葉佳佳
(寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)東園鎮(zhèn)郭灘學校)
在初中語文教學中,文言文教學可以說是一個重頭戲,也是每一冊書教學中的一個難點,學生每次學習文言文時都感到吃力,畢竟不像現(xiàn)代文讀起來好理解,往往考試中文言文部分出錯率都非常高,學生更是抓不住重點。這不得不引起我們的思考,究竟如何去教學才能更好地得到實效。分別歸納為以下幾點:
學文言文難,表現(xiàn)在諸多方面,如在實詞方面,有一詞多義、詞類活用等。我們在教學中要注意綜合、比較、歸類,使學生能舉一反三。如《童趣》中,有兩句句子出現(xiàn)到“觀”:“昂首觀之”“作青云白鶴觀”,這兩個“觀”的詞性意義各不相同,前者是動詞,看的意思,后者是名詞,景象的意思。詞類活用上,“鞭數(shù)十”中的“鞭”,在這里是名詞活用作動詞,用鞭子打。文言文虛詞教學更是難點,這就需要幫助學生找出規(guī)律,促其牢固掌握。如出現(xiàn)頻率很高的“之”字,情況比較復雜,常見的有:作代詞用,可以指代人、事、物,相當于現(xiàn)代漢語的他(們)、她(們)、它(們)等;其次作助詞,可作結(jié)構(gòu)助詞“的”,有的時候無實在意義,可不譯;三是作動詞,這種情況不多見。教學或復習這些知識時,須引導學生歸納、總結(jié),并要求學生從學過的課文中舉出例句,這樣就能達到掌握規(guī)律、鞏固知識的目的。
對文言詞、句意思的準確理解,是文言文教學的基礎(chǔ),因而它應當成為文言文教學中的重要目標之一,但僅此而已還遠遠不夠。入選我們教材的文言文大多是文學作品,《桃花源記》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等是不折不扣的文藝散文;《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》《唐雎不辱使命》等雖節(jié)選自古代史書,但也是具有很強的文學性的,作為課文是取其文學性而入選的;《愚公移山》《陋室銘》《愛蓮說》等能傳誦后世、膾炙人口,其文學價值不言而喻;至于文言文的詩詞曲就更是文學作品了。既然這些文言文都具有很強的文學性,只有讓學生弄懂文章大意后再去賞析才是符合實際的。只有這樣去做,文言作品中人物的思想性格,作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感學生才能夠真正理解、領(lǐng)會。因此,只有走進去弄明白文義才能談得上去領(lǐng)會文章精神主旨,否則一切將是空談。
總之,文言文教學重點應放在讀和基礎(chǔ)知識的掌握上,只有這樣,才能把學生帶領(lǐng)到經(jīng)典文學的殿堂,讓他們慢慢喜歡上這些經(jīng)典之作,從而達到教學的目的。當然,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索,我會繼續(xù)尋求更適合學生的教學方法,以期使學生由會學達到樂學。
胡虹麗.試論文化本位觀照下的文言詩文教學[J].教育學術(shù)月刊,2012(12).