高斌峰

（福建省龍海市石碼中心小學(xué)龍海市 363100）

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的評(píng)價(jià)建議中提出：“美術(shù)課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)、促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。”并強(qiáng)調(diào)“重視評(píng)價(jià)的診斷、發(fā)展功能，內(nèi)在激勵(lì)作用?！币虼?，現(xiàn)在的美術(shù)課堂上，少了教師采用簡(jiǎn)單化的否定性評(píng)價(jià)，少了教師的嚴(yán)厲批評(píng)聲，而多了對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)、贊賞、肯定，這不能不說(shuō)是一種進(jìn)步。然而，美術(shù)課堂又呈現(xiàn)了另一種令人擔(dān)憂的“浮華的熱鬧”、“散亂的活躍”，教師的贊美之詞響亮煽情卻未免讓人覺(jué)得空洞，猶如口號(hào)式的各種評(píng)價(jià)語(yǔ)在課堂上此起彼伏、千篇一律，毫無(wú)個(gè)性可言的廉價(jià)小獎(jiǎng)品在課堂中漫天飛舞，難免讓人覺(jué)得“空洞無(wú)物”、“言不由衷”，我們不能否認(rèn)這些方法剛開(kāi)始運(yùn)用時(shí)的效應(yīng)，但久而久之，如此評(píng)價(jià)，形式浮躁，語(yǔ)言單調(diào)，游離于文本內(nèi)涵及師生精神世界之外，猶如蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影，學(xué)生的心湖不會(huì)激起溫暖的漣漪，學(xué)生的心田更不會(huì)蔭生自信的嫩芽。隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生受到如此評(píng)價(jià)時(shí)，也就習(xí)以為常，甚至漠然了。

一、課堂評(píng)價(jià)

美術(shù)作為人文科學(xué)的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人文精神傳遞著“以人為本”的思想。視人格完善為教育的最終目標(biāo)。新課程的核心理念就是“為了每一份學(xué)生的發(fā)展”?！笆澜缟蠜](méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生，每個(gè)孩子都是一個(gè)世界——完全特殊的、獨(dú)一無(wú)二的世界。”每一個(gè)學(xué)生以其獨(dú)特的個(gè)體?；钣谶@個(gè)世界中，尊重學(xué)生，不僅意味著要尊重其權(quán)利和意愿，還要尊重其身心發(fā)展現(xiàn)律，尊重個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性，承認(rèn)差異的存在，并根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性地個(gè)別化教育。無(wú)區(qū)別、無(wú)特點(diǎn)也就沒(méi)有個(gè)性。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：應(yīng)通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性和人類(lèi)社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)讓會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。只有在尊理學(xué)生個(gè)性的思想的指導(dǎo)下，天真活潑的孩子才真正“舒活了筋骨”、“伸展了舉腳”。

學(xué)生的個(gè)性是不斷發(fā)展變化的，學(xué)生的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)也存在不穩(wěn)定性，有時(shí)優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)如果得不到教師的肯定和扶植，沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，甚至遇到抑制和打擊，那么，很可能在個(gè)性形成之前就夭折了。因此，教師要特別重視對(duì)涉及到學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)，研究探索有利于學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評(píng)價(jià)方法：

第一，評(píng)價(jià)主體多元化為每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)。加德納追求的現(xiàn)代學(xué)校是“以個(gè)人為中心的學(xué)校”，他不是在提倡“個(gè)人中心主義”而是向“一元化”的思維挑戰(zhàn)，希望學(xué)校能夠?qū)W會(huì)開(kāi)發(fā)適應(yīng)不同智能結(jié)構(gòu)的有效的課程方案，最大限度地為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代的評(píng)價(jià)觀應(yīng)該是建立在認(rèn)識(shí)“多元智能”的基礎(chǔ)之上，也就是說(shuō)讓每位學(xué)生都得到發(fā)展，但不是同樣的發(fā)展：讓每位學(xué)生都有提高，但不是同步的提高；每位學(xué)生都能合格，但不是相同的規(guī)格。

第二，在客觀性、真實(shí)性的基礎(chǔ)上最大限度地發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。在課堂教導(dǎo)中，教師要對(duì)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)行為進(jìn)行大量的、隨機(jī)的評(píng)價(jià)，這種及時(shí)的評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生多種潛能的發(fā)揮和良好心理品質(zhì)的形成起著及其重要的作用。因此，課堂隨機(jī)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心，發(fā)展學(xué)生的自信心，禁止體罰或變相體罰。在鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，要考慮學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，使評(píng)價(jià)在客觀性、真實(shí)性的基礎(chǔ)上最大限度地發(fā)揮激勵(lì)作用。

二、作品評(píng)價(jià)

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的評(píng)價(jià)建議中提出：“對(duì)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評(píng)價(jià)方法?！睂W(xué)生的作業(yè)效果怎樣，我們不要簡(jiǎn)單地采用橫向比較，因?yàn)閷W(xué)生是有個(gè)體差異的。同時(shí)，還提出：“學(xué)生美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級(jí)，可以是評(píng)語(yǔ)，也可以采取評(píng)語(yǔ)與等級(jí)結(jié)合的方式，還可以來(lái)用互評(píng)或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向?！?/p>

現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，張揚(yáng)個(gè)性并不是一味地夸贊，而是在尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生由“自然形態(tài)的人”轉(zhuǎn)化到“社會(huì)形態(tài)的人”，是在美術(shù)課程中特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。為了每一個(gè)孩子的發(fā)展，要最大眼度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，張揚(yáng)個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)，并注意疏導(dǎo)個(gè)性中的不良因素，使評(píng)價(jià)的主體多元化，采用多種評(píng)價(jià)手段，從而使美術(shù)課程走向“人本教育”的良性軌道。

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[1]尹少淳.小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略.北京：北京師范大學(xué)出版社，2010.

[2]李力加、章獻(xiàn)明.小學(xué)美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)能力必修.重慶：西南師范大學(xué)出版社，2012.

[3]王大根.中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論.南京：南京師范大學(xué)出版社，2013.