心所在。

（一）字聲是基礎(chǔ)，情感是升華

歌曲《天路》眾人所知，耳熟能詳。很多音樂學(xué)院學(xué)子也演唱過，但都未能達(dá)到感人的效果。歌唱家王宏偉在背景聲樂大師班上公開課時(shí)，一位學(xué)生演唱了這首曲子。曲終，王宏偉問現(xiàn)場(chǎng)聽眾的感受是什么，大家只有一個(gè)感受就是歌者表現(xiàn)了一堆音符，素然無味。歌唱家王宏偉說：“情感是最能打動(dòng)觀眾的法寶?！笨梢?，在歌唱中字聲必須通過情感的推動(dòng)，才能將演唱技巧和真摯情感合二為一，最終達(dá)到藝術(shù)的升華。

（二）以情帶聲，聲情并茂

詮釋“以情帶聲，聲情并茂”的文章是很多的，歸根結(jié)底，就是要演唱者以聲音為基礎(chǔ)，以情感為升華，把作品詮釋得有血有肉，豐滿而有張力。藝術(shù)來源于生活，而高于生活，生活中人的常情有喜怒哀樂，悲歡離合。只有善于體驗(yàn)生活，敢于體驗(yàn)生活，細(xì)心品味生活的人才能捕捉到生活中的樂趣，積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，才能將科學(xué)的發(fā)聲技巧同真情實(shí)感有機(jī)結(jié)合起來。才能創(chuàng)造協(xié)調(diào)完整的韻味美。達(dá)到以情帶聲，聲情并茂，獲得更好的藝術(shù)效果。

中國民族聲樂前輩們?yōu)榱酥袊褡迓晿肥聵I(yè)已苦苦追尋了數(shù)年，為后人鋪開了一條科學(xué)，光明的道路。中華民族有著五千年的文化底蘊(yùn)，取之不盡，用之不竭。論中國民族唱法的“韻味美”，筆者是在前輩們總結(jié)的理論的基礎(chǔ)之上，通過自己的理解和歸納再次呈現(xiàn)。民族唱法要求的字韻、聲韻、情韻，學(xué)習(xí)應(yīng)三者緊密結(jié)合，相互依賴，相互影響，相互協(xié)調(diào)，相互配合，相互融通，三者合一，才能實(shí)現(xiàn)民族唱法字、聲、情完美結(jié)合的韻味美。

參考文獻(xiàn)：

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