張 雯

（安徽省宣城市郎溪縣郎溪中學(xué)）

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定在課堂教學(xué)中要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，人文的核心是一個(gè)“人”字，所以，這就要求教師在課堂教學(xué)中要以人為本，關(guān)心、愛護(hù)并尊重學(xué)生，在以人為本的同時(shí)還要注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，只有培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)，才能更好地彰顯人文魅力。在高中生物教學(xué)中，教師不僅要傳播知識(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到要與大自然和諧共處，培養(yǎng)高尚的生態(tài)道德觀和科學(xué)的價(jià)值觀以及創(chuàng)新意識(shí)，充分凸顯豐富的人文底蘊(yùn)。在生物教學(xué)中彰顯人文魅力的途徑有以下幾種：

一、重視生物科學(xué)史教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

生物科學(xué)史一方面直觀反映了科學(xué)家探究生物科學(xué)的過程，另一方面也突出了科學(xué)家的思辨過程以及不斷探索的科學(xué)精神，這其中不僅體現(xiàn)了創(chuàng)新和探索精神，還包含了團(tuán)隊(duì)合作精神。比如DNA 雙螺旋結(jié)構(gòu)的構(gòu)建就是沃森、克里克兩位科學(xué)家合作、探究的成果，正是他們的這種合作精神才讓他們摘得了DNA 分子結(jié)構(gòu)的桂冠。再如分離定律是難點(diǎn)之一，這節(jié)內(nèi)容比較抽象、空洞，教師將孟德爾的探索過程向?qū)W生講明之后，學(xué)生不僅會(huì)興趣大增，還能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，一種獻(xiàn)身科學(xué)的崇高精神也會(huì)在學(xué)生的心中油然而生。對(duì)學(xué)生進(jìn)行生物科學(xué)史教育，能讓學(xué)生從整體布局上充分了解科學(xué)家的科學(xué)思維過程，有利于學(xué)生想象力和推理能力的發(fā)展。

二、重視學(xué)生對(duì)生物技術(shù)帶來的社會(huì)問題的辯證思考

生物學(xué)具有很強(qiáng)的社會(huì)性，生物科技的不斷發(fā)展也在逐漸改變著人們的生活方式和思維方式，生命科學(xué)是一門偉大的學(xué)科，在給學(xué)生帶來巨大震撼的同時(shí)還能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，生命科學(xué)的興起讓人們看見了擺脫疾病的曙光，也讓人們對(duì)環(huán)境治理增強(qiáng)了信心。而生物科技在給人們的生活帶來良好改變的同時(shí)也會(huì)給人們帶來一定的危害，因此，對(duì)于生物科技我們要堅(jiān)持思辨態(tài)度。在高中生物教學(xué)中，教師要改變以往單一的教學(xué)方式，注重以教材為中心組織學(xué)生開展辯論會(huì)，生物科技就是很好的素材。比如被認(rèn)為是在曼哈頓原子彈計(jì)劃和阿波羅登月計(jì)劃之后的第三大科學(xué)計(jì)劃——人類基因組計(jì)劃，在讓人類能治愈各種疾病的同時(shí)，也增大了國家之間的貧富差距，因?yàn)槿祟惢蚪M計(jì)劃是一項(xiàng)需要斥巨資投入的計(jì)劃，不是每個(gè)國家都能承擔(dān)得了，而且基因組計(jì)劃很有可能帶來大范圍的歧視。再如克隆，雖然克隆能夠用于克隆器官，救死扶傷，挽救瀕危的野生動(dòng)物，但是可能會(huì)給人類帶來危害，比如破壞人倫等。雖然生物技術(shù)的初衷是為了解答人類的奧秘，推動(dòng)醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展，但是如果運(yùn)用不當(dāng)將會(huì)造成很大的災(zāi)難，通過對(duì)生物技術(shù)的探討能夠讓學(xué)生保持辯證思維，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀和倫理觀。

三、重視培養(yǎng)學(xué)生欣賞生物中的人文情懷

郝胥黎曾經(jīng)說過：“科學(xué)教育的最大特點(diǎn)就是使新質(zhì)直接與事實(shí)聯(lián)系?！笨茖W(xué)既來源于現(xiàn)實(shí)，又為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。作為一門與現(xiàn)實(shí)生活相貼近的學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷是必要的，因?yàn)樯飳W(xué)科中存在很多關(guān)于人文情懷的知識(shí)，比如“分子與細(xì)胞”中介紹了各種各樣的細(xì)胞器，教師可以基于此向?qū)W生介紹一些與之有關(guān)的背景知識(shí)，比如由細(xì)胞器損傷造成的疾病及其發(fā)病機(jī)理，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解這些疾病的同時(shí)更要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)患有這些疾病的人群進(jìn)行關(guān)懷，比如硅肺的多發(fā)人群——礦工。在“遺傳與進(jìn)化”中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些由于遺傳因素造成疾病的人群，培養(yǎng)他們對(duì)特殊人群的關(guān)愛之情。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了疾病預(yù)防的宣傳，呼吁學(xué)生消除對(duì)特殊人群的歧視和偏見。

四、利用生態(tài)環(huán)境問題培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

生物學(xué)科是非常貼近現(xiàn)實(shí)生活的，生態(tài)環(huán)境問題是一個(gè)熱門話題，在生物教學(xué)中，教師可以利用日常生活中常見的生態(tài)環(huán)境事例，比如全球變暖、沙塵暴、洪澇災(zāi)害、酸雨、霧霾等，向?qū)W生講述這些生態(tài)問題產(chǎn)生的原因：這既是天災(zāi)，更是人禍，天災(zāi)雖然防不勝防，但是人禍卻是可以避免的。課后還可以組織學(xué)生調(diào)查這些生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的原因及其與人類生產(chǎn)生活之間的關(guān)系，通過學(xué)生切實(shí)的行動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。必修3 教材中有很多關(guān)于生態(tài)道德教育的素材，通過這一系列內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與自然要和諧共處，樹立正確的生態(tài)道德觀，尊重大自然、尊重生命。

五、挖掘生物學(xué)知識(shí)背后的案例

每一個(gè)生物學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)，都是科學(xué)家不懈探索的成果，挖掘生物學(xué)知識(shí)背后的案例，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)家的不懈探索產(chǎn)生的崇高敬意，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的探索精神。比如過去很長一段時(shí)間以來，“核酸是遺傳物質(zhì)而蛋白質(zhì)不是遺傳物質(zhì)”是生物學(xué)界的定論，由于美國科學(xué)家普魯西納發(fā)現(xiàn)由元病毒引起的疾病可以傳染和遺傳，而其中只有蛋白質(zhì)沒有核酸，這一發(fā)現(xiàn)推倒了存在了很多年的定論，證明蛋白質(zhì)也是遺傳物質(zhì)。再如生物進(jìn)化理論，它可以從“上帝造物”說起，到拉馬克的“用進(jìn)廢退”，再到達(dá)爾文的“自然選擇”，甚至還可以更進(jìn)一步，這些生物學(xué)知識(shí)背后的例子都說明世上沒有永恒不變的，需要人們?nèi)ヅμ剿鳌l(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。

生物學(xué)是一門高深、永無止境的學(xué)科，其中蘊(yùn)含了很多奧秘，這些奧秘時(shí)刻吸引著很多人去探索，以此促進(jìn)生物科學(xué)的不斷發(fā)展。高中生物課程中既包含很多簡(jiǎn)單易懂的知識(shí)，又包含很多比較抽象的知識(shí)，這些知識(shí)直接或間接地都包含很濃的人文素養(yǎng)，需要教師逐一發(fā)現(xiàn)并交給學(xué)生?？傮w來說，高中生物還是比較貼近學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活的。在高中生物教學(xué)中，教師需要通過各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，比如，教師可以利用生物科學(xué)史和生物學(xué)科背后的案例、生物技術(shù)、生態(tài)環(huán)境以及生物知識(shí)本身來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，打造人文課堂。

［1］葉沛儀.淺談初中生物教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生主體性［J］.青年文學(xué)家，2011（11）.

［2］阮巡停.讓校園充盈人文魅力［J］.新課程研究：基礎(chǔ)教育，2010（11）.