潘施杏

〔摘要〕以婚戀的相關(guān)理論和中專學(xué)生的戀愛現(xiàn)狀作為依據(jù)，設(shè)計出系統(tǒng)的中專生婚戀價值觀團體輔導(dǎo)方案，采用雙組實驗設(shè)計加以實施，實驗結(jié)果表明，使用該婚戀價值觀團體輔導(dǎo)方案有助于培養(yǎng)和改善中專生的婚戀價值觀。

〔關(guān)鍵詞〕團體輔導(dǎo)；婚戀價值觀；中專生

〔中圖分類號〕 G44 〔文獻標識碼〕 A 〔文章編號〕1671-2684（2015）16-0008-04

目前國內(nèi)外關(guān)于婚戀價值觀的研究有很多，近年來電視相親交友類節(jié)目的熱播，更是引起了學(xué)者對婚戀價值觀的興趣和探討，而目前探討的對象多為成年人，但每一種價值觀的形成都不是一蹴而就的，而是受到我們從小接受各種教育的影響逐漸形成的，因此，筆者認為應(yīng)該將研究的年齡往前推移。目前，中專生戀愛的現(xiàn)象比較普遍，而且出現(xiàn)從“潛水戀”到“岸上戀”的轉(zhuǎn)變，開始在校園內(nèi)明目張膽地親密交往。中專生戀愛現(xiàn)象的普遍并不代表他們的價值觀念也同步發(fā)展到位，中專生戀愛導(dǎo)致的心理問題層出不窮，而且有不少學(xué)生未到或剛到結(jié)婚法定年齡就舉行了婚禮?；閼賰r值觀，直接影響到中專生的心理健康、學(xué)業(yè)及他們的整體素質(zhì)，更關(guān)系到他們的婚姻幸福。

一、中專生團體婚戀團體輔導(dǎo)方案的設(shè)計理論依據(jù)

一個成功的團體輔導(dǎo)方案應(yīng)建立在理論與實際結(jié)合的基礎(chǔ)上。因此在設(shè)計這次方案時，研究者在明確了輔導(dǎo)的對象和目標后，從婚戀的相關(guān)理論和中山市中專學(xué)生的戀愛現(xiàn)狀兩方面進行了分析。

（一）婚戀的相關(guān)理論

1.愛情分類理論

愛情分類理論中影響力最大的是李氏愛情類型理論和斯騰伯格的愛情三元論。

加拿大社會學(xué)家李約翰（John Lee）認為，愛情的三原色是“激情”、“游戲”和“友誼”，并總結(jié)出6種愛情類型：游戲型、占有型、友誼型、激情型、利他型和現(xiàn)實型。而不同的關(guān)系會喚起不同的愛情類型，即使同一種關(guān)系中也可能隨時間的推移而轉(zhuǎn)變成另一風(fēng)格的愛情。

斯騰伯格（Sternberg）提出了愛情的三角形理論，他認為愛情包括三種成分：親密、激情和承諾。這三種成分的不同組給就形成了不同的愛情類型。如果三者皆有則是“完美的愛”。

以上兩種愛情分類理論能較好地解釋愛情，是目前團輔中借用最多的理論之一。

2.約翰的愛情地圖理論

美國心理學(xué)教授約翰（M·John）提出愛情地圖論，他認為我們會追求或愛上那些最符合自己大腦中的愛情地圖的人，地圖信息包括我們的好惡，如氣息、膚色等偏好。這張地圖在兒童時期就基本確定了，其中母親起了關(guān)鍵的影響作用，尤其是對于男孩子而言。而父親對女孩子的人格發(fā)展和婚姻幸福也起著巨大的作用，決定著她們?nèi)蘸笕绾闻c異性接觸。

3.心理投射理論

心理投射理論認為，個體會將內(nèi)在生命中的價值觀與情感好惡影射到外在世界的人、事、物上，對這些外在的事物進行分析，進而了解個體的內(nèi)在世界。在團輔中加以使用能很快速和真實地了解成員的想法，也能容易讓成員茅塞頓開。

（二）中山中專學(xué)生的戀愛現(xiàn)狀

中專生處于青春期階段，因為生理和心理原因，加之學(xué)習(xí)壓力較小，許多學(xué)生把注意力較多地集中在感情方面，引發(fā)許多情感問題。例如：沒經(jīng)過深思，較輕易開展或結(jié)束一段戀情；戀愛過程中爭執(zhí)較多，對于雙方的矛盾多以口舌之爭、冷戰(zhàn)、自我傷害等消極方式應(yīng)對；性觀念開放，保護意識不強，容易造成傷害；受小說和偶像劇等媒體影響大，部分學(xué)生的戀愛觀念較為偏激、負面，如過度浪漫化、過度的自我犧牲精神、自認為是花心者的終結(jié)者、灰姑娘情結(jié)……

不少中專生的成長經(jīng)歷和家庭背景較為復(fù)雜，而且中專生大多經(jīng)歷過學(xué)業(yè)或生活方面的失敗，導(dǎo)致部分學(xué)生看待感情和婚姻比較消極，例如缺乏責任感和安全感、輕率對待感情和婚姻、缺乏經(jīng)營愛情和婚姻的技巧等。

二、中專生婚戀價值觀團體輔導(dǎo)方案的實施與效果

（一）方案的實施設(shè)計

1.研究對象與方法

本研究以中山市中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生為對象。通過在校園中招募的形式，得到被試24人（10男14女）。將被試隨機分成兩個組：實驗組和對照組，用“中專生婚戀價值觀問卷”對這個兩個組進行前測。對實驗組學(xué)生進行相應(yīng)的婚戀團體輔導(dǎo)；對對照組學(xué)生不進行任何形式的婚戀輔導(dǎo)，他們可以自由參加研究者開展的其他內(nèi)容的團輔活動或者選擇參加下一期的婚戀輔導(dǎo)。

2.研究工具和統(tǒng)計工具

（1）中專生婚戀價值觀問卷

“中專生婚戀價值觀問卷”改編自蘇紅2006年編制的“大學(xué)生婚戀價值觀問卷”?！爸袑Ｉ閼賰r值觀問卷”在收集被試的基本信息部分做了相應(yīng)的變動，而其他關(guān)于婚戀價值觀方面保留了原問卷的所有題項。問卷包含7個因子，即沿用了蘇紅的婚戀價值觀結(jié)構(gòu)：戀愛動機、性愛抉擇觀、婚姻傾向、婚姻價值觀、婚姻自主觀、婚姻角色觀和婚姻忠誠觀。

這7個因子的內(nèi)部一致性系數(shù)在0.5840～0.8570之間，說明問卷具有較好的信度，問卷的7個因子與蘇紅原設(shè)計的總問卷的效度資料也表明問卷具有較好的效度。

（2）使用軟件SPSS13進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計。

（3）分別設(shè)計一份“團體輔導(dǎo)活動反饋表”和組織“3個月后的效果追蹤座談會”。

（二）方案的實施結(jié)果與分析

1.干預(yù)實驗前實驗組與對照組婚戀價值觀比較

對實驗組和對照組在前測時婚戀價值觀量表得分進行顯著性檢驗，如下表：

由表4可知，實驗組和對照組在前測中的總分和各因子得分都不存在顯著性差異（p>0.05），說明這兩組學(xué)生的婚戀價值觀的差異不顯著，可以作為同質(zhì)群體，也可以參與干預(yù)效應(yīng)的數(shù)據(jù)分析。

2.實驗組前測、后測的差異比較

實驗干預(yù)結(jié)束后，立即對實驗組實驗干預(yù)前后的婚戀價值觀量表得分進行顯著性檢驗，如下表：

由表5可知，實驗組在前、后測得分比較中，戀愛動機、性愛抉擇觀、婚姻價值觀這3個因子和總分都存在顯著性差異（p<0.05），說明中專生的婚戀價值觀在團體輔導(dǎo)后有了顯著改變，而且這4個項目的得分顯著提高，說明團體輔導(dǎo)讓實驗組學(xué)生的婚戀價值觀發(fā)生了正面的改變，即證明團體輔導(dǎo)能幫助中專生建立正確的婚戀價值觀。

3.對照組前測、后測的差異比較

對對照組前后測得分進行獨立樣本T檢驗，結(jié)果如表6（見下頁）。

由表6可知，對照組前、后測的總分和各因子得分都不存在顯著性差異（p>0.05），說明對照組學(xué)生的婚戀價值觀沒有發(fā)生明顯的改變。

4.對實驗組進行多因素方差分析

對實驗組的后測得分進行多因素方差分析，結(jié)果顯示在總分、戀愛動機、性愛抉擇觀和婚姻價值觀上，性別和年級差異主效應(yīng)均不顯著，兩者交互作用均不顯著，所有檢驗F值均小于1。

（三）方案的推廣應(yīng)用

1.方案的科學(xué)有效性

實驗結(jié)果證明，婚戀價值觀團體輔導(dǎo)總體而言是成功的。學(xué)生在言行中表達了對活動的喜愛，活動氛圍積極和諧。在兩個多月的團體輔導(dǎo)活動中，除了第一次做調(diào)查問卷后沒有填寫反饋表外，之后每一次團體輔導(dǎo)后都及時讓學(xué)生填寫“團體輔導(dǎo)活動反饋表”，反饋表中對這次輔導(dǎo)的滿意度選擇“很滿意”有的7人，選“滿意”的有5人，沒有選“一般”和“不滿意”的。10次的團體活動中，學(xué)生最喜歡的活動主題是“愛的認知”、“愛的畫像”、“ 愛的萌動”和“愛的誘惑”，認為這些活動帶給他們的啟發(fā)和感觸最多，希望能有機會繼續(xù)深入探討這方面的內(nèi)容。

團體輔導(dǎo)3個月后，組織實驗組學(xué)生進行了一次座談會，以跟蹤效果。座談會正式開始前，學(xué)生都很友好地相互招呼、敘舊，三個多月的間隔并沒有讓他們陌生，氣氛非常的自然、親切。座談會主要圍繞“婚戀價值觀團體輔導(dǎo)對你或身邊人有哪些影響”進行，整個座談氛圍信任、接納、溫暖、和諧，大家都積極分享。整理學(xué)生的發(fā)言后發(fā)現(xiàn)，他們在知識、態(tài)度、觀點等幾個維度都受到了積極的影響。

綜上所述，使用婚戀價值觀團體輔導(dǎo)方案可以培養(yǎng)和改變中專生的婚戀價值觀。

2.方案的特點

（1）輔導(dǎo)的方式以“參與—體驗—感悟”為主。在每一次團輔中都重視學(xué)生的體驗和分享，如“我為何而戀”“花蟲意象活動”“人生AB劇”“如果我是她/他”“真愛等待活動”等等，在這些活動中學(xué)生表現(xiàn)活躍，積極表達感受和看法，從中獲得成長。

（2）輔導(dǎo)過程以人為本。本研究方案是根據(jù)中專生的需要進行設(shè)計的，而且在輔導(dǎo)過程中不是按教案一成不變進行，而是按照學(xué)生在活動現(xiàn)場的表現(xiàn)需求靈活調(diào)整。例如在第6次輔導(dǎo)“愛的萌動”中，學(xué)生在面臨“是否接受邀請單獨去約會”的選擇時，有人提及“約會強暴”，引發(fā)了學(xué)生的興趣，研究者立即決定深入探討這一話題，和大家分享了約會強暴的相關(guān)研究并讓大家探討自我保護的一些技巧，增強學(xué)生的安全意識和自我保護能力。另外，興趣是最好的老師。團輔中除了活動設(shè)計多樣化外，應(yīng)盡量增強趣味性，例如“人生AB劇”中，讓學(xué)生通過走動到不同區(qū)域來表達自己的選擇，大家在走動和搶座位置中體驗到快樂。

（3）輔導(dǎo)以正面導(dǎo)向為基線。教師要堅持始終采用間接的、暗示的、啟發(fā)性的正面引導(dǎo)，例如某女生分享了父母不幸的婚姻故事后，研究者首先問“你們覺得這段婚姻中受到影響的人有哪些？”學(xué)生很快就意識到婚姻影響大的不僅僅是夫妻雙方，還有孩子，接著問學(xué)生“如果你想給孩子一個健康的成長家庭，該如何做呢？”引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出一些維持婚姻的方法，同時在這一過程中通過同伴的力量引導(dǎo)該女生客觀看待婚姻，不因父母的婚姻而否定所有的婚姻，樹立將來自己也有獲得婚姻幸福的希望。

3.方案的注意事項

方案涉及的內(nèi)容較為敏感，輔導(dǎo)前一定要注意做好破冰工作。這系列團輔仍存在一些不足，如關(guān)于婚姻部分的活動設(shè)計不夠深入，因為婚戀價值觀的內(nèi)容比較多，在設(shè)計方案時僅選取了一些關(guān)鍵內(nèi)容，因此，可以考慮另外開設(shè)一個“戀愛關(guān)系團輔方案”，讓學(xué)生可以選擇分階段先后參與這兩個系列的輔導(dǎo)。另外對輔導(dǎo)效果的評估可以更科學(xué)化些，如進行個案研究等。

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（作者單位：廣東省中山市中等專業(yè)學(xué)校，中山，528400）

編輯/王抒文 終校/于 洪