王益新
(安徽省淮北市第一中學(xué))
素質(zhì)教育作為現(xiàn)代化教育的基本要求,審美教育因?yàn)槠淠軌蛴行岣邔W(xué)生的審美能力,而廣受高中生喜愛(ài)。在新課標(biāo)實(shí)施以來(lái),審美教學(xué)已經(jīng)成為詩(shī)歌教學(xué)的主要方式,將審美教學(xué)應(yīng)用到詩(shī)歌教學(xué)中,能夠有效提高學(xué)生的鑒賞能力與審美能力。因此,在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中,必須將審美能力作為教學(xué)的重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有正確的理解與鑒賞,從中感受美、發(fā)現(xiàn)美。
詩(shī)歌審美作為一項(xiàng)創(chuàng)造與審美結(jié)合的活動(dòng),它的目的是在解讀詩(shī)歌的同時(shí),更好地欣賞、感受、創(chuàng)造美。在詩(shī)歌教學(xué)中,利用審美感受以及創(chuàng)造性表現(xiàn)與思維,不斷提升鑒賞水平。在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞中,審美教學(xué)和傳統(tǒng)的技能訓(xùn)練、傳授不同,它是利用文學(xué)作品展現(xiàn)更為寬廣的世界;在發(fā)揮學(xué)生個(gè)性的同時(shí),更加深入地感受、欣賞、創(chuàng)造美,達(dá)到教學(xué)目的。同時(shí),也只有在教學(xué)認(rèn)知的同時(shí)增強(qiáng)審美教學(xué)力度,才能更好地彰顯語(yǔ)文本質(zhì),還原詩(shī)歌教學(xué)屬性,最后達(dá)到豐富學(xué)生精神的目的。
在新課標(biāo)改革中也明確要求:高中語(yǔ)文教學(xué)必須在基礎(chǔ)知識(shí)的環(huán)境下,不斷培養(yǎng)實(shí)踐應(yīng)用能力,從而提高學(xué)生的審美力與探究能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,我們不僅要注重語(yǔ)文技能的積累,還要引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的審美意識(shí),通過(guò)豐富精神、情感世界,從根本上幫助學(xué)生全面發(fā)展。因此,在詩(shī)歌審美教學(xué)中,我們不僅要突出審美特性,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、欣賞詩(shī)歌美,建構(gòu)學(xué)生的精神世界,最終塑造學(xué)生的審美人格。
在高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美教學(xué)中,拓展審美視野就是給學(xué)生一雙捕捉美的眼睛,并且引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、觀賞美。在詩(shī)歌教學(xué)中,我們要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌原本存在的美,通過(guò)領(lǐng)略詩(shī)歌隱含情感以及表達(dá)方式,從中感受詩(shī)歌意境以及隱含的藝術(shù)特性。例如,陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。初次讀這兩句詩(shī)感覺(jué)很平淡,細(xì)細(xì)咀嚼,就可以慢慢感受到作者的意境綿長(zhǎng)。從動(dòng)作來(lái)看:采菊非常人動(dòng)作,它隱含著作者熱愛(ài)自然、超凡脫俗的意境與情趣?!耙?jiàn)”不是刻意刻畫(huà)的場(chǎng)面,展現(xiàn)了詩(shī)人的悠然自得。
詩(shī)歌作為文學(xué)的最高境界,只有領(lǐng)會(huì)了創(chuàng)作意境,才能感受到作者特有的韻律以及審美視野。因此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,我們必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵。例如,《孔雀東南飛》展現(xiàn)了劉蘭芝與焦仲卿之間的堅(jiān)貞愛(ài)情,《水調(diào)歌頭》描繪了作者的思鄉(xiāng)之情,《從軍行》則表現(xiàn)的是保家衛(wèi)國(guó)的壯志與豪情。在學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀詩(shī)歌的過(guò)程中,不僅能豐富精神與情感世界,對(duì)提升審美情趣,塑造正確的思想道德觀也是極其有益的行為。
在高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美教學(xué)中,為了保障教學(xué)質(zhì)量,除了要滿足學(xué)生的審美心理,還必須符合情感發(fā)展。在這期間,審美心理對(duì)教學(xué)有明顯的作用,有目的地應(yīng)用這個(gè)特點(diǎn),對(duì)加深對(duì)詩(shī)歌審美形象和意境的理解具有很大作用。例如,在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,我們可以利用學(xué)生心理,為學(xué)生展現(xiàn)杜甫詩(shī)中描繪的人民痛苦以及自然災(zāi)難,詩(shī)人不是為了個(gè)人,而是心懷天下人民,只要能解決其他人的困難,自己甘愿承受“死亦足”和“獨(dú)破”的局面。也只有學(xué)生在心理上接受了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的整合,才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的情感以及憂國(guó)憂民的胸襟與哀思,真正領(lǐng)會(huì)“安史之亂”對(duì)國(guó)家造成的危害以及詩(shī)人對(duì)人民的同情。因此,在教學(xué)中,我們要想方設(shè)法提高教學(xué)成果和審美能力。
物境、意境、情境作為詩(shī)歌本身所特有的方面,在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中,我們必須正視情境對(duì)審美教學(xué)的作用,并且創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生提高審美意識(shí),促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)順利完成。在課堂教學(xué)中,詩(shī)歌情境具有兩層含義:一方面,它是詩(shī)歌文本情境,需要根據(jù)詩(shī)歌意境,促使學(xué)生得到審美收獲;另一方面,只要老師創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境,就能讓學(xué)生有身臨其境的感受。另外,在課堂練習(xí)中,也包含各種情境創(chuàng)設(shè),詩(shī)人將意象、景物、地點(diǎn)進(jìn)行組合,表達(dá)常人難以述說(shuō)的情緒與體驗(yàn)。例如,《念奴嬌》表現(xiàn)的緬懷之情,《石頭城》對(duì)歷史滄桑的感慨,《秋思》表達(dá)游子的鄉(xiāng)愁,這些詩(shī)歌審美環(huán)境的創(chuàng)建,更帶動(dòng)學(xué)生融入高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)情境中,更能深刻體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作意圖和思想感情,更輔助學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌意境,提升學(xué)生的審美能力,提升詩(shī)歌教學(xué)有效性。
詩(shī)歌審美性教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生能主動(dòng)創(chuàng)造美,所以高中語(yǔ)文教學(xué)要善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造美,讓學(xué)生進(jìn)行自我審美教育和自我審美完善。語(yǔ)文教學(xué)課堂是詩(shī)歌審美教學(xué)的主陣地,除此之外,課外、校外和社會(huì)實(shí)踐等都有很多種方式讓學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造美,另外,還可以通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生在海量詩(shī)歌審美性資源中挖掘適合自己的學(xué)習(xí)素材,提高審美情懷?!敖逃涝谟趧?chuàng)造美”,只有在詩(shī)歌審美性教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,才能讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)地表現(xiàn)美和創(chuàng)造美,提供整體綜合審美素養(yǎng)。
詩(shī)歌審美作為現(xiàn)代高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,它對(duì)提高學(xué)生審美能力和語(yǔ)文素養(yǎng)具有重要作用。因此,在實(shí)際教學(xué)中,我們必須引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、方面鑒賞詩(shī)歌,幫助學(xué)生塑造審美特性,在滿足詩(shī)歌教學(xué)要求的同時(shí),提升教學(xué)質(zhì)量;在陶冶情操,提高鑒賞力的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美的能力。
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