強(qiáng) 勇

(四川省理塘縣中學(xué))

所謂“話(huà)題”，就是談話(huà)的中心，就是引發(fā)談話(huà)的由頭。閱讀教學(xué)中話(huà)題的設(shè)置是應(yīng)運(yùn)新時(shí)代的需求而產(chǎn)生的一種全新的探究式的教學(xué)模式，即話(huà)題教學(xué)。話(huà)題教學(xué)顛覆了閱讀教學(xué)以教師的講解為主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而是在閱讀教學(xué)中通過(guò)話(huà)題設(shè)置，以問(wèn)題的方式來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，豐富教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生視野，讓學(xué)生從不同的觀察點(diǎn)、不同的思維角度、不同的情感著眼點(diǎn)，得出富有創(chuàng)見(jiàn)性的觀點(diǎn)，引出特定環(huán)境下需要表達(dá)的情感態(tài)度。

話(huà)題教學(xué)中如何設(shè)置話(huà)題至關(guān)重要。余映潮老師以為，話(huà)題的設(shè)置，可以從兩個(gè)方面入手：一是設(shè)置“主話(huà)題”，二是設(shè)置“微型話(huà)題”。主話(huà)題就是突出重點(diǎn)的“以此為主”的話(huà)題，如教學(xué)《安塞腰鼓》，可以只討論一個(gè)主話(huà)題：說(shuō)說(shuō)《安塞腰鼓》的語(yǔ)言美與陽(yáng)剛之氣。在我看來(lái)，話(huà)題教學(xué)其實(shí)分為主話(huà)題和分話(huà)題更為形象，“話(huà)題”就好比一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，主話(huà)題是樹(shù)干，分話(huà)題是枝葉，只有樹(shù)干和枝葉密切配合才能形成濃陰。或者說(shuō)，主話(huà)題就是散文的“神”，分話(huà)題就是散文的“形”，雖說(shuō)“形”散，然而“神”聚。

話(huà)題教學(xué)中，主話(huà)題可以為一個(gè)，也可以是兩個(gè)、三個(gè)，這就需要根據(jù)教學(xué)的需求來(lái)安排。在主話(huà)題確定的情況下，分話(huà)題可以有兩種情況：一種是教師在課堂教學(xué)中根據(jù)主話(huà)題的需求事先預(yù)設(shè)的話(huà)題，另一種是在課堂教學(xué)中學(xué)生臨時(shí)提出的即時(shí)性話(huà)題。分話(huà)題決定了課堂教學(xué)的效果，特別是對(duì)于沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性的突發(fā)性話(huà)題，教師要做到正確引導(dǎo)，收放自如，張弛有度，要在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)駕馭好全局。

一、話(huà)題教學(xué)目的明確，單刀直入，凸顯主題

如《云南的歌會(huì)》，可以目標(biāo)明確地設(shè)置一個(gè)主話(huà)題：作者寫(xiě)云南的歌會(huì)，目的僅僅是表現(xiàn)云南歌會(huì)的形式及民風(fēng)民俗嗎？答案是否定的，作者借云南的歌會(huì)，要表現(xiàn)的是生活之美、自然之美和人性之美。圍繞這個(gè)主話(huà)題，可以設(shè)置以下分話(huà)題：（1）文章寫(xiě)了幾種歌會(huì)？

（三種：山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌。）（2）每種歌會(huì)側(cè)重寫(xiě)什么？（山野對(duì)歌是唱情歌，側(cè)重寫(xiě)人；山路漫歌是唱山歌，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境；村寨傳歌是民歌展示，側(cè)重寫(xiě)場(chǎng)面。）（3）山野對(duì)歌主要是從哪些方面來(lái)刻畫(huà)人物的？表現(xiàn)出唱歌女孩什么特征？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌；聰明、開(kāi)朗、活潑……）（4）山路漫歌寫(xiě)了那么多的環(huán)境與鳥(niǎo)雀，是否偏離主題？（不是，主要是通過(guò)環(huán)境及鳥(niǎo)雀來(lái)展示唱歌小女孩的淳樸、本色、青春、活力。）（5）村寨傳歌為何要重點(diǎn)寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面？（主要是通過(guò)熱鬧的場(chǎng)景來(lái)展示和諧、淳樸的民風(fēng)民情。）……這些一個(gè)接一個(gè)的分話(huà)題直接服務(wù)于主話(huà)題，抽絲剝繭一般使文章主題自然顯露。

二、話(huà)題教學(xué)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，活躍課堂氣氛

如《春》的閱讀教學(xué)主話(huà)題可設(shè)置兩個(gè)：一個(gè)是“我心目中的春天”，讓每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，根據(jù)自己的生活所見(jiàn)，在頭腦中構(gòu)思出自己心目中的春天，然后向全班同學(xué)講述春天的美景。第二個(gè)主話(huà)題可設(shè)置為“我心中的春天與朱自清先生筆下的春天的異同”，教師引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比交流分享的情況下掌握朱自清《春》的意境與主題。再如《云南的歌會(huì)》，可以設(shè)置這樣一個(gè)分話(huà)題：假如你是一位攝影記者，你會(huì)選擇文中哪位人物為拍攝主角？假如你是一位游客，當(dāng)?shù)厝搜?qǐng)你參加歌會(huì)，你會(huì)參加哪種歌會(huì)？再如《散步》一文，可以設(shè)置“給文章重?cái)M一個(gè)題目”這個(gè)話(huà)題。這些話(huà)題都是以學(xué)生為主動(dòng)性，并且極易引起學(xué)生的興趣，因此很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課堂氣氛也就活躍了。

三、話(huà)題教學(xué)豐富教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生視野

話(huà)題教學(xué)在課堂上將更多的說(shuō)話(huà)機(jī)會(huì)交給了學(xué)生，讓所有學(xué)生積極參與，這樣將會(huì)使學(xué)生想得更多、更廣，能達(dá)到集思廣益的效果，“眾人拾柴火焰高”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

如《端午的鴨蛋》一文，可以設(shè)置“端午的由來(lái)及讓學(xué)生講述自己所知道的不同地域、不同民族的端午習(xí)俗”這個(gè)分話(huà)題；《赤壁》一詩(shī)可以設(shè)置“我所知道的三國(guó)及曹操、周瑜……”分話(huà)題；《天下奇人》一文可設(shè)置“我所知道的牛人”分話(huà)題。在教師適當(dāng)把握尺度的情況下，這些分話(huà)題的設(shè)置，不僅能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，還能豐富教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生視野。

總之，話(huà)題設(shè)置作為新課改下閱讀教學(xué)的一種全新的探究式的教學(xué)模式，將會(huì)逐步成為閱讀教學(xué)的主流。