韓澤平

（四川省西充縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境優(yōu)化品德教學(xué)

韓澤平

（四川省西充縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

品德與社會(huì)課是以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以品德教育為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合性基礎(chǔ)課。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)開課情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；置身活動(dòng)情境，經(jīng)歷體驗(yàn)感悟；再現(xiàn)學(xué)習(xí)情境，深化道德知行。優(yōu)化品德課教學(xué)，讓品德與社會(huì)課富有實(shí)效。

開課情境；活動(dòng)情境；學(xué)習(xí)情境

品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。品德與社會(huì)課學(xué)習(xí)，是知與行相統(tǒng)一的過程，應(yīng)注重實(shí)踐性，讓學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。然而，在品德與社會(huì)課教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)空洞說教、照本宣科的現(xiàn)象，課堂教學(xué)缺乏情趣和生機(jī)，效率不高。在小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓品德與社會(huì)課教學(xué)富有實(shí)效。

下面，談?wù)勎以凇秷A明園的訴說》一課的教學(xué)實(shí)踐與反思。

一、創(chuàng)設(shè)開課情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

【教學(xué)回放】

開課時(shí)，教師提問：孩子們喜歡旅游嗎？你都去過哪些地方？此時(shí)，學(xué)生興奮不已，紛紛搶答——我去過九寨溝，我去過峨眉山，我去過天安門、故宮和長城……學(xué)生說罷，教師用多媒體播放我國風(fēng)景名勝的美妙畫面，學(xué)生興奮不已，此時(shí)老師說話了：“是啊，我國有許多風(fēng)景名勝，它們風(fēng)景秀麗，建筑布局氣勢恢宏，亭臺(tái)樓閣金碧輝煌，給人以美的享受?？墒?，有一個(gè)皇家園林，人們再也看不到它那曾經(jīng)的輝煌了，只有殘?jiān)珨啾诤突囊半s草，向人們訴說著一個(gè)國家的恥辱，你知道是什么地方嗎？你們想了解它的歷史嗎？”學(xué)生情緒直轉(zhuǎn)，帶著好奇心，迫切希望知道史實(shí)，教師順勢引入新課，水到渠成。課堂上學(xué)生情緒高漲、興致盎然。

【課后反思】

興趣是學(xué)習(xí)的最佳營養(yǎng)劑和催化劑。本課教師通過渲染氣氛、巧設(shè)懸念吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生對圓明園歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣和求知欲望。學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，那么，他們對學(xué)習(xí)材料的反應(yīng)就最積極主動(dòng)、認(rèn)識(shí)就最清晰深刻、思維就最活躍敏銳。在課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生輕松、快樂、有所指向地學(xué)習(xí)，這樣，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生內(nèi)趨力。教師通過巧設(shè)懸念、宣講故事、觀看動(dòng)畫、聆聽音樂、渲染氣氛、矛盾沖突等方式和手段，營造新課導(dǎo)入的情境氛圍，使學(xué)習(xí)內(nèi)容深深地觸及學(xué)生的心靈深處，從而使他們的情緒高漲，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的參與欲望，這是有效學(xué)習(xí)的前提。

二、置身活動(dòng)情境，經(jīng)歷體驗(yàn)感悟

【教學(xué)回放】

引入新課后，教師把學(xué)生帶入一系列的活動(dòng)情境之中。首先，讓學(xué)生匯報(bào)分享課前收集的圓明園曾經(jīng)輝煌的史料；其次，學(xué)生欣賞課件呈現(xiàn)的圓明園經(jīng)過復(fù)原的圖片，了解它昔日的輝煌；再次，學(xué)生觀看圓明園被大火焚毀和洗劫的視頻，呈現(xiàn)毀滅后的破敗景象；隨后，組織學(xué)生小組交流，了解中華民族的屈辱及原因，說說自己的心里話，全班交流；最后，觀看祖國強(qiáng)大的視頻畫面，把學(xué)生從悲憤的情緒中牽引出來，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，通過特定的情境，引發(fā)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)和情感共鳴。

【課后反思】

在品德與社會(huì)課教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的重、難點(diǎn)，多角度、多手段、多形式地創(chuàng)設(shè)各種實(shí)踐體驗(yàn)情境，親眼看一看，親耳聽一聽，讓學(xué)生自主去探究、去感悟，或和他人合作交流、共同感悟，從而獲取知識(shí)的營養(yǎng)。這樣，學(xué)生始終保持了在快樂、亢奮的激情中的學(xué)習(xí)勁頭，避免了抽象聽講易形成的疲倦現(xiàn)象，又能讓學(xué)生常置身在“最近發(fā)展區(qū)”的最佳學(xué)習(xí)境地。學(xué)生在優(yōu)化的教學(xué)情境中充分感受，思維想象、理解認(rèn)知、情緒體驗(yàn)、情感共鳴。學(xué)生在體驗(yàn)感悟中獲得道德認(rèn)知，引發(fā)道德情感，以期產(chǎn)生道德行動(dòng)形成道德行為。教學(xué)中，還可以通過故事演講、角色扮演等方式來打動(dòng)學(xué)生的心靈，用他們心靈的“觸覺”去體驗(yàn)人、事物，以及所處的情境中內(nèi)含的道德認(rèn)知和道德情感。通過高尚情感的感染，促使學(xué)生的情操得到陶冶、過濾和升華，實(shí)現(xiàn)自我的、主動(dòng)的教育過程，學(xué)會(huì)自我發(fā)展。

三、再現(xiàn)學(xué)習(xí)情境，升華道德認(rèn)知

【教學(xué)回放】

在了解圓明園的史實(shí)后，讓學(xué)生展開“是否重修圓明園”的討論，引出把圓明園作為紀(jì)念地，讓人們記住這段慘痛的歷史，勿忘國恥、振興中華！隨后討論：如果圓明園存在于今天的中國，它還會(huì)遭到毀滅和掠奪嗎？激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)民族自豪感。最后，讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)感想全班進(jìn)行交流，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國。學(xué)生的道德認(rèn)知得到深化，道德情感進(jìn)一步激發(fā)，道德意志更加堅(jiān)定，道德行為形成。

【課后反思】

本課教學(xué)，通過學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)和呈現(xiàn)，學(xué)生加深了對圓明園歷史的了解，并激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國家。在學(xué)習(xí)中，需要對學(xué)習(xí)進(jìn)行鞏固深化，若能通過再現(xiàn)或再創(chuàng)情境，把所學(xué)的知識(shí)蘊(yùn)涵其中，這樣，學(xué)生會(huì)既感興趣，又能強(qiáng)化印記，加深記憶。這是融快樂學(xué)習(xí)和識(shí)記規(guī)律于一體的升華性學(xué)習(xí)。在品德與社會(huì)課教學(xué)中，教師適時(shí)創(chuàng)設(shè)交流辯論情境，讓學(xué)生的思維、聽覺動(dòng)起來，在研討交流中傾聽同伴的觀點(diǎn)、闡述自己的認(rèn)識(shí)，在交流討論中思考問題、驗(yàn)證假設(shè)、參與辯論、思維碰撞、產(chǎn)生共鳴、達(dá)成共識(shí)。教師在活動(dòng)中要有計(jì)劃地組織學(xué)生研討交流和辯論，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，從而為學(xué)生的自主構(gòu)建和自主發(fā)展搭建更為開放的舞臺(tái)。

實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)學(xué)生認(rèn)知、感悟、體驗(yàn)的情境，能激活課堂，使教學(xué)成為學(xué)生獲取積極情感體驗(yàn)和自我發(fā)展的活動(dòng)，激發(fā)起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和參與欲望，主動(dòng)參與、積極認(rèn)知、充分體驗(yàn)、深刻感悟，從而提高課堂教學(xué)效率，使學(xué)生得到真正的成長和發(fā)展。

孫紅艷.增強(qiáng)思想品德課情境教學(xué)有效性的策略研究［D］.華東師范大學(xué)，2012-04.

·編輯 溫雪蓮