李安仁

（甘肅省會(huì)寧縣第三中學(xué) 白銀市 730900）

語(yǔ)文，作為社會(huì)精神的產(chǎn)物，人類文化素質(zhì)的載體，無(wú)一不體現(xiàn)了它在人類生活中有著舉足輕重的地位。語(yǔ)文教學(xué)是重要的教學(xué)基礎(chǔ)，具有工具性。而探究式教學(xué)是教師在教學(xué)過程中通過精心的設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)教學(xué)，從而獲得更廣泛更牢固的知識(shí)。然而在探究式教學(xué)的運(yùn)用中我們還存在很多對(duì)教學(xué)方法理解上的誤區(qū)，摸著石頭過河總會(huì)被伴到，那就讓我們來(lái)談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文教學(xué)方法中的運(yùn)用和體會(huì)。

一、高中語(yǔ)文探究式教學(xué)的背景

1.高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

高中語(yǔ)文教學(xué)的目的之一就是加深學(xué)生在語(yǔ)言文字上的理解和思考，因此增加了大量對(duì)文言文及古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，在對(duì)語(yǔ)言文字的理解、判斷、創(chuàng)作方面有了更高的要求，在這樣的背景下，也對(duì)我們的教學(xué)模式提出了新的挑戰(zhàn)。

首先，對(duì)文字的理解。大量的文言文背誦，學(xué)生理解起來(lái)很枯燥乏味，難于接受。探究式教學(xué)就是針對(duì)這個(gè)問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生去搜集關(guān)于文章人物或時(shí)代背景的資料，對(duì)文本資料進(jìn)行篩選分析，讓學(xué)生富有創(chuàng)造性的闡述自己對(duì)文章的理解，進(jìn)而最大程度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與的熱情。最終使其基礎(chǔ)知識(shí)的積累更加扎實(shí)，這樣才能更好更準(zhǔn)確的去理解文章的中心思想。

其次，閱讀能力的差異。由于個(gè)體的差異對(duì)文章的理解能力不盡相同，從而導(dǎo)致了成績(jī)的差異，這樣容易導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生厭學(xué)偏科現(xiàn)象的發(fā)生。因此我們要運(yùn)用探究式教學(xué)方，引導(dǎo)學(xué)生自己先學(xué)，老師后教，這樣就可以把學(xué)生所面臨的問題都提前顯現(xiàn)出來(lái)，而后老師再一一幫助學(xué)生解答問題，在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅僅掌握了知識(shí)，更重要的是在語(yǔ)言和文字的探究過程中可能完成自我心靈的升華及人生的蛻變。

2.探究式教學(xué)出現(xiàn)的意義

在以往的高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生們把每篇古文背誦的滾瓜爛熟，只知其然卻不知其所以然，隨著時(shí)間的流逝，漸漸的也都忘記了。例如：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。同學(xué)們可能都知道它出自蘇軾的《赤壁賦》，卻很少知道它的真正意思。探究式教學(xué)就是讓學(xué)生提出問題，主動(dòng)去思考這些問題。這句詞主要表達(dá)了深深的悲涼和苦悶之情，想著和楚懷王從此就要天各一方難以繼續(xù)輔佐他施治于民了，作者不禁惋惜起來(lái)，也體現(xiàn)了蘇軾的愛國(guó)主義情懷。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的思考要比老師直接告訴譯文然后背誦下來(lái)效果會(huì)更好?，F(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，需要我們有自我探索、自我辨析、自我歷練的過程，從而獲得正確的知識(shí)和創(chuàng)新改造的能力。

二、高中語(yǔ)文探究式教學(xué)的內(nèi)涵

1.從實(shí)際出發(fā)，自主學(xué)習(xí)

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這是毛澤東思想的核心，也是我們教材編排和教學(xué)計(jì)劃的基本要求，實(shí)事求是的設(shè)計(jì)出符合學(xué)生的實(shí)際水平和認(rèn)知能力的教學(xué)路線。從簡(jiǎn)入難，從淺入深，有步驟、有策略、有重點(diǎn)的開展教學(xué)計(jì)劃。例如：毛澤東的《西江月.井岡山》中，“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”首先可以引導(dǎo)學(xué)生被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鏖喿x，這首詩(shī)簡(jiǎn)單易懂，理解起來(lái)會(huì)比較容易，可以以研討小組的形式展開討論，彼此交流，增強(qiáng)學(xué)生的主體參與意識(shí)和團(tuán)結(jié)他人意識(shí)，更好的拓展學(xué)生的交際范圍與口才，增強(qiáng)交際能力。如果一開始就拿出一篇《衛(wèi)風(fēng).氓》來(lái)，估計(jì)學(xué)生自己連“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將予無(wú)怒，秋以為期?！边@句話都不能理解，可能就會(huì)打擊學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱忱，要讀懂這些需要有一定的文言文基礎(chǔ)。教學(xué)的目的不僅僅是把答案告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生懂得如何去對(duì)作品的內(nèi)容、形式的是非、優(yōu)劣和美丑進(jìn)行鑒別和欣賞，從而提高學(xué)生的文章鑒賞力和文學(xué)的品讀能力。

2.有針對(duì)性的探究教學(xué)，目標(biāo)多元化

教學(xué)內(nèi)容要有典型性、針對(duì)性和啟發(fā)性。使學(xué)習(xí)狀態(tài)實(shí)現(xiàn)多層面、全方位的提升，老師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容調(diào)整偏重點(diǎn)，突出其中的一個(gè)關(guān)鍵層面，如引導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞階段從理智的洞察加深到情感上的體味，由知識(shí)的掌握轉(zhuǎn)向知識(shí)的運(yùn)用層面等等。例如：《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@句詩(shī)詞能充分體會(huì)到屈原那種至真的浪漫主義詩(shī)人對(duì)真理求索的執(zhí)著，對(duì)天下百姓的憐憫，和對(duì)國(guó)家熱愛，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與不屈不撓的斗志。這樣具有很強(qiáng)的愛國(guó)性的教材具有針對(duì)性，屈原這種百折不撓面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的精神也是非常具有啟發(fā)性，所以老師要多通過這類文章更好的引導(dǎo)學(xué)生理解什么是愛國(guó)，在困難面前需要用什么樣的心態(tài)去面對(duì)，心理教育往往更需要好的引導(dǎo)與梳理，當(dāng)下教育疏于心理教育方面的側(cè)重，導(dǎo)致有些看似優(yōu)秀的孩子在面對(duì)困難的時(shí)候不堪一擊，走極端，導(dǎo)致的后果不堪設(shè)想。

3.精心布局，讓學(xué)生主動(dòng)去提出問題。

在探究式教學(xué)中，難點(diǎn)不再于探究，也不再教學(xué)，重要的是把探究和教學(xué)相結(jié)合，什么時(shí)候探究，什么時(shí)候切入教學(xué)是個(gè)很重要的現(xiàn)實(shí)問題。例如：在讀一篇《念奴嬌·赤壁懷古》的詩(shī)詞，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！碑?dāng)我們面對(duì)這首詞時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生在讀的時(shí)候先找出難點(diǎn)所在，提前幫助學(xué)生們了解當(dāng)時(shí)的寫作背景、作者的生平經(jīng)歷等等。通過引導(dǎo)學(xué)生陳述初感，強(qiáng)化體驗(yàn)，以人物的主次為探討的切入點(diǎn)，由淺入深，讓學(xué)生在討論分析中，去正確把握作者的創(chuàng)作意圖。而探究教學(xué)切入的時(shí)機(jī)正是學(xué)生們發(fā)表觀點(diǎn)之后，先聽后教，這樣才能充分讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在思考和理解方面的差距，并予以鼓勵(lì)這樣才能達(dá)到最好的效果。

4.在探究教學(xué)中多角度的去看待問題

要充分把握矛盾特殊性的具體表現(xiàn)，用辯證的眼觀去看到問題，多角度和多層面挖掘作品的豐富意義、民族心理及人物精神。融入自身的思考，透過文字表面進(jìn)行更深層次的挖掘，由表及里，由感性到理性，進(jìn)行多層次理解和多元化解讀。例如：《揚(yáng)州慢》中“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年為誰(shuí)生。”讓學(xué)生在理解含義的同時(shí)更要多層次的提出想法，二十四橋依然完好,而只有一彎冷月寂寞無(wú)聲,那橋邊紅芍藥,年年花葉繁茂,而無(wú)人欣賞,充滿時(shí)移景遷,物是人非之感.老師可以引導(dǎo)學(xué)生探討，作者在側(cè)重于寫情,主要將唐代詩(shī)人杜牧對(duì)揚(yáng)州的詠嘆之詞與揚(yáng)州城如今的全貌作一番對(duì)比,從而抒發(fā)了作者的“黍離之悲”。換一個(gè)角度來(lái)看，也表現(xiàn)出了作者的無(wú)奈，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和想改變現(xiàn)狀而又力不從心的糾結(jié)和悲痛，不僅僅是在抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也是對(duì)自己的一種不滿。

三、探究式教學(xué)中的正確引導(dǎo)

1.學(xué)起于思，思起與疑

質(zhì)疑是一種善于發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的前提。在學(xué)習(xí)中要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，保護(hù)學(xué)生的好奇心，在教學(xué)中要縱向和橫向引發(fā)學(xué)生的思考。任何文學(xué)作品都是在一定背景下的文學(xué)作品，文學(xué)作品與創(chuàng)作背景之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，脫離創(chuàng)作背景，文學(xué)作品的主題就會(huì)變得蒼白虛無(wú)。例如：杜甫的《登高》，首先：引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人杜甫本人及其它重要作品；其次：挖掘和把握詩(shī)歌的主要意象與創(chuàng)作背景。依據(jù)新課標(biāo)中重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力這一要求，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想象，加強(qiáng)邏輯思維能力。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)要讓學(xué)生在反復(fù)的閱讀中把枯燥的詩(shī)文，抽象的語(yǔ)言文字還原成立體生動(dòng)的場(chǎng)景，充分理解詩(shī)文所反映的思想和詩(shī)文當(dāng)時(shí)的情緒。確定詩(shī)文的：景、境、情的關(guān)系。充分理解詩(shī)人內(nèi)心的悲傷的起因，這種悲傷是因?yàn)樵?shī)人憂國(guó)憂民的博大胸懷所引起發(fā)的。讓學(xué)生反復(fù)閱讀，這樣才能充分理解詩(shī)詞的意境。

在此詩(shī)歌的鑒賞中，由于學(xué)生人生閱歷，對(duì)杜甫生平的了解的局限性，這就需要老師引導(dǎo)學(xué)生加以補(bǔ)充，這樣才能讓他們更能把握這首詩(shī)的靈魂。

2.加強(qiáng)探究的合作性，靈活運(yùn)用

善于交往，互相合作，富有團(tuán)隊(duì)精神，是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)之一。在探究式學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅能體會(huì)解決問題的苦與樂、愛與愁，更要體會(huì)到人際交往中的微妙之處。在閱讀和講解完成后，就需要學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和老師之間進(jìn)行討論，教育的主題不是老師而是學(xué)生，我們不能忘記這一點(diǎn)，尊重學(xué)生的每一個(gè)觀點(diǎn)，讓學(xué)生們可以集中注意力來(lái)發(fā)現(xiàn)問題，在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的美，發(fā)現(xiàn)愛國(guó)主義的情懷，發(fā)現(xiàn)那些百折不撓的精神。

新課程提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)，合作和探究密不可分。在合作中探究，在探究中合作，這是探究式學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。有合作，探究才能深入；有探究，合作才有意義。讓學(xué)生做到對(duì)這詩(shī)詞基本了解后，更要加深意境的分析，仔細(xì)的去研究，既要鉆進(jìn)去也要走出來(lái)，這樣才能充分的理解詩(shī)文的意義。

四、讓自主探究成為一種習(xí)慣

高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值判斷能力，已經(jīng)開始獨(dú)立的思考自身問題與社會(huì)問題，開始對(duì)事物有了獨(dú)立的看法，可以開始結(jié)合書本知識(shí)及自身生活經(jīng)驗(yàn)去分析問題，解決問題。去觸摸萬(wàn)物靈魂深處。只有讓學(xué)生處在一個(gè)自由的環(huán)境中，學(xué)生才能自由的發(fā)揮和充分的表達(dá)。文言文基本語(yǔ)是個(gè)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，如果我們知識(shí)單純的講解語(yǔ)法，那學(xué)生們很快就會(huì)失去學(xué)習(xí)的樂趣在講文言文語(yǔ)法的時(shí)候我們以最簡(jiǎn)單的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)句相結(jié)合，舉出生動(dòng)的例子，很快學(xué)生們就都會(huì)理解。

五、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)的探究教學(xué)，雖然存在避免不了的誤區(qū)，但是這種教學(xué)模式實(shí)實(shí)在在的加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)能力和學(xué)習(xí)方法的改變，讓學(xué)生愛上了學(xué)習(xí)，愛上了思考。我們語(yǔ)文的教育，不僅僅是對(duì)個(gè)人認(rèn)知能力和表達(dá)能力的增強(qiáng)，更是對(duì)我們中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。我們探究式教學(xué)正是開啟我們5千年中華文化寶藏最好的一把鑰匙。

[1]劉曉偉.高中語(yǔ)文探究式學(xué)習(xí)的時(shí)間研究[G].杭州師范大學(xué)，2012.

[2]張艷梅.全球化背景下愛國(guó)主義教育探析[G].吉林大學(xué)，2013.