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        小學(xué)語文教學(xué)中的理趣探析

        2015-08-15 00:51:24劉媛媛
        語文天地 2015年9期
        關(guān)鍵詞:理趣植樹感性

        劉媛媛

        對于小學(xué)生思維發(fā)展所處的階段而言,理性思考能力的培養(yǎng)較為困難。但這一問題同樣需要我們給予重視,我們認(rèn)為,讓理性的思想以理趣的形式出現(xiàn),可以較好解決小學(xué)生理性思維養(yǎng)成這一問題,下面試簡述之。

        一、理趣需要建立在理性與趣味的基礎(chǔ)之上

        理趣原本就是理性與趣味的結(jié)合體,從概念構(gòu)成的角度講,理趣基于理性與趣味,但又自成一個獨(dú)立的概念,進(jìn)而引領(lǐng)小學(xué)語文教學(xué)的一個方向。

        小學(xué)語文教學(xué)中的理性,指的是小學(xué)語文教學(xué)中,教師要引領(lǐng)學(xué)生超越感性層面,能夠從激情飛揚(yáng)的語言文字和課堂教學(xué)中,尋找到一種能夠穿透三性認(rèn)識并抵達(dá)理性認(rèn)識的內(nèi)容。語文教學(xué)中常常強(qiáng)調(diào)感悟,如果將“感”理解為感性,那“悟”就是從感性走向理性的重要途徑。通過感悟并通過學(xué)生的語言表達(dá),就有可能形成一種相對理性的認(rèn)識,這種認(rèn)識如果能夠以一種帶有趣味的形式呈現(xiàn)出來,那就可以成為理趣的重要理解。

        蘇教版小學(xué)語文四年級上冊的第一課是《走,我們?nèi)ブ矘洹罚@是一篇感性與理性并存的課文,但在實(shí)際教學(xué)中容易形成兩個極端的現(xiàn)象:有的課堂上充滿著對“紅領(lǐng)巾”的熱情表揚(yáng),而有的課堂上則充滿了嚴(yán)肅的對植樹的說教。對于學(xué)生來說,熟悉且陌生的植樹能否變得充滿理趣呢?筆者對此進(jìn)行了分析:植樹,對于學(xué)生來說是一個遙遠(yuǎn)但又接近的事物,可以說極少有學(xué)生真正植過樹,但植樹的意識在四年級學(xué)生的思維中又是那么的清晰,因此本文的教學(xué)其實(shí)是容易滿足理性要求的,但對于趣味的則少了一些。

        因此,教學(xué)的重點(diǎn)可以是對學(xué)生的激趣中去讀懂植樹。這應(yīng)當(dāng)借助于學(xué)生的想象來完成,在想象中構(gòu)建一個充滿暖意的春天,想象迎面吹來和煦的春風(fēng),荒灘與溝渠、山坡與公路恰恰是學(xué)生遠(yuǎn)離枯燥作業(yè)的良好載體,學(xué)生是樂于想象的……于是歡歌笑語就出現(xiàn)了,有了這樣的趣味,再去引導(dǎo)學(xué)生理性思考環(huán)境對樹苗的渴望,思考空氣對綠色的渴望,理性認(rèn)識也由此可以生成。在這樣的教學(xué)中,理與趣是并存的,理趣也就形成了。

        二、理趣離不開與具體教學(xué)實(shí)踐的有效結(jié)合

        理趣課堂上,理趣常常是在生成中發(fā)現(xiàn)的,這意味著教學(xué)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)成為理趣誕生的土壤。這里有一個淺顯的道理存在著,即理趣更多的是以概念的形式出現(xiàn)在教師的頭腦中的,如果只滿足于此,那學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中就難以真正理解理趣的意味,從這個角度來看,教學(xué)實(shí)踐才是誕生理趣的真正源頭。比如上面所舉的《走,我們?nèi)ブ矘洹芬晃模诠P者的課堂上就曾遇到學(xué)生有這樣的問題。

        有學(xué)生問:“怎么我們都上到四年級了,卻沒有人帶我們?nèi)ブ颠^樹呢?”這是一個現(xiàn)實(shí)卻難以回答的問題,教師不可能告訴學(xué)生因?yàn)閼?yīng)試的壓力太大、因?yàn)榘踩檻]太多,因此不敢?guī)銈冏叱鲂@,從這個角度看,這一問題需要理性對待。但過于理性,其結(jié)果顯然與教學(xué)的目標(biāo)會有所違背,于是筆者急中生智:“你知道怎樣才能植好一棵樹,以讓這棵樹苗茁壯成長嗎?”孩子自然說“不會”,然后筆者順勢引導(dǎo):“大家可以討論討論,看看樹苗的生長需要些什么?”于是一個現(xiàn)實(shí)的問題,變成了一段學(xué)生興趣盎然的討論探究。

        還有學(xué)生問:“怎么我發(fā)現(xiàn)許多人都不知道保護(hù)樹呢?”當(dāng)筆者再讓學(xué)生說得明確一點(diǎn)時(shí),才知道他住在一個小區(qū)里,小區(qū)里的綠化被破壞得很嚴(yán)重,于是他提出了這一問題。這一問題又是理性的,破壞綠化的背后可能有一些人性的弱點(diǎn),但這是不宜直接呈現(xiàn)在學(xué)生的面前的。于是筆者引導(dǎo)道:“破壞綠化是一種不好的行為,這些大人是犯了錯誤啦,但我們大家是受過良好教育的,大家長大后會怎么樣呢?”學(xué)生自然會回答保護(hù)綠化,但筆者還是追問了一句:“怎樣才叫保護(hù)?怎樣才叫破壞呢?”這樣的問題將學(xué)生的一種空泛的意識引向具體的做法。然后再讓學(xué)生討論,氣氛自然是熱烈的,趣味也因此顯露了出來,但討論的結(jié)果卻是理性的,于是理趣自然而然也就體現(xiàn)出來了。

        可以這樣說,如果忽視了教學(xué)實(shí)踐,只憑教師的想象,這些理趣是無法發(fā)現(xiàn)的。

        在小學(xué)語文教學(xué)中樹立理趣的方向,其實(shí)是指向?qū)W生的精神成長的。筆者以為,小學(xué)語文給學(xué)生帶來的工具性引導(dǎo)中,精神成長是一個重要的概括詞語。對于小學(xué)生而言,精神成長不完全是甜蜜蜜的歡聲笑語,也應(yīng)當(dāng)包括冷靜的理性思考。

        如上所說,小學(xué)生是不適宜直接接受冷峻的理性思考的,因此教師的教學(xué)能力此時(shí)就體現(xiàn)為將理性思考轉(zhuǎn)換成趣味打底的課堂教學(xué)。在這樣的過程中,學(xué)生的精神成長就收獲了感性與理性,這實(shí)際上是一個健康的、完整的成長過程。

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