潘少梅

（廣西壯族自治區(qū)梧州市蒼梧縣石橋鎮(zhèn)寒水小學(xué)）

一、以讀為本，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力

有感情朗讀是感受課文的一個(gè)重要方式?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師之間對(duì)話的過(guò)程。是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！遍喿x教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生充分地讀書(shū)，讀出味，讀出情。閱讀分為朗讀、吟誦、默讀；以速度分又分為精讀和略讀。朗讀對(duì)眼、腦、口、耳有協(xié)調(diào)作用，能整體感知文章精妙之處。通過(guò)有感情朗讀，文章的思路、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)音感、語(yǔ)氣感、語(yǔ)體感、暢達(dá)感、分寸感都能使學(xué)生了然于胸，也可以判斷學(xué)生認(rèn)讀的正誤、理解的深淺、欣賞品位的高低。而朗讀的主要技能有重音、停頓、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速。默讀是無(wú)聲閱讀，吟誦是指根據(jù)文章需要和自己的需要，有意拖長(zhǎng)腔調(diào)，夸張抑揚(yáng)，講究節(jié)奏韻律的一種精讀方法。葉圣陶說(shuō)：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于探究所得的，不是理智的了解，而且親切體會(huì)，不知不覺(jué)間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了?！边@是最可貴的一種境界，總之，讀得熟，讀得流暢，富有感情，不但可以了解作者說(shuō)些什么而且與作者的心靈相通了，就能體驗(yàn)出作者的創(chuàng)作情感。由此可見(jiàn)，感情朗讀的要義在于通過(guò)對(duì)作品節(jié)奏的感受，由文入情，由作品描述進(jìn)入作者情感世界，達(dá)到與作者神氣相通心靈感應(yīng)的審美境界。總之，有感情地朗讀，不僅有工具性價(jià)值，還是實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)的手段。在課堂上，教師還應(yīng)該采取多種形式的讀，采取自由讀、評(píng)讀、師生對(duì)讀、教師導(dǎo)讀、默讀、齊讀等多種形式，讓學(xué)生感到“大聲朗讀課文越讀越有滋味，”使學(xué)生從能讀到會(huì)讀，再到有感情地讀。

二、給學(xué)生閱讀的自主權(quán)，培養(yǎng)閱讀思考能力

在當(dāng)今閱讀教學(xué)中普遍存在“重講輕學(xué)”的問(wèn)題，在課堂上，總是不斷面向全體提問(wèn)、講解，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的自由，沒(méi)有潛心領(lǐng)會(huì)課文的時(shí)間，導(dǎo)致“學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)”，教學(xué)時(shí)間在學(xué)生等待提問(wèn)以及教師和幾位學(xué)生在一問(wèn)一答中消耗，剝奪了大多數(shù)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的權(quán)利，訓(xùn)練面窄，學(xué)生的主動(dòng)性得不到充分的發(fā)揮，個(gè)性得不到發(fā)展，致使教學(xué)效率低下。新課標(biāo)中提出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。不同的人對(duì)不同的文章語(yǔ)句會(huì)有不同的理解，教師也必須尊重學(xué)生個(gè)性化的理解、自主性的閱讀。例如，《桃花心木》這篇課文，桃花心木是一種什么樹(shù)？在“不確定中”是什么意思？在“不確定中”，深化了環(huán)境的情感與感知，就能學(xué)會(huì)把很少養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)，這段話如何理解呢？（可引導(dǎo)學(xué)生將原句縮為：在不確定……努力生長(zhǎng)）正是由于發(fā)揮了學(xué)生的主體性，學(xué)生的思想才能活躍，才能主動(dòng)運(yùn)用各種方法為自己的觀點(diǎn)尋找依據(jù)，最終形成個(gè)性化見(jiàn)解。

三、走進(jìn)文本，聯(lián)系生活實(shí)際去品讀

品讀是指讓學(xué)生通過(guò)充分的多種形式的讀來(lái)把握和理解課文的意蘊(yùn)，體驗(yàn)作者的情感，品味課文的語(yǔ)言。如，在教學(xué)《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》時(shí)，我讓學(xué)生想想他們童年有哪些趣事，長(zhǎng)大后又覺(jué)得有哪些可笑的事情。我先舉例，如：過(guò)家家將小石塊、碎瓦片和各種野草放在一起，當(dāng)作是葷菜素菜，小伙伴們吃得津津有味。這其實(shí)就是在享受小石塊、碎瓦片的物外之趣。有了這樣的提示，學(xué)生紛紛談起了自己享受過(guò)的種種樂(lè)趣。

這樣既有助于培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，又增強(qiáng)了記憶效果，更加深刻地品味到文章的內(nèi)容。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《燈光》一文時(shí)，學(xué)生覺(jué)得“為什么看到這上千上萬(wàn)的燈，心頭感到光明，感到溫暖”這句話難理解，在讓他們理解“溫暖”的意思后，再說(shuō)說(shuō)“萬(wàn)盞燈”這么多燈大放光明，廣場(chǎng)周圍還有許多“宏偉樓房”，說(shuō)明祖國(guó)的建設(shè)突飛猛進(jìn)，所以感到光明，感到溫暖。這燈光來(lái)之不易啊，讓學(xué)生體會(huì)到今天幸福生活是無(wú)數(shù)先烈用鮮血與生命換來(lái)的。閱讀教學(xué)，教師就要指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章重點(diǎn)句，抓住關(guān)鍵詞理解，去體會(huì)作者的創(chuàng)作情感，從而加深對(duì)閱讀課文的理解。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，所獲得的知識(shí)和情感就會(huì)更多、更深，教學(xué)效果當(dāng)然就非常好了。

四、閱讀感悟，培養(yǎng)審美直覺(jué)

在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在感悟過(guò)程中培養(yǎng)審美直覺(jué)，這種審美直覺(jué)是指主體對(duì)客體進(jìn)行審美觀照，中國(guó)古代美學(xué)家把這種審美直覺(jué)又稱為“妙悟”。學(xué)生在閱讀能力、智力、悟力等方面存在差異外，主要還有兩點(diǎn)：（1）教師的閱讀教學(xué)忽視了對(duì)學(xué)生的審美直覺(jué)能力的培養(yǎng)，煩瑣的純邏輯的冷靜剖析取代了學(xué)生的發(fā)散思維。（2）學(xué)生受考試、升學(xué)等實(shí)用功利觀念的束縛，沒(méi)有重視對(duì)課文的感受、情趣的品味，而是機(jī)械地記憶一些詞語(yǔ)概念和知識(shí)條文。這些忽視了對(duì)課文的美的感悟的教學(xué)法是目前使用閱讀教學(xué)效果差的主要原因之一。（3）要重視學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。這與平時(shí)的閱讀經(jīng)驗(yàn)積累分不開(kāi)，一個(gè)人平時(shí)積累的閱讀經(jīng)驗(yàn)越多，審美感悟能力就越強(qiáng)。

因此，在閱讀教學(xué)中，教師還可以選擇一些名篇佳作，讓學(xué)生進(jìn)行審美感悟和整體把握的訓(xùn)練，幫助學(xué)生積累閱讀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。