李 路

(西南大學新聞傳媒學院 重慶 400715)

新的“語境”

隨著近年來微博的興起，受眾的地位顯著提升。公共開放的網(wǎng)絡(luò)空間不僅使得信息傳播更快速，也賦予了人們話語權(quán)，使之參與到社會問題的討論中來。

胡泳在《眾聲喧嘩》中對于互聯(lián)網(wǎng)的思考是樂觀的，他認為互聯(lián)網(wǎng)至少有兩點令人興奮：一，網(wǎng)絡(luò)具有信息傳播上的優(yōu)越性；二，網(wǎng)絡(luò)能夠成為公共言論的有效出口。①從近年來看，微博作為“網(wǎng)絡(luò)輿論”最主要的發(fā)生地與醞釀地，它在實現(xiàn)“公共參與”，營造“輿論”氛圍，監(jiān)督公權(quán)力，維護社會公平等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。

的確，媒體力量的崛起值得我們“狂歡”，然而，微博的流行也帶給我們諸多隱憂。

波茲曼曾在《娛樂至死》中提出電視媒介對于社會的隱憂，“電視的呈現(xiàn)特征是娛樂，電視媒介的流行使得公眾討論的話題偏向娛樂化，日漸娛樂化的話語表達甚至形成一種新的文化。”②他認為，隨著電視娛樂的流行，文化逐漸淪為娛樂的附庸，心甘情愿且無聲無息，其結(jié)果是“我們成了一個娛樂至死的物種”。而今，對于以微博為代表的網(wǎng)絡(luò)媒介，其娛樂化程度與公眾流行度早已超越電視媒介，波茲曼“娛樂至死”的預言似乎更值得我們警覺。

理想重生

當今時代，微博成為人們重要的發(fā)聲工具，其傳播的即時性便捷性將“人人都能發(fā)聲”演繹得淋漓盡致。

網(wǎng)絡(luò)Web2.0時代的到來，極大地賦予了人們參與信息傳播的權(quán)利，而微博的興起，則徹底改變了受眾的被動地位，標志著“大眾麥克風時代”的來臨。網(wǎng)民的積極性異常高漲，他們準備好了一切準備投身到互聯(lián)網(wǎng)中，并隨時準備在微博發(fā)聲。

包冉在《新媒體：從被時代到我世代》一書的序言里寫的尤為動人，“新語境下的民眾，從信息的被動的接收者變成信息的主動選擇者”“現(xiàn)在，或許只要一根網(wǎng)線和一臺電腦，你就可能成為下一個布林、陳士駿、馬化騰或扎克伯格?！雹?/p>

安德魯就指出，網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，使得受眾的地位發(fā)生了巨大改變，“他們從‘沉默的大多數(shù)’變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)中的參與者與引領(lǐng)者，而過度“狂歡”的網(wǎng)民甚至竊取了學者、藝術(shù)家、編輯、制片人辛勤創(chuàng)作的成果，讓其社會文化和主流價值觀飽受大批“業(yè)余者”的攻擊?！薄扒形鸪磷碛诿裰骼硐耄髿⒘酥髁髅襟w的存在的價值?！雹?/p>

娛樂至死

波茲曼曾在《娛樂至死》中提出電視媒介對于社會的隱憂，他認為電視的一般表達方式是娛樂，電視的過娛樂化表達帶來的后果是“我們成了一個娛樂至死的物種”。許知遠在《電子時代的閱讀》一文中毫不掩飾地指出，“電子時代下，我們接觸的更多的是圖片而非文字。我們中的大多數(shù)對書籍不感興趣，甚至認為那有點臟。”⑤而今，對于以微博為代表的網(wǎng)絡(luò)媒介，其娛樂化程度與公眾流行度早已超越電視媒介，波茲曼“娛樂至死”的預言似乎更能警醒我們。

總的來說，波茲曼在其書中提出了兩種隱憂，一是麻痹精神，二是文化失落?，F(xiàn)在來看，這兩種預言似乎一一靈驗了。

可以看到，微博里所流行對某一社會問題的討論，常常還未塵埃落定便從公眾的視野中消失，跌入歷史的河流中。這不全是由于公眾的激情的消褪，而是新的話題吸引了我們的注意，占據(jù)了我們有限的思維空間。由此可能帶來更嚴重的后果，即是精神的麻痹。微博上快速更迭的輿論熱點使公眾對某一社會問題的關(guān)心異常短暫且停在表面，公眾的冷漠態(tài)度被掩蓋，而我們卻慢慢誤認為，對當代種種問題的了解即是對這些問題采取了行動。

余秋雨在《何謂文化》一書中提到，“對于文化，不會假裝“復古”來掩飾自己在現(xiàn)代性上的無能，不會假借“民意”來遮蓋自己在主體上的乏力?！雹薅F(xiàn)在，人們則是憑借微博來掩飾自己在現(xiàn)代性上的無能，假借“輿論”來掩蓋自己在主體上的乏力，這勢必會帶來文化的隱憂。

而今，對于以微博為代表的網(wǎng)絡(luò)媒介，其娛樂化程度與公眾流行度早已超越電視媒介，享受當下和排斥思考的娛樂文化的文化正大行其道。當微博所象征的網(wǎng)絡(luò)文化超越了傳統(tǒng)文化的底線，引領(lǐng)新一輪的“娛樂文化”的時候，“娛樂至死”的詛咒便正式開始應(yīng)驗。

結(jié)論

微博時代帶來了傳播方式的極大變革，受眾地位得到提升，人們獲得了較大的話語權(quán)，公共參與得以實現(xiàn)。然而，由于微博傳播信息的即時性明顯，內(nèi)容更迭迅速，微博傳播娛樂化的盛行，微博時代還潛藏著精神麻痹和文化失落兩大隱憂。微博時代的利弊同在，憂喜參半注定是微博時代的一大特征。

注釋：

①胡泳.眾聲喧嘩[M].廣西師范大學出版社，2008.9

②尼爾·波茲曼,章燕譯.娛樂至死[M].廣西師范大學出版社，2011.6

③包冉，白宇，韓彪.新媒體：從被時代到我世代[M].中國傳媒大學出版社，2010.11

④胡泳.眾聲喧嘩[M].廣西師范大學出版社，2008.9

⑤許知遠.那些年輕人的憂傷[M].廣西師范大學出版社，2011.9

⑥余秋雨.何謂文化[M].長江文藝出版社，2012.9