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        遼寧省蒙古族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育發(fā)展研究①

        2015-08-11 05:27:56楊春卉陳家鳴王淳東北大學(xué)體育部遼寧沈陽089遼寧科技學(xué)院遼寧本溪7004
        當代體育科技 2015年23期
        關(guān)鍵詞:蒙古族體育項目民族

        楊春卉 陳家鳴 王淳(.東北大學(xué)體育部 遼寧沈陽 089;2.遼寧科技學(xué)院 遼寧本溪 7004)

        遼寧省蒙古族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育發(fā)展研究①

        楊春卉1陳家鳴1王淳2*
        (1.東北大學(xué)體育部遼寧沈陽110819;2.遼寧科技學(xué)院遼寧本溪117004)

        摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是當今文化時代的主題,而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是文化遺產(chǎn)保護的重要組成部分。該文以阜新市蒙古族自治縣的四所中小學(xué)蒙古族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀為實地研究案例,通過文獻研究法、訪談法、邏輯分析法等多種研究方法進行資料的收集、整理和分析工作,對其存在的問題進行分析并提出加強學(xué)校體育師資及場地器材的建設(shè),加強蒙古族傳統(tǒng)文化的宣傳,通過蒙古族傳統(tǒng)體育項目自身的適度改變和相關(guān)部門對蒙古族傳統(tǒng)體育的政策傾斜等方面進行調(diào)整的發(fā)展對策。

        關(guān)鍵詞:蒙古族傳統(tǒng)體育學(xué)校體育傳承

        隨著時代的變遷和全球一體化進程的加快,現(xiàn)如今以民族傳統(tǒng)體育項目為代表的民族傳統(tǒng)體育文化的流失現(xiàn)象卻日益嚴重。而文化的傳承是通過人來實現(xiàn)的,學(xué)校體育教育不僅僅能傳授體育健身知識,培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的習(xí)慣和意識,而且還可以以體育為載體,對學(xué)生進行傳統(tǒng)體育文化的教育,提升學(xué)生的民族自豪感,因此在學(xué)校中進行民族傳統(tǒng)體育教育不但是少數(shù)民族體育傳承的途徑之一,也是民族傳統(tǒng)文化傳承的主要方式。

        世界各國、地區(qū)的學(xué)校體育也都在為形成自己民族和國家的特色而進行不懈的努力。例如:泰國有“八臂民族”的美譽,在學(xué)校技擊項目中泰拳就作為必修科目;韓國的跆拳道、民族舞蹈等已成為各級學(xué)校的必修課程,其中跆拳道成為運動會和軍訓(xùn)項目,這種普及促進了跆拳道進入1988年的漢城奧運會。俄羅斯中、小學(xué)的體育課教學(xué)大綱中,教材比重大,民族民間舞蹈、摔跤、游戲、滑雪、滑冰等貫穿始終,在課的準備、整理活動時經(jīng)常選用,培養(yǎng)出大批該方面能手。日本弘揚尚武精神,早在20世紀30年代初,就把柔道列為各級學(xué)校的必修課,1940年迎來了以大學(xué)為核心的全國空手道運動的黃金時期。二戰(zhàn)后,學(xué)校體育雖受美國影響較大,但仍然很重視繼承和發(fā)揚民族體育,并把它作為強國強民強種、振奮民族精神的強有力手段。那些具有實用價值、健身有效的柔道、劍道、弓道、空手道、相撲以及民族舞蹈等,至今仍作為小、中、大學(xué)生的學(xué)習(xí)科目,形成了其獨特的體育教材風格[1]。

        遼寧省是全國蒙古族人口第二大省,而蒙古族又是遼寧省的第二大少數(shù)民族,無論從人口總數(shù)還是所處地位來說都是十分重要的。近些年對于遼寧省第一大少數(shù)民族——滿族在遼寧省發(fā)展的研究層出不窮,出現(xiàn)一種接近飽和的趨勢,在這種研究的強烈冷熱度的對比之下的蒙古族研究就顯得十分緊迫。該文對阜新市蒙古族自治縣中心區(qū)域的4所學(xué)校(1所小學(xué)、2所初中和1所高中)的傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)研,分析存在的問題,從而提出行之有效的發(fā)展對策。

        1 蒙古族傳統(tǒng)體育在學(xué)校發(fā)展中的主要問題分析

        根據(jù)實地調(diào)查、電話訪談以及數(shù)據(jù)分析,得出影響阜蒙縣民族傳統(tǒng)體育教育發(fā)展的幾點共性問題。

        表1 蒙古族傳統(tǒng)項目在學(xué)校開展基本情況

        1.1專業(yè)教師資源稀缺

        通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),4所學(xué)校中負責體育教育的教師共有31名,沒有一人是學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項目及相關(guān)專業(yè),并且大多沒有體育專項,更存在非體育專業(yè)教師執(zhí)教傳統(tǒng)體育項目的現(xiàn)狀。例如:有的學(xué)校由美術(shù)教師負責安代舞項目的教學(xué)、蒙文教師負責蒙古象棋教學(xué);而且有的學(xué)校體育教師,僅僅是修讀過體育課程,沒有進行過系統(tǒng)的體育項目的學(xué)習(xí)。

        將非專項教學(xué)甚至非體育專業(yè)教學(xué)進行下去,就會引發(fā)以下幾點后果。

        1.1.1體育教學(xué)的安全性缺乏保障

        體育教學(xué)本身就存在一定的危險性,常規(guī)的體育課程設(shè)置也需要嚴密的課程設(shè)計和嚴格的課堂指導(dǎo),若無專業(yè)的體育知識就會大大增加學(xué)生出意外的風險,就無法保障最基本的體育課程要求。再者,蒙古族傳統(tǒng)體育項目大部分都屬于對抗性較強或是機械操作復(fù)雜的項目,例如:摔跤需要直接的身體對抗,若運動不當很容易造成身體損傷。

        1.1.2民族傳統(tǒng)體育項目準確性的缺失

        非專業(yè)體育教師對傳統(tǒng)體育項目了解并不全面,有些是在校期間通過其教師講述、有些是通過自己的印象和觀察、還有少數(shù)會通過自己學(xué)習(xí)了解,但這些難免會出現(xiàn)傳統(tǒng)體育項目理解上的偏差。而這種將本不準確的知識進一步傳播給學(xué)生的現(xiàn)象,容易導(dǎo)致傳統(tǒng)體育項目規(guī)則上的誤解和細節(jié)上的流失,而在這種代際相傳中也勢必會影響傳統(tǒng)體育項目的完整性。

        1.2運動場地嚴重不足

        蔡玉燕在《學(xué)校體育場地現(xiàn)狀對學(xué)校體育教學(xué)的影響》一文中提到,學(xué)校體育場地現(xiàn)狀對課程時間安排科學(xué)性、課程內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)組織形式以及學(xué)生安全都有影響[2]。而關(guān)于阜蒙縣中小學(xué)體育教學(xué)的場地問題,就不僅僅局限在缺少專項場地上,更有學(xué)校存在著連基本體育運動場地都無法滿足的情況。在調(diào)查對象中有的學(xué)校操場僅為150 m且操場一端到教學(xué)樓不足10 m,活動場地僅1000 m2左右。在這種全校多達1700學(xué)生的學(xué)校而言,人均場地不足1 m2的場地建設(shè),相對于《城市普通中小學(xué)校校舍建設(shè)標準》中的7.3(小學(xué))m2/人相比[3],是明顯不足的(還未達到規(guī)定的10%)。其次對于蒙古族傳統(tǒng)體育項目而言,其部分項目的訓(xùn)練對場地要求十分嚴格,這種嚴格性既體現(xiàn)在器械要求上,又體現(xiàn)在項目安全性上。換句話說,并非學(xué)校不選擇民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué),而是沒有場地就無法進行相關(guān)項目的教學(xué),兩者是有著強烈的因果關(guān)系的。

        1.3政策設(shè)置缺少傾向性

        這里的政策設(shè)置主要指兩個部分:一個是當?shù)亟逃块T對民族傳統(tǒng)體育的重視程度;二是升學(xué)考試中體育成績的設(shè)置。該文調(diào)研的4所中小學(xué)校的蒙古族傳統(tǒng)項目開展的基本情況(見表1)。

        通過調(diào)研可以得出,影響中小學(xué)傳統(tǒng)體育項目教學(xué)的一個重要影響因素就是阜蒙縣的中小學(xué)“那達慕”運動會,每次運動會前各個學(xué)校都會對參賽的運動員進行集中訓(xùn)練,其中摔跤、射箭和布魯?shù)挠?xùn)練周期為20天左右;安代舞、弓箭操等集體表演項目的訓(xùn)練周期為2個月左右。盡管這種訓(xùn)練是處于一種被動的目的,但不可否認的是這種短期集訓(xùn)會在很大程度上促進民族傳統(tǒng)體育項目的傳承。而相對比賽項目而言,表演項目的集訓(xùn)時間就不能算“短”了,可以占到學(xué)生1個學(xué)年的近1/3的體育學(xué)習(xí)時間。

        二是升學(xué)考試的分數(shù)設(shè)置,這種設(shè)置的最直接體現(xiàn)是在初升高的考試中(中考),目前中考體育分數(shù)為60分,其中平時成績30分,專項考試30分(男1000 m/女800 m;男引體向上/女仰臥起坐;跳繩/立定跳遠),因此從現(xiàn)實角度來看,對于考試項目的學(xué)習(xí)才是對當今在校生在有限時間和精力下的合理要求,而對學(xué)生進行額外的民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué),不僅僅會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更無法對學(xué)生的進一步學(xué)習(xí)和發(fā)展起到積極作用。

        2 對策與建議

        2.1加強體育師資建設(shè),從而提高他們在傳統(tǒng)體育項目方面教學(xué)水平

        加強體育師資建設(shè)的途徑有很多:一是可以對現(xiàn)有體育師資進行蒙古族傳統(tǒng)體育項目的培訓(xùn),包括蒙古族傳統(tǒng)體育項目的起源,發(fā)展,規(guī)則等,從而規(guī)范化傳統(tǒng)體育項目的授課,并積極引導(dǎo)他們對蒙古族傳統(tǒng)體育文化開展相關(guān)研究;二是可以引進蒙古族傳統(tǒng)體育專項的運動人才或是對于蒙古族傳統(tǒng)體育有專門研究的高水平教育人才;三是保護現(xiàn)任的非體育教師傳授傳統(tǒng)體育項目的熱情,對他們進行體育教育相關(guān)課程的培訓(xùn),從而規(guī)范他們的體育授課,繼續(xù)發(fā)揮他們在蒙古族傳統(tǒng)體育教學(xué)中的作用。

        2.2加強蒙古族傳統(tǒng)文化的宣傳并注重傳統(tǒng)項目自身的發(fā)展進步

        可以請蒙古族民間文化傳承人走進校園,進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專題授課,提高學(xué)生的民族意識,豐富學(xué)生的民族知識,激發(fā)民族自豪感,并重點培養(yǎng)一批對蒙古族傳統(tǒng)體育有求知欲的學(xué)生,對他們進行技能和知識的傳授。同時也應(yīng)緊跟時代的發(fā)展,在保留其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,對一些項目進行適度的發(fā)展變化,使其更好地傳承。

        2.3建設(shè)足夠的運動場地及器材

        運動場地是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的客觀條件,因此建設(shè)足夠的運動場地就是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的一個必然前提。場地的建設(shè)主要是基本運動場地的面積拓展,建立在現(xiàn)有體育場地的基礎(chǔ)上進行適度改擴建,同時對目前的場地器材進行改造,以適應(yīng)蒙古族傳統(tǒng)體育項目的推廣和發(fā)展。這方面的建設(shè)非憑學(xué)校一己之力就可以完成的,需要政府相關(guān)教育部門和民族傳統(tǒng)保護部門共同實施。

        2.4設(shè)置符合民族特色的政策

        首先堅持每年舉辦阜蒙縣中小學(xué)“那達慕”運動會,并予以表現(xiàn)積極的學(xué)校以實質(zhì)性的獎勵。其次對蒙古族中小學(xué)提出要求,要求阜蒙縣所有蒙古族中小學(xué)的大課間必須設(shè)置蒙古族傳統(tǒng)體育項目,并定期檢查。最后就是在中考設(shè)置上,應(yīng)該增加蒙古族傳統(tǒng)體育項目作為成績考核的選項之一,或者是從60分設(shè)置一定比例給蒙古族傳統(tǒng)體育項目作為必考項目。

        參考文獻

        [1]杜炳輝.高校民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].體育世界:學(xué)術(shù)版,2011(5):45-46.

        [2]蔡玉燕,孫淑偉.體育場地現(xiàn)狀對學(xué)校體育教學(xué)的影響[J].教學(xué)與管理,2014(12):104.

        [3]席玉寶.全國學(xué)校體育場地建設(shè)現(xiàn)狀統(tǒng)計分析[J].西安體育學(xué)院學(xué)報,2013,30(6):673.

        陳家鳴(1965—),男,漢,遼寧義人,博士,教授,研究方向:體育人文社會學(xué)。

        中圖分類號:G807

        文獻標識碼:A

        文章編號:2095-2813(2015)08(b)-0187-02

        基金項目:①遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目“遼寧民族體育文化現(xiàn)代化研究”(L13DTY032)。

        作者簡介:楊春卉(1973—),女,漢,山東東平人,碩士,副教授,研究方向:體育人文社會學(xué)。

        通訊作者:王淳(1990—),女,漢,山東高唐人,碩士,助教,研究方向:體育人文社會學(xué)。

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