徐千秋

誠(chéng)信是人生的立足之本，是處理人際關(guān)系和工作生活必不可少的美德。美國(guó)著名作家德萊塞說：“誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！闭\(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來被中國(guó)人所重視。如何對(duì)小學(xué)生有效開展誠(chéng)信教育？是值得我們每個(gè)教育工作者研究的永恒課題。為此，我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：

一、明確誠(chéng)信的含義

小學(xué)生知識(shí)面窄，對(duì)誠(chéng)信到底是什么的理解往往是片面的、不完整的。為此，我們開展了“你是怎樣理解誠(chéng)信的？”大討論，讓學(xué)生通過家長(zhǎng)詢問、查資料、談想法，正確理解誠(chéng)信。學(xué)生有的說：“誠(chéng)信就是不說謊。”有的說：“誠(chéng)信就是不說空話，不吹牛。”還有的說：“誠(chéng)信就是答應(yīng)了別人的事要做到?！睂W(xué)生你一言我一語，熱情高漲。最后在老師的指導(dǎo)下大家形成了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，誠(chéng)實(shí)即忠誠(chéng)老實(shí)，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說謊，不做假，不欺瞞別人。守信就是講信用，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)自己的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要做到。在經(jīng)過自己的探索、討論后，學(xué)生明白了誠(chéng)信的含義，找到了自己行為的準(zhǔn)則：誠(chéng)實(shí)守信，不說謊話，有錯(cuò)就改。

二、尋找失去誠(chéng)信的危害

中國(guó)歷來有“一諾千金”之說，即誠(chéng)信的價(jià)值是無法用金錢來估計(jì)的。但作為小學(xué)生來說，這種價(jià)值卻是他們無法感受到的?！笆フ\(chéng)信的危害到底有多大？”的調(diào)查活動(dòng)在學(xué)生中展開以后，出現(xiàn)了意料不到的效果。有的學(xué)生說：“在外國(guó)留學(xué)的碩士生竟然什么工作也找不到，原因在于他乘公交車時(shí)逃過三次車票，他因?yàn)槭フ\(chéng)信而失去了工作?！庇械膶W(xué)生說：“《狼來了》中的牧童因?yàn)槭フ\(chéng)信而丟掉了生命。”還有的說：“據(jù)政府有關(guān)部門的權(quán)威估計(jì)，我國(guó)每年因失去誠(chéng)信而造成的經(jīng)濟(jì)損失（如合同欺詐、欠債不換、假冒偽劣產(chǎn)品等）總數(shù)達(dá)5855億元人民幣，這說明失去誠(chéng)信意味著失去金錢?！边@樣的調(diào)查結(jié)果勝過多少次老師無奈的勸說教育。它有效地激發(fā)了學(xué)生的道德情感：失去誠(chéng)信意味著會(huì)失掉生活中的一切。

三、展示誠(chéng)信的力量

人們常說“最大程度的誠(chéng)信就是最好的處世之道”，對(duì)于尚未走出校門的小學(xué)生來說，這種說法絕不亞于空談。“事實(shí)勝于雄辯”，對(duì)于他們最好的辦法莫過于讓他們用一件件具體的事例來自己說服自己。于是我們開展了“誠(chéng)信的力量有多大”的主題隊(duì)會(huì)。有個(gè)學(xué)生給大家講述了一個(gè)故事。一位國(guó)王要選擇繼承人，于是發(fā)給國(guó)中的每個(gè)孩子一粒花種子，宣布誰能種出最美麗的花，誰就會(huì)成為未來的國(guó)王。當(dāng)評(píng)選的時(shí)間到來時(shí)，絕大多數(shù)的孩子都端著美麗的鮮花來參選，只有一個(gè)孩子端著空花盆來參選。最后，他卻被選中了。因?yàn)楹⒆拥幕ǚN子都已經(jīng)被“蒸”過，根本不會(huì)發(fā)芽。這個(gè)故事告訴大家，用“誠(chéng)信”才能換取人人想得到的王位。有的學(xué)生告訴大家，自己的父母靠著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，為自己的家?guī)砹藵L滾財(cái)源；有的學(xué)生說憑著自己的誠(chéng)信，被選上了班干部；有的說因?yàn)檎\(chéng)信他擁有了眾多的朋友。學(xué)生從書籍中、生活中發(fā)現(xiàn)了誠(chéng)信的力量，增強(qiáng)了誠(chéng)信的意識(shí)。

四、做好誠(chéng)信表率

英國(guó)教育家斯賓塞說過：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛?！卑駱拥牧α渴蔷薮蟮?。家長(zhǎng)和老師作為學(xué)生最親近的人，是直接的誠(chéng)信品質(zhì)的播種者。小學(xué)生好模仿，思維上具有直觀具體的特點(diǎn)，感性認(rèn)識(shí)能力強(qiáng)。生動(dòng)的榜樣、鮮活的范例比語言的說教更容易使他們接受，并能產(chǎn)生潛移默化的作用。因此，教師家長(zhǎng)要以身作則，身正示范。在生活中，因自己的疏忽大意而造成的遺忘，應(yīng)主動(dòng)向?qū)W生解釋清楚；在課堂上，發(fā)現(xiàn)自己說錯(cuò)了話寫錯(cuò)了字要主動(dòng)承認(rèn)，并認(rèn)真改正；發(fā)現(xiàn)地上的廢紙要像學(xué)生一樣彎腰拾起。用教師和家長(zhǎng)在生活工作中的光明磊落、嚴(yán)端身正，做好小學(xué)生誠(chéng)信的表率，給他們提供誠(chéng)信的良好習(xí)慣，為將來的健康成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。

五、賞識(shí)誠(chéng)信的言行

賞識(shí)，成功的支點(diǎn)。著名教育家陶行知先生的“四塊糖果的故事”就是一個(gè)成功的教育實(shí)踐的典范。一天，陶行知發(fā)現(xiàn)學(xué)生王×拿泥塊砸同學(xué)，立即制止了王×，并令他放學(xué)后到辦公室來。放學(xué)后，陶行知來到辦公室，發(fā)現(xiàn)王×已等在門口，就掏出一塊糖果遞給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，我卻遲到了。”當(dāng)王×遲遲接過糖果后，陶行知又掏出第二塊糖果：“這也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不再讓你打人時(shí)，你立即住手了，這說明你很尊重我。”說完，陶行知又掏出第三塊糖果塞進(jìn)王×手里：“我調(diào)查過了，你砸他們是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女同學(xué)。這說明你很正直，有跟壞人做斗爭(zhēng)的勇氣！”王×哭了：“您打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)?！碧招兄獫M意地笑了，隨即掏出第四塊糖果遞過去：“為你正確的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果。我的糖果結(jié)束了，我看我們的談話也該結(jié)束了。你回去吧。”作為教師，我們應(yīng)該相信每個(gè)孩子，都能學(xué)好，要用信心去感染他們，千方百計(jì)挖掘發(fā)現(xiàn)哪怕是極其微小的閃光點(diǎn)，多種方式進(jìn)行鼓勵(lì)、表揚(yáng)，給學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，不能不分青紅皂白，批評(píng)責(zé)打，應(yīng)彎下腰來同學(xué)生平等交流，讓學(xué)生在不知不覺中走向誠(chéng)信。

六、適度運(yùn)用“自然后果的懲罰”

“自然后果的懲罰”是法國(guó)思想家、教育家盧俊提出的教育法則。即用兒童所犯過失造成的后果，作為對(duì)他們的懲罰，以促使其改正過失，重新成為無過的“自然人”。教師平時(shí)要把對(duì)學(xué)生的要求講清楚，做到“言出必行”，讓學(xué)生知道自己是“言必行、諾必兌”的。如，有的學(xué)生上學(xué)時(shí)經(jīng)常不完成作業(yè)，常對(duì)老師說的一句話便是：“今天，我的作業(yè)又忘在家里了?！泵鎸?duì)這種情況教師完全可以適度運(yùn)用“自然后果的懲罰”，即經(jīng)過老師或?qū)W生的實(shí)際調(diào)查后，按照學(xué)生或老師自己提出的出現(xiàn)說謊情況時(shí)的規(guī)定去處理，促使學(xué)生自我反省，產(chǎn)生“非改不可”的念頭，體會(huì)到言而無信的后果，從而及時(shí)地改正錯(cuò)誤，在這種“自然后果的懲罰”中養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣。當(dāng)然，這種“自然后果的懲罰”要根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性來區(qū)別對(duì)待。

·編輯 魯翠紅endprint