肖 偉

一、選題背景

一個選擇以地平線為目標的詩者，注定了他的一生只會留給世人一個偉大的背影，這就是李白。講李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》，在備課前，筆者大體確定從“浮生若夢，為歡幾何”入手。這也是一個老生常談的切入點，但如何賦予其時下意義，如何把李白這種本真?zhèn)鬟_出來，這成為選題的突破點。故而形成兩個基本思路:一是夜宴讀李白，“及時行樂”見真純;二是夜宴讀李白，千回百轉(zhuǎn)兩不厭。

二、教學(xué)目標確立

教學(xué)目標確立與達成是一堂課的生命線，但如何確立本篇文章的目標，當(dāng)然《春夜宴諸從弟桃李園序》教學(xué)目標的確立是多向的，而最終指向只能是上出“語文味”，從李白入手，從其思想解讀入手，從李白的人生困惑入手，從文本的主題入手等。同時這篇文章是小品文，需要平衡好“文與言”的關(guān)系，即既要深入文本，又要落實文言知識，需要選好平衡點。另外還涉及到“生成與預(yù)設(shè)”的關(guān)系，一節(jié)課的教學(xué)目標的確立，既又從學(xué)情出發(fā)，又從文章本身出發(fā)，故而要從認識學(xué)生與認識教材本身著手。

經(jīng)過思考，最終確定以下目標:(1)概括文章內(nèi)容，掌握重點文言詞語;(2)領(lǐng)悟詩人“浮生若夢”背后呈現(xiàn)的熱愛自然、熱愛生活和積極樂觀的人生態(tài)度。

三、教學(xué)過程準備

在教學(xué)過程中，需要達成授課的重、難點。圍繞文章特點與重、難點，平衡好文與言的關(guān)系，梳理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，同時又要賦予現(xiàn)代氣息，并結(jié)合當(dāng)下微課，與時俱進。鑒于以上幾點思考，制定以下措施。

第一，收集、整理有關(guān)李白的資料，這里包括借鑒其他教師的授課案例，各種對李白的評價與賞析，作者的相關(guān)作品。

第二，布置預(yù)習(xí)作業(yè):熟讀課文，利用工具書梳理文言文知識點，提出對文章理解的疑問。主要采用小組共同提問的方式，同時以小紙片的方式呈現(xiàn)，按照分類梳理問題，制成幻燈片。

第三，梳理文言知識點，錄制微視頻。微課視頻的錄制，要樸實，同時又不能夠太過于枯燥，第一次錄成的是平時上課時的知識點的講解模式，并嘗試錄制微課，后來發(fā)現(xiàn)效果不好，覺得應(yīng)該在梳理知識點的同時應(yīng)加點現(xiàn)代元素，再加上學(xué)生喜歡周杰倫的說唱式，故而就加了一個快板式的說唱結(jié)合體，力圖讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識點的同時，也能夠耳目一新。

第四，制作導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案的制作應(yīng)注意兩點:一是基礎(chǔ)知識的梳理;二是問題的設(shè)置。

四、教學(xué)過程的實施與達成

1.導(dǎo)入

文章的教學(xué)是為了帶給學(xué)生的一種文化滋養(yǎng)與對李白的與之前不一樣的認識，從李白詩入手，采用激情的導(dǎo)入方式。

2.課堂兩個主要目標的達成

(1)初識文本，學(xué)生通過情感朗誦，進入文本之中。但如何使學(xué)生真正的理解文本的情感，并通過朗誦傳達對文章的理解，這就需要進一步對學(xué)生進行朗誦指導(dǎo)。首先對文本進行情感梳理;其次進行朗誦指導(dǎo)。

通過朗誦指導(dǎo)落實學(xué)生背誦。在落實背誦這個重點上，進行背誦提示與指導(dǎo)，即給出梳理關(guān)鍵詞的背誦框架。通過給出框架，學(xué)生就可以輕松的背誦文章。

(2)文本初探，讀李白。

文如其人，那么究竟要從文本中探求出一個怎樣的李白?之前通過收集學(xué)生的問題，以此達成這堂課在這里的難點。當(dāng)然學(xué)生提了很多問題，不可能全部展示出來，一節(jié)課能夠真正解決的問題是極其有限的，這就需要對學(xué)生問題進行梳理、篩選。這里篩選需要講求策略，即兼顧兩方面:一是文本目標的達成，二是考慮學(xué)生的典型性問題。從而梳理出一個真實的李白。

文章整體情感基調(diào)為“樂觀開朗”，而詩人李白在文章開始就發(fā)出亙古之問“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也”。既而“浮生若夢，為觀幾何?”這種感傷與“及時行樂”的悲嘆使得學(xué)生走入一個誤區(qū):難道李白是為了讓我們感受及時行樂的這種消極嗎?當(dāng)然這是典型的只見樹木不見樹林的解讀方式。

為此筆者進行如下設(shè)計:從文本里挖出作者所行之樂，樂在何處?這種樂是一種什么樣的樂?經(jīng)過文本挖掘，學(xué)生明白這是一種對春之盎然、春之生機勃勃的向往之樂，是獨享兄弟間的天倫之樂，是飲酒賦詩的高雅之樂，是在有限生命里感悟生活、生命之美。

如果僅僅停留在此，對李白的“及時行樂”還是膚淺的，這就需要拓展文本，深入到李白詩里去，例如:“世間行樂亦如此，古來萬事東流水(《夢游天姥吟留別》)”;“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月(《將進酒》)”。

引導(dǎo)學(xué)生認識這種生命短暫，及時行樂，古已有之，在兩漢詩歌里就有著這種思想的傳播?！豆旁娛攀住分芯陀小皶冮L苦夜短，何不秉燭游。為樂當(dāng)及時，何能待來茲”。這是自古文人亙古之悲。政治的黑暗、昏庸，文人知識分子欲伸其意，卻抑郁不得志，再加上時光易逝、生命短暫，這所有的一切就演變成了只能皈依于內(nèi)心，尋求及時行樂。而李白正是以一種惜時，熱愛生活姿態(tài)給予這個否命題，一種生活的感悟與豁達，從而完成了一種生命的涅槃。