曹海華
合作學習是我們不斷探索和追求的教學方式,通過對真性互助的不斷思考,摒棄那些簡單的熱鬧,可以幫助我們?nèi)〉酶玫慕虒W效果。
朱永新提倡:“理想的智育,應(yīng)該充滿民主精神,真正‘以人為本’,把‘以學生為主體’的理念體現(xiàn)于教學的過程。”從這個理念上說,課堂教學的全過程都應(yīng)當是學生去主動實踐的過程。課堂上的一切都應(yīng)當是屬于學生的,教師最好不要“賣弄自己的才華”。
反思以往的語文課堂教學,學生渴求得到人文性語文課堂的熏陶感染,但我們卻在自不自覺地不太顧及孩子語文課堂學習的人文性。對我們的啟示是小學生語文學習時空必須廣泛,讓學生從文本內(nèi)容延伸到文本以外。尤其應(yīng)當讓學生對文本甚至課外讀物所能涵蓋的文化意義做出深度解讀。教育教學實踐讓我感覺到:小學生去多接受作品所蘊含的豐富而又深刻意義上文化的熏陶感染,閱讀教學也就完全可能促使學生弘揚我們中華民族的傳統(tǒng)文化,這文化既包括民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又包含革命意義上的精神傳統(tǒng)文化。
在平時的閱讀教學中,為了達到有效引領(lǐng)學生真切互助實踐的目的,筆者有意從工具性和人文性相輔相成的角度進行思考。既從內(nèi)容上考慮,也從行為上考慮?!犊鬃佑未骸肥且黄斡浶缘纳⑽?,在學生初步閱讀文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上讓學生去做帶有明顯升華色彩的互助探討。
孔子從泗水的綠波參悟出了做人的道理,說明了孔子是一位怎樣的人?那到底是什么幫助了孔子悟出這個深刻的道理?
課文中的哪些語句寫出了泗水河畔美麗的春景,找出來,讀一讀。
賞析美景并感悟大自然是一位偉大的母親。
練習說話:仿照“( )是她( )的( )”句式,練習說話。
小學生經(jīng)過相互之間的互動交流,由文字到文學,再到文化,便比較迅速地感悟到:陽春三月,泗水河畔桃紅柳綠,草色青青,春意盎然,置身于大自然母親寬廣的懷抱中,怎能不讓孔子和他的弟子們心曠神怡,神情愉悅。當孔子欣然地接受了大自然母親的饋贈,從泗水的碧波中參悟出做人的道理時,他又怎能不心花怒放?當孔子聽到子路和顏回的高尚志向后,看到自己的教育思想在弟子身上生根發(fā)芽時,教書育人的快樂充盈著他的整個心靈,他怎能不高興得手舞足蹈呢?這樣的感悟顯然是水到渠成的,而對小學生而言,則明顯帶有創(chuàng)新性。平常的教學做到平等待“生”,既注意教學時引導學生充分掌握語文詞匯、句法等方面的功能,又注意引導學生充分了解作品文學文化等方面的特質(zhì),這是一舉多得的好事。
筆者以為,如果我們的課堂教學設(shè)計緊緊圍繞課程改革、新課程標準實施的理念,而且是成功的設(shè)計,那么所上的語文課則應(yīng)當是完美的好課。但也深刻地意識到這一點:小學生的互助學習不能僅以解決認知領(lǐng)域為滿足,還要引領(lǐng)學生深入到一定意義上的探求領(lǐng)域。有人說:“教師的教就是要把學生教得不懂了?!边@里所追求的學生不懂的境界是學生創(chuàng)新互助探究的最高境界,不是學生對所探求的不懂,而是學生感到創(chuàng)新閱讀所必需探求的內(nèi)容十分廣泛,不懂的地方還很多很多。平時的語文閱讀教學筆者總是力圖創(chuàng)造出學生全面而又理想的互助實效來,這實效的體現(xiàn)總是有基本準則,不以學生解決了什么或者多少為主要目標,而是以我們的孩子在學習的過程中有創(chuàng)見地發(fā)現(xiàn)了多少且還有多少沒有能夠獲取為主要的互助探求原則。譬如教學毛澤東的《七律·長征》,在學生感悟了律詩的內(nèi)容后,又讓學生做了延伸性的互助探究。
1.讓學生聆聽《七律·長征》的曲子,感受紅軍戰(zhàn)士大無畏的革命英雄氣概和革命樂觀主義精神。
2.這首詩引起了我們無盡的遐想,紅軍戰(zhàn)士跋山涉水,風餐露宿,面對千山萬水,面對千辛萬苦,面對千難萬險,卻始終保持著革命的英雄主義和革命的樂觀主義精神,終于完成了史無前列的二萬五千里長征,這種精神深深地震撼著我們,你還受到哪些革命英雄行為的震撼?
學生有了創(chuàng)新的理念,有了創(chuàng)新的行為,同樣也獲取一定意義上的創(chuàng)新和創(chuàng)造的結(jié)果,那么孩子們將會更主動積極地去探究,也就完全可以利用創(chuàng)新創(chuàng)造去探求閱讀鑒賞的很多未知領(lǐng)域。