張曉惠 王 蕊 于 慧(河北工業(yè)大學(xué))
中華民族精神是數(shù)千年來(lái)薪火相傳的一筆寶貴財(cái)富,時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)今時(shí)代的表現(xiàn)形態(tài),二者是當(dāng)前鼓舞全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈努力奮斗的共同精神動(dòng)力。加強(qiáng)大學(xué)生民族精神、時(shí)代精神的教育培養(yǎng),是新形勢(shì)下高校的使命。
筆者對(duì)津冀地區(qū)6 所較有代表性的大學(xué)進(jìn)行了相關(guān)調(diào)研,發(fā)放問(wèn)卷6000 份,收回有效問(wèn)卷5791 份,比例達(dá)到96.52%,實(shí)地走訪學(xué)生3000 余人。調(diào)查結(jié)果顯示:6 所津冀地區(qū)學(xué)校學(xué)生群體民族精神、時(shí)代精神狀況主流積極健康。他們對(duì)民族精神、時(shí)代精神的基本認(rèn)知較為積極肯定,但對(duì)于具體內(nèi)涵把握并不清晰準(zhǔn)確,理解片面。具體原因可從以下幾方面進(jìn)行分析。
當(dāng)代大學(xué)生一出生就迎來(lái)了改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,有很強(qiáng)的優(yōu)越感和自我意識(shí),但缺乏人際交往的訓(xùn)練和艱苦環(huán)境的磨煉,面對(duì)挫折和新環(huán)境自我調(diào)節(jié)能力相對(duì)較差。隨著文化全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)程加快,多元文化的沖擊所帶來(lái)的負(fù)面影響在當(dāng)代大學(xué)生身上表現(xiàn)得越來(lái)越明顯,尤其是對(duì)于中華民族的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)知逐漸被忽略,缺乏自己的思考。相當(dāng)一部分學(xué)生過(guò)分推崇西方文化,而對(duì)我國(guó)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展卻有諸多不滿,越來(lái)越失去民族認(rèn)同感和自豪感,作為國(guó)家主人的意識(shí)開始變淡。
新形勢(shì)下,民族精神和時(shí)代精神都有了新的內(nèi)容,但高校卻未能給予足夠的重視。一方面高校的課堂教學(xué)還停留在一些過(guò)時(shí)的、陳舊的內(nèi)容傳授上,缺少時(shí)代特征。并且教育模式還是“灌輸式”和“考核式”教學(xué),不能很好地突出學(xué)生的主體地位,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性和積極性。另一方面,作為專門從事學(xué)生思想政治教育的輔導(dǎo)員隊(duì)伍參差不齊,專業(yè)者少,隊(duì)伍不穩(wěn)定,政治待遇和經(jīng)濟(jì)待遇普遍低,職稱評(píng)定不嚴(yán)肅,很多教師不愿意干,看不到前途。這對(duì)人才是極大的浪費(fèi),對(duì)學(xué)校是極大的損失,對(duì)學(xué)生是很大的傷害。
隨著改革開放的步伐加快,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,但相應(yīng)的道德體系卻未能同步建立,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面因素不可避免地對(duì)大學(xué)生的行為產(chǎn)生了一定的影響。當(dāng)代大學(xué)生是開放的一代,他們?cè)絹?lái)越多地接觸了各種外來(lái)文化,但是由于他們社會(huì)閱歷欠缺,思想認(rèn)識(shí)與價(jià)值觀念不成熟,同時(shí)又缺乏辨別真?zhèn)蔚哪芰?,在這種多元文化交錯(cuò)的環(huán)境下,很容易被新鮮的外來(lái)文化所吸引,認(rèn)同資產(chǎn)階級(jí)文化觀念,這種危險(xiǎn)往往是不容易引起重視卻是致命的。經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)程加快,必定會(huì)對(duì)大學(xué)生民族精神、時(shí)代精神教育培養(yǎng)構(gòu)成極大的威脅。
大學(xué)生的思維處于最活躍的時(shí)期,理解和掌握知識(shí)的能力最強(qiáng),并且大學(xué)期間所形成的人生觀、世界觀和價(jià)值觀對(duì)學(xué)生在將來(lái)社會(huì)中的生活會(huì)起到很大的影響。只有提高學(xué)生個(gè)人的認(rèn)知程度,才能使學(xué)生真正達(dá)到自我塑造、自我完善的目的,并且積極主動(dòng)地了解、學(xué)習(xí)、培育民族精神、時(shí)代精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于幫助大學(xué)生提高辨別能力,把握主流思想,自覺抵制不良思潮的侵蝕,樹立正確的理想信念發(fā)揮著重要作用。
(1)繼續(xù)發(fā)揮高?!皟烧n”教育的重要作用
“兩課”是教育培養(yǎng)大學(xué)生民族精神、時(shí)代精神的一支主力軍,高校亟須創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,提高教師理論素質(zhì),改善知識(shí)結(jié)構(gòu),通過(guò)研究社會(huì)實(shí)際問(wèn)題更新理論知識(shí),對(duì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,要有理論思考,做到“把得準(zhǔn)、看得透、說(shuō)得清、辨得明”。
(2)不斷加強(qiáng)大學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)
輔導(dǎo)員在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用,他們的垂范起到了“身教大于言傳”的作用。因此重視和加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于大學(xué)生民族精神、時(shí)代精神的培養(yǎng)教育意義重大。三是注重校園文化建設(shè)。校園文化在潛移默化中影響著學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,而這種影響是其他課程所無(wú)法比擬的。健康、向上、朝氣蓬勃的校園文化在大學(xué)生民族精神、時(shí)代精神的培養(yǎng)中發(fā)揮著不容忽視的作用。
(1)正確認(rèn)識(shí)家庭教育在民族精神、時(shí)代精神教育培養(yǎng)中的重要作用。家庭是孩子最先接觸的社會(huì)環(huán)境,良好的家庭環(huán)境,不僅能讓孩子的氣質(zhì)和修養(yǎng)得到提升,更能為社會(huì)培養(yǎng)有用之材,從而影響整個(gè)社會(huì)環(huán)境。(2)充分發(fā)揮社會(huì)輿論的正能量作用,營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和氛圍。要弘揚(yáng)社會(huì)優(yōu)良傳統(tǒng),宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值,將中華民族的傳統(tǒng)美德與世界先進(jìn)文化很好地結(jié)合起來(lái),加大宣傳與教育。倡導(dǎo)每個(gè)公民學(xué)習(xí)身邊的典型,使之成為社會(huì)堅(jiān)實(shí)的中流砥柱和基本的國(guó)民精神。
當(dāng)前大學(xué)生民族精神、時(shí)代精神教育培養(yǎng)不能單獨(dú)依靠學(xué)生個(gè)人、高校或是社會(huì)任何一方,而是必須將學(xué)生的自我教育、高校的教育和社會(huì)的引導(dǎo)相結(jié)合,形成三位一體的多方合力,才能更好地進(jìn)行民族精神、時(shí)代精神的培養(yǎng),使當(dāng)代大學(xué)生真正樹立起理想信念,擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的偉大使命。
王朝彬.弘揚(yáng)民族精神 建設(shè)時(shí)代精神[J].新湘評(píng)論,2013.