賈閆虎

歷史長(zhǎng)河，滾滾千年，問(wèn)天下英雄，孰敢稱(chēng)圣人乎？終于，歷史在兩千多年前定格，他一生漂泊，一身樸素，卻成為中華民族不朽的圣人。何為圣人？一些人不禁要問(wèn)，圣人當(dāng)自有圣人之偉大。

齊魯之地，一聲嬰啼，隨著他的到來(lái)，中華歷史從此開(kāi)始改變。他的思想飛躍千年，帶領(lǐng)中華民族走向一次又一次的高峰。秦始大帝，焚書(shū)坑儒，燒不去你的靈魂，殺不盡你的傳承。終于，這個(gè)人成就了儒學(xué)，成就了孔夫子。漢武大帝，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，從此孔夫子成為了不朽傳奇。

宋朝初年，趙普曰：“半部《論語(yǔ)》治天下”。所謂《論語(yǔ)》，乃儒家精華所在，是孔子精神的結(jié)晶?！墩撜Z(yǔ)》亦寫(xiě)出了孔子個(gè)人魅力之所在，子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”這是對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著。高高在上又怎么樣，孔子為求學(xué)，上請(qǐng)教過(guò)老子，下學(xué)習(xí)過(guò)三尺頑童?！叭诵校赜形?guī)熝伞?，孔子告訴了我們：既使學(xué)問(wèn)再淵博，你也不會(huì)網(wǎng)羅天下，以低調(diào)的眼光看生活，人人皆可為師。

孔子對(duì)歷史的影響，當(dāng)然離不開(kāi)自己的人格魅力。子貢問(wèn)曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人?！边@是一種海納百川的胸懷，是對(duì)人情世故的釋然。人生已經(jīng)如此地艱難，有些事情就不要再拆穿，這是一種精神高度，在現(xiàn)實(shí)中又有幾人可以做到如此。但當(dāng)孔夫子看到了季氏在自家庭院用王的禮儀歌舞時(shí)，怒而曰：“士可忍，孰不可忍?！睉嵢浑x去，這就是孔夫子的個(gè)性。

孔夫子一心報(bào)國(guó)，可壯志難酬，滿腹學(xué)問(wèn)，卻無(wú)用武之地。終于他駕起了車(chē)，周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)?？创呵铮T侯爭(zhēng)霸，民不聊生，又有幾個(gè)諸侯國(guó)認(rèn)同儒學(xué)。但孔夫子卻很執(zhí)著，他偏要在這個(gè)時(shí)代，種下“仁”的種子，他以自己的學(xué)說(shuō)觀念治理郡縣，不出三年便路不拾遺。雖然后來(lái)遭到別人妒忌，受人排擠，但他的“禮、義、仁”造就了千年禮儀之邦。

孔子作為一個(gè)文明的標(biāo)志，佇立在歷史長(zhǎng)河的盡頭，雖然他沒(méi)有看到他希望的大同社會(huì)、小康社會(huì)，但他的思想引導(dǎo)我們奔向遠(yuǎn)方，走向世界。endprint