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        童趣探微:重讀《從百草園到三味書屋》

        2015-08-15 00:51:24陳曉兵
        語文天地 2015年23期
        關(guān)鍵詞:趣味生活

        陳曉兵

        蘇教版語文七年級下冊選用了魯迅《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》一文。全文寫了兩個地方的生活,記敘了作者在百草園和三味書屋的諸多趣事。主人公“我”的活動貫串于上述兩地,通過對“我”的行為分析,我們可以體會到作為孩童的“我”身上所具有的頑劣,懷揣的一顆追求自由的“童心”,以及由此引申出的游玩、娛樂帶來的童趣意味。

        作者從百草園寫起,開篇即點明“那時卻是我的樂園”。接著借助一半的篇幅表現(xiàn)了由此獲得的樂趣。寫三味書屋的生活,融合了作者不同的生活感受,渾噩、壓抑、輕松、快樂……縱觀兩地生活,筆者認為,主人公“我”內(nèi)心對童趣的渴求猶如路標一般引領(lǐng)著讀者去探索微觀和宏觀世界的奧秘。

        一、自然生命的關(guān)注

        百草園,很大,菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、菜花使得百草園一年四季都不單調(diào),何首烏藤和木蓮藤相互糾纏著樂趣,何首烏、木蓮、覆盆子的果實在“我”眼里有著視覺樂趣、傳奇情趣、味覺美趣,當品到又酸又甜的覆盆子小球,難怪“我”要嘖嘖稱奇道:“色味都比桑葚要好得遠”。三味書屋后面的園,規(guī)模較之百草園要小些,不過臘梅花、桂花樹成就了“我”美好的回憶。通過對自然的關(guān)注,“我”眼中無論是百草園還是三味書屋后面的園都不枯燥,它們在不同的季節(jié)豐富了“我”生活的意趣。

        “我”親近自然,“我”更愿意成為小昆蟲的朋友。聽任鳴蟬、油蛉、蟋蟀歌唱彈琴,放任黃蜂、叫天子嬉鬧,碰巧遇到斑蝥,便拿它做短時的娛樂。雪后的百草園更有趣味了,主人公“我”準備了些誘餌器具,醞釀起捕鳥的打算。尋蟬蛻,用蒼蠅引逗愚鈍的螞蟻……細致的關(guān)注,真心的參與,“我”收獲無窮的游玩樂趣。無獨有偶周作人在《談娛樂》一文中也開宗明義表達了自己對娛樂的態(tài)度:“我不是清教徒,并不反對娛樂”,“大抵習(xí)俗所尚,不必強之,如競渡游春之類”。明末的謝在杭在他的《五雜俎》中充分肯定了“競渡游春之類”作為生活上的休閑的必要。可見游玩娛樂消除了“我”生活的疲勞和厭倦,即使“我”最末次見到的百草園“只有一些野草”,但仍舊是“我的樂園”。

        二、學(xué)習(xí)之外的意趣

        “我”終究是要去學(xué)習(xí)的。“我”對待“方正,質(zhì)樸,博學(xué)”的老師態(tài)度是恭敬的,“我”的學(xué)習(xí)任務(wù)并不輕松,要“讀書,正午習(xí)字,晚上對課”,艱深晦澀的封建教育內(nèi)容使“我”對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不滿、厭惡,枯燥單調(diào)的授課方式愈發(fā)加深了這一抵觸情緒:“老師大聲吩咐讀,我們便讀,讀得‘人聲鼎沸’”。至于內(nèi)容能否被“我”接受,文章的好壞,懵懂的“我”只有持懷疑心態(tài)了。老師讀書入神之余倒是給在座的學(xué)生提供了玩樂契機?!坝袔讉€便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲”,“我”畫畫,以至于“書沒有讀成,畫的成績卻不少了”,“都有一大本”,文末“我”念念不忘那本畫本,竟感嘆“這東西”是不是“早已沒有了罷”?畫畫這一節(jié)讀者們可以顯見封建教育之外學(xué)生們尋求快樂意趣的圖景,在嚴苛的封建規(guī)矩之外我們可以看到封建教育制度下學(xué)生對自己內(nèi)心童趣的呵護。筆者姑且把它視作學(xué)習(xí)之外的樂趣。

        三、傳說故事的趣味

        清末徐仲可著《大受堂札記》卷五云:“吾子新六方七齡,自塾歸,老傭趙馀慶于燈下告以戲劇所演古事,如三國志水滸傳等,新六聞之手舞足蹈。乙丑居上海,孫大春八齡,女孫大慶九齡大庚六齡,皆喜就楊媼王媼聽談話,所語亦戲劇中事,楊京兆人謂之曰講古今,玉紹興人謂之曰說故事,三孩端坐傾聽,樂以忘寢?!敝茏魅苏f:“我所謂娛樂的范圍頗廣,自競渡游春者以至講古今?!薄稄陌俨輬@到三味書屋》一文有兩處涉及了講古今,內(nèi)容是鬼怪傳說。其中篇幅較長的是長媽媽的故事,篇幅短且只作涉獵的是“怪哉”蟲的敘述。

        長媽媽的故事“我”聽著欣喜中略帶驚懼。故事起初給人以一股濃郁的人情味。古廟里用功的讀書人邂逅一位美女,似乎情節(jié)會逐步導(dǎo)向圓滿,然而一個夜談的老和尚道出了個中隱情,他一語驚人地說出美女是人首蛇身的怪物,書生臉上有了妖氣。老和尚的話把書生嚇得要死,隨后情節(jié)發(fā)展如和尚所料,美女蛇趁夜色,興風(fēng)作浪,最終結(jié)果則是以和尚法門,美女蛇被治死。書生的高興終成泡影,美女露出吃人原形,“我”聽故事的心境亦由追逐故事本身的趣味而升華為對故事理趣的體悟:“所以倘有陌生的聲音叫你的名字,你萬不可答應(yīng)他”。

        “怪哉”一蟲,“冤氣所化”,這一節(jié)所述甚少,“我很想詳細地知道這故事”,可見“我”對傳奇故事興趣的濃烈,先生“不知道”的回答使“我”對趣味的渴求意識受到壓制。如果說長媽媽的故事在“我”的心靈里播種下對鬼怪故事好奇的種子,那么在“我”不諳世事的孩童心理上激發(fā)這種興趣的推動劑則是由“怪哉”蟲所擔(dān)當。這些故事讓“我”既畏懼又滿懷好奇。

        綜上所述,童趣是兒童游玩、娛樂的結(jié)果,它慰藉學(xué)習(xí)的疲倦,豐富人的精神世界。朱光潛在《消遣就是娛樂》一文中說:“我經(jīng)過幾個大學(xué)和中學(xué),看見大部分教員和學(xué)生終年沒有一點消遣,大家都喊著苦悶,可是大家都不肯出點力把生活略加改善,提倡一些高級趣味的娛樂來排遣閑散時光?!眱和の兜拇嬖冢刮覀冋莆樟碎_啟知識寶庫的鑰匙,使我們的生活豐富多彩。因此,我們應(yīng)該呵護好童趣。

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