摘要：社會的快速發(fā)展導(dǎo)致競爭壓力不斷加大，受挫幾率不斷提高。針對青少年學(xué)生心理承受力弱、抵御挫折能力差等現(xiàn)象，加強(qiáng)青少年學(xué)生挫折教育已成為教育界的共識。我國基礎(chǔ)教育階段，以培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人為主要目標(biāo)，但對塑造學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)有所忽視。挫折教育作為教育的一個子因素，對學(xué)生良好心理的養(yǎng)成、耐受挫能力的發(fā)展有重要影響。本文試圖就挫折教育在基礎(chǔ)教育階段的發(fā)展現(xiàn)狀，探討挫折教育在基礎(chǔ)教育發(fā)展中的價值及意義，以期達(dá)到使人們正確認(rèn)識挫折教育重要性的目的。

關(guān)鍵詞：挫折教育 現(xiàn)狀 價值意義

現(xiàn)代發(fā)展所需要的人才，除了具備高尚的道德、淵博的知識以及強(qiáng)健的體魄，更要有百折不撓、自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)品質(zhì)，只有這樣才能更好地去適應(yīng)競爭日益激烈的社會。然而，當(dāng)代青少年學(xué)生心理承受力弱、抵御挫折能力差的現(xiàn)象普遍存在，亟待加強(qiáng)挫折教育。基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生身心正在不斷發(fā)展并走向成熟，此時培養(yǎng)學(xué)生正確面對挫折的能力及心理素質(zhì)，有利于其自身以及未來社會的和諧發(fā)展。

一、挫折教育的內(nèi)涵

挫折教育是我國心理素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是全面發(fā)展教育的重要組成部分。有研究顯示，人們對待挫折時保持的良好心態(tài)，很大一部分是在基礎(chǔ)教育階段不斷受挫和解決困難當(dāng)中形成的。我國部分學(xué)者也把挫折教育視為教育的一種教學(xué)活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生面對困難情境、保持良好心態(tài)去解決問題的能力。有學(xué)者認(rèn)為，挫折教育是指教育者有意識地利用和設(shè)置挫折情境，通過知識和技能的訓(xùn)練，使學(xué)生正確認(rèn)識挫折、預(yù)防挫折、正視挫折，增強(qiáng)對挫折承受力的教育。[1]筆者認(rèn)為，對挫折教育內(nèi)涵的理解要站在一個客觀的角度，不能僅僅停留在定義的表層，我們要深入、細(xì)化，走出思維的誤區(qū)，具體表現(xiàn)在以下三個方面。

1.對挫折教育實(shí)施原因的認(rèn)識存在誤區(qū)

一般認(rèn)為，學(xué)校開展挫折教育的原因是因?yàn)樯顥l件過于優(yōu)越，學(xué)生心理承受能力差，經(jīng)不起任何打擊。教育工作者對于挫折教育的理解和認(rèn)識也存在誤區(qū)，挫折教育不是變相地阻礙學(xué)生的發(fā)展，而是要給予學(xué)生在面對失敗挫折時的理解、支持和幫助。當(dāng)前社會，部分家長過分溺愛孩子，尤其獨(dú)生子女家庭體現(xiàn)得更為明顯，他們代替孩子處理生活中的一切事務(wù)，養(yǎng)成了孩子衣來張手、飯來張口的不良習(xí)慣。當(dāng)孩子面對現(xiàn)實(shí)困難時，幾乎沒有解決問題的能力，久而久之便會對挫折形成一種恐懼感。因此，我們會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會不是缺少挫折，而是缺少對挫折教育的正確理解。

2.對挫折教育本義理解存在誤區(qū)

在我國，有部分人把挫折教育簡單定義為磨難教育、吃苦教育。他們認(rèn)為，挫折教育就是在生活學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)一種困難環(huán)境，讓孩子在其中經(jīng)歷磨難，戰(zhàn)勝困難，鍛煉一種堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。挫折教育其實(shí)是一種帶有人文關(guān)懷性質(zhì)的教育理念，它是教育人在困難情境中認(rèn)識自我、提升自我的一種方式，但在實(shí)際操作中往往被簡化成一種吃苦耐勞能力的培養(yǎng)。近年來，青少年學(xué)生因心理問題自殺、犯罪等現(xiàn)象愈演愈烈，對他們進(jìn)行挫折教育也越來越受關(guān)注。暑期“夏令營”活動已開展得如火如荼，一些專家學(xué)者認(rèn)為只有讓孩子在活動中體驗(yàn)寒冷、體驗(yàn)孤獨(dú)，具備良好的心理素質(zhì)，才能讓孩子在承受挫折、面對壓力的同時變得堅(jiān)強(qiáng)，生命之舟才不會被現(xiàn)實(shí)撞得粉碎。[2]但現(xiàn)實(shí)情況是我們的生活并不需要去刻意體驗(yàn)寒冷、孤獨(dú)，我們?nèi)鄙俚牟皇沁@種經(jīng)歷，而是一種態(tài)度：一種笑對生活的態(tài)度，一種關(guān)懷理解的態(tài)度，對生活充滿愛和希望。

3.對挫折教育實(shí)施途徑的認(rèn)識存在誤區(qū)

一部分人認(rèn)為，在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)通過設(shè)置挫折情境來培養(yǎng)學(xué)生的耐挫折能力，即在學(xué)生成長環(huán)境中設(shè)置障礙，讓學(xué)生通過努力去克服?！霸趯?shí)際的教育過程中，教師可根據(jù)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中常遇的挫折、困難，有意識地創(chuàng)設(shè)相似的情境，把一個個問題巧妙地隱含在富有啟發(fā)性的具體情境中，引導(dǎo)他們產(chǎn)生某種情緒體驗(yàn)，幫助他們掌握一些受挫后應(yīng)采取的積極行為和技能，讓他們在挫折面前不退縮、不自卑，并積極地克服內(nèi)外障礙，獲得成功。”[3]挫折教育的途徑不應(yīng)刻意安排，因?yàn)榻Y(jié)果往往會適得其反。挫折教育的結(jié)果是不可預(yù)測的，一個細(xì)小因素的變化都有可能導(dǎo)致不好結(jié)果的出現(xiàn)。青少年學(xué)生對于外界充滿困惑，成長過程中如果得不到正確價值觀的引導(dǎo)，都會嚴(yán)重的影響青少年學(xué)生身心和諧健康的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)還學(xué)生一個寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，而不是為了挫折教育而去人為的設(shè)置行為與環(huán)境。

二、基礎(chǔ)教育階段挫折教育現(xiàn)狀分析

1.學(xué)校管理者教育理念出現(xiàn)偏差

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生身心發(fā)展的重要階段，尤其是在心理方面，更要做到正確引導(dǎo)。青少年學(xué)生好奇心強(qiáng)，對新鮮事物容易產(chǎn)生困惑，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生價值觀的培養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展追求的是綜合整體的發(fā)展，學(xué)校不僅要傳授知識，發(fā)展個性，更要重視學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志、抵御挫折能力的培養(yǎng)。真正地將學(xué)生身心和諧健康發(fā)展納入到基礎(chǔ)教育發(fā)展理念中，才是教育追求的真諦，才是以人為本社會價值理念的體現(xiàn)。

2.挫折教育缺乏“時”的把握

挫折教育的適時性把握對于學(xué)生發(fā)展是非常重要的。如何把握時間來進(jìn)行挫折教育，對教師綜合素養(yǎng)來說是個巨大考驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生通過自身努力克服困難時，教師首先應(yīng)給予肯定評價和贊許，尤其是對班級里的學(xué)困生，不但要進(jìn)行口頭表揚(yáng)，還可以進(jìn)行物質(zhì)性的獎勵，以增加學(xué)生自信心的養(yǎng)成；當(dāng)學(xué)生面對問題不能給予很好應(yīng)對的時候，教師要積極地關(guān)懷、幫助學(xué)生分析失敗的原因，使其重拾信心以至最后去戰(zhàn)勝困難。

3.挫折教育缺乏“度”的把握

挫折教育“度”的把握要避免兩種極端現(xiàn)象的發(fā)生：一是對學(xué)生進(jìn)行挫折教育的力度過重，容易使學(xué)生自信心受挫，走向另一個極端；二是教育工作者開展挫折教育避重就輕，同樣會對學(xué)生的心理發(fā)展產(chǎn)生不利影響，使其養(yǎng)成傲慢、驕縱的缺點(diǎn)，達(dá)不到預(yù)期效果?；A(chǔ)教育階段，任何一種價值觀的引導(dǎo)都會影響到學(xué)生的主體認(rèn)識。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，根據(jù)自身實(shí)際情況來確定自己的生活目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)，不可妄自菲薄，也不要自命清高，對待問題要保持一種客觀的理性的思考。心理學(xué)上講，一個人中等期望水平，成功幾率是最大的?；A(chǔ)教育工作者要把握住學(xué)生的心理特點(diǎn)，根據(jù)不同層次、不同情境、不同需求來進(jìn)行教育。

4.挫折教育缺乏“量”的把握

基礎(chǔ)教育階段對學(xué)生進(jìn)行挫折教育要量力而行。從心理發(fā)展特點(diǎn)來看，基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生心理發(fā)育并未成熟。成長期的學(xué)生如同一顆茁壯成長的小樹，偶爾的風(fēng)吹雨打是有利于其成長的，但每天都進(jìn)行這樣的“洗禮”，再茁壯的樹也會受到傷害。挫折教育的本質(zhì)是要引導(dǎo)受教育者正確認(rèn)識失敗，辯證看待失敗，將失敗帶來的負(fù)面效應(yīng)降到最低，從中汲取積極養(yǎng)分，為成功的最終實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[4]這一認(rèn)識早已成為社會共識，但在實(shí)施過程中卻出現(xiàn)了眾多量化誤區(qū)，對挫折教育本義理解出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致很多人將挫折教育誤認(rèn)為是“吃苦教育“、“磨難教育”、“磨礪教育”等等，致使挫折教育的實(shí)效受到了很大影響。

三、挫折教育對基礎(chǔ)教育發(fā)展的價值意義

1.完善——教育理念的多元發(fā)展

挫折教育作為教育的一個子因素，其開展實(shí)施對基礎(chǔ)教育理念整體發(fā)展意義是重大的。以人為本、全面發(fā)展、素質(zhì)教育、創(chuàng)造理念、個性理念以及系統(tǒng)理念已成為現(xiàn)代教育理念的組成要素，而挫折教育正是在以人為本的教育理念下開展實(shí)施的。挫折教育的主體對象是成長并不斷成熟的學(xué)生，培養(yǎng)他們在面對困難挫折時能夠以一種良好樣的心態(tài)去解決問題，才是實(shí)施挫折教育的本義。在物化的功利世界，現(xiàn)代教育背離了教育健全人格、豐滿人性的教育本真，教育關(guān)懷“人生成為人”的人文理想喪失殆盡，具體表現(xiàn)為只關(guān)注知識經(jīng)驗(yàn)的積累，忽視情感態(tài)度價值觀的形成；只關(guān)注物化的、功利化的現(xiàn)實(shí)世界，忽視教師與學(xué)生的情感世界；將教育育人的目的與達(dá)成目的的手段倒置，人本身的意義生成與發(fā)展讓位于人的工具化、手段化、技術(shù)化，人性被現(xiàn)實(shí)的物化所遮蔽，教育自身逐步異化。挫折教育的開展基于以人為本的理念，將對人的關(guān)懷放到第一位，對學(xué)生的發(fā)展充滿愛、理解和希望，促進(jìn)了教育過程中各個要素的和諧發(fā)展，同構(gòu)共生。

2.推動——學(xué)校生態(tài)和諧的發(fā)展

學(xué)校作為傳授知識、輸送人才的主陣地，其辦學(xué)思想、師資建設(shè)、教育理念、環(huán)境以及方式的選擇等等，一直以來都為大家普遍關(guān)注。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷推進(jìn)，挫折教育理念也漸漸走入教育者的視野。為了學(xué)生能在今后發(fā)展中保持良好心態(tài)，積極面對困難，學(xué)校也在不斷地作出努力，例如中小學(xué)招聘專職心理學(xué)教師或是在大學(xué)學(xué)習(xí)期間拿到心理咨詢師等級證書的教師；在課程體系中加入心理健康與教育等課程。挫折教育的有效實(shí)施，除對學(xué)生發(fā)展起到積極作用之外，還能夠影響到其他教育因素，如學(xué)校教育者在加強(qiáng)學(xué)生挫折教育的同時，自身也會對理念重新認(rèn)識。與此同時，師生之間、生生之間通過對挫折教育的理解，彼此之間也會無形地形成一種理解，如寬容、諒解。一個生態(tài)和諧校園的建設(shè)，正是得益于教育要素彼此之間的和諧共處，相互包容。

3.建構(gòu)——學(xué)生主體意識與頑強(qiáng)品性

教育是一種培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動。教育的基點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的人，是一種有意識的生命個體的存在，是在一定教育情境中活動的，富于情感、態(tài)度、興趣、需要、價值、意義的個性化個體。教育育人的目的就是承認(rèn)學(xué)生是個性化存在的事實(shí)與意義，尊重并重視每一個學(xué)生獨(dú)特的潛質(zhì)，創(chuàng)造一切條件盡量滿足每一個學(xué)生在智力、能力、情感等方面發(fā)展的不同期望與要求，不斷豐富各自的生命意義，實(shí)現(xiàn)多樣化的生命價值創(chuàng)造。挫折教育的出發(fā)點(diǎn)正是采取一定的教育方法和手段，幫助和引導(dǎo)受教育者正確認(rèn)識挫折，有意識地防范挫折帶來的負(fù)面效應(yīng)，在挫折面前適時調(diào)整，保持健康的心理狀態(tài)，并建立和固化良好的心理品質(zhì)，能樂觀、坦然地面對自身遭遇的挫折，從而為目標(biāo)和愿望的實(shí)現(xiàn)打下良好的心理基礎(chǔ)。[5]基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生主體意識差，耐挫能力欠缺，對待問題缺乏客觀評價，不能正確評價自身能力，即使通過努力戰(zhàn)勝苦難挫折，也認(rèn)為自己只是僥幸完成；將失敗看成是必然，自暴自棄，最終導(dǎo)致自信心完全喪失。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的主體性不是我們?nèi)蚀鹊刭x予他們的，而是他們作為學(xué)習(xí)者天然具有的。[6]隨著挫折教育的開展，學(xué)生從自身出發(fā)，從真正意義上去建構(gòu)自我的主體意識與頑強(qiáng)品性，做到正確面對成功和失敗，客觀分析評價自己。

4.啟發(fā)——家庭教育方式轉(zhuǎn)變

家庭層面也是學(xué)生發(fā)展的一個重要影響因素，家庭成員尤其是父母的價值觀及行為方式很容易影響孩子的身心發(fā)展。那么多花季少年的離去讓我們扼腕嘆息，隱藏其背后的原因更要引起我們的思考。青春期正是心理逆反時期，此時教育方式的不當(dāng)很容易造成未成年人誤入歧途，因此，專家呼吁我們從小就要對孩子進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)正確面對困難挫折的能力。家庭教育中，家長應(yīng)該面對成為孩子的朋友，平等相待，對待矛盾沖突等問題，要心平氣和地與孩子分析，那種“棒下出孝子”、“不打不成材”的傳統(tǒng)思想要隨現(xiàn)實(shí)情況而轉(zhuǎn)變。因此，我們要轉(zhuǎn)變角色以及教育方式，為孩子的發(fā)展?fàn)I造一個和諧的環(huán)境。

挫折教育的開展是時代和社會發(fā)展的產(chǎn)物。21世紀(jì)的競爭是人才的競爭，面對競爭日益激烈的社會，我們要保持一個良好的心態(tài)?；A(chǔ)教育階段正是人才培養(yǎng)的重要階段，無論是知識學(xué)習(xí)，還是身心發(fā)展，我們都要給予足夠的重視，只有這樣，我們才能更好地去適應(yīng)教育轉(zhuǎn)型以及社會發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[5] 周國光.論挫折及其教育[J].貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，1997（3）.

[6] 馮海英，王飛.試論建構(gòu)主義視野下教師角色的定位[J].現(xiàn)代教育論叢，2014（1）.

[作者：楊柳（1989-），男，河南信陽人，西華師范大學(xué)教育學(xué)院在讀碩士研究生。]

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