閆 楠

（寧夏大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

本土音樂(lè)文化在普通高校音樂(lè)教育中傳承的現(xiàn)狀及實(shí)踐構(gòu)想

閆 楠

（寧夏大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

多元音樂(lè)文化共同發(fā)展，已成為當(dāng)代音樂(lè)教育的主導(dǎo)價(jià)值觀念。本文通過(guò)分析本土音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教育中的傳承現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，初步提出了高校音樂(lè)教育傳承本土音樂(lè)文化的實(shí)踐構(gòu)想，希望能對(duì)本土音樂(lè)文化的發(fā)展傳承起到積極的推動(dòng)作用。

本土音樂(lè)文化；傳承；實(shí)踐構(gòu)想

本土音樂(lè)文化是指在特定的環(huán)境、范圍內(nèi)形成的一種獨(dú)特的音樂(lè)文化藝術(shù)，它具有鮮明的區(qū)域性和民族性。近些年來(lái)，如何更好地保護(hù)和傳承本土音樂(lè)文化這一課題，得到了人們的廣泛關(guān)注。作為培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展主力軍的普通高校，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)使命，積極推動(dòng)本土音樂(lè)文化的傳播。

一、本土音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教育中傳承的現(xiàn)狀

（一）課程設(shè)置

普通高校音樂(lè)教育分為非專業(yè)和專業(yè)音樂(lè)教育兩種。非專業(yè)學(xué)生以選修課的形式開(kāi)設(shè)公共音樂(lè)課程。每個(gè)學(xué)校的課程設(shè)置有所不同，主要有音樂(lè)欣賞、中外名曲欣賞、中國(guó)音樂(lè)欣賞、西方音樂(lè)欣賞等。這些課程主要以賞析為主，欣賞不同時(shí)期的優(yōu)秀作品，體裁風(fēng)格不限，既有聲樂(lè)作品，也有器樂(lè)作品。經(jīng)調(diào)查得知，這些課程中民族民間音樂(lè)所占的比例最多不超過(guò)百分之三十，本土音樂(lè)只有百分之五，甚至為零。這些課程一般開(kāi)設(shè)一到兩個(gè)學(xué)期，學(xué)生只能簡(jiǎn)單地接觸到一些民族民間音樂(lè)作品，但因其系統(tǒng)性不強(qiáng)，很難留下深刻的印象。

相比之下，專業(yè)音樂(lè)教育的情況也不容樂(lè)觀。在課程設(shè)置方面，專業(yè)音樂(lè)教育并沒(méi)有開(kāi)設(shè)與本土音樂(lè)文化相關(guān)的課程。但開(kāi)設(shè)的其他課程會(huì)涉及或穿插在某些課程中講授。如中國(guó)音樂(lè)史、民族民間音樂(lè)及民族歌曲演唱等。這些課程會(huì)有一小部分涉及本土音樂(lè)文化內(nèi)容，使音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生從理論到實(shí)踐上感受本土音樂(lè)的獨(dú)特魅力。值得慶幸的是，部分高校在藝術(shù)實(shí)踐方面讓學(xué)生接觸到一些本土音樂(lè)文化。如舉辦音樂(lè)講座、排演本土音樂(lè)作品、民間藝術(shù)家進(jìn)課堂、創(chuàng)新課題研究等。這些舉措給學(xué)生提供了更多和本土音樂(lè)文化接觸的機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為本土音樂(lè)的傳播起到了積極的推動(dòng)作用。

（二）學(xué)生的認(rèn)知情況

調(diào)查顯示，流行音樂(lè)是大學(xué)生最喜愛(ài)、常聽(tīng)的音樂(lè)。其次是西方古典音樂(lè)，這也是中國(guó)音樂(lè)界長(zhǎng)期受西方音樂(lè)影響的結(jié)果。喜愛(ài)中國(guó)音樂(lè)的學(xué)生只占一小部分，喜歡本土音樂(lè)的學(xué)生更是少之又少。針對(duì)民族民間音樂(lè)認(rèn)知情況的調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的了解只限于常識(shí)性的問(wèn)題。對(duì)于自己家鄉(xiāng)或民族的音樂(lè)也僅僅知道，但很少演唱，絕大部分人不會(huì)唱。但在對(duì)待民族民間音樂(lè)文化態(tài)度的問(wèn)題上，有百分之三十的大學(xué)生喜歡，有百分之四十七的學(xué)生一般喜歡，不喜歡的人數(shù)占百分之二十三。這充分說(shuō)明，還是有相當(dāng)多的大學(xué)生喜歡并愿意接觸民族民間音樂(lè)。

（三）教師情況

關(guān)于教師情況的調(diào)查，絕大多數(shù)教師都能清醒地意識(shí)到本土音樂(lè)文化傳承情況不容樂(lè)觀。他們認(rèn)為我國(guó)燦爛的民族民間音樂(lè)文化，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代大學(xué)生的主流音樂(lè)審美感官。教師也在積極探索如何在現(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容中融入民族民間音樂(lè)內(nèi)容，并積極開(kāi)展有關(guān)這方面的科學(xué)研究。但調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)學(xué)校當(dāng)?shù)氐谋就烈魳?lè)熟知程度并不全面。只有百分之二十三的老師深入學(xué)習(xí)過(guò)，百分之四十七的老師只在大學(xué)期間學(xué)過(guò)一點(diǎn)，百分之三十的老師會(huì)的很少。這一情況，也制約了本土音樂(lè)在高校的傳承。

二、本土音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題及形成原因

（一）高校教育觀念的淡薄

教育部在最新的《全國(guó)普通高校公共藝術(shù)指導(dǎo)方案》中明確提出各高?？筛鶕?jù)本校的學(xué)科建設(shè)及師資力量，開(kāi)設(shè)具有特色的藝術(shù)任意課程。這些措施就是為了加強(qiáng)本土音樂(lè)在高校中的傳播。然而高校教育仍沒(méi)有樹(shù)立起傳承本土音樂(lè)文化的觀念。再加之中國(guó)自古以來(lái)都受到西方音樂(lè)體制的影響，“西方音樂(lè)先進(jìn)”的觀念長(zhǎng)期存在于中國(guó)音樂(lè)界，這潛移默化地影響了一代代的音樂(lè)學(xué)子。因而很難樹(shù)立以中國(guó)民族民間音樂(lè)為主流音樂(lè)價(jià)值觀的理念。

（二）課程設(shè)置不合理

目前普通高校并沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門(mén)的本土音樂(lè)課程，這使得學(xué)生很少能接觸到本土音樂(lè)文化。即使有些課程涉及到一點(diǎn)內(nèi)容，但因?yàn)槠湔n時(shí)少，課程內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性等原因，老師和學(xué)生容易忽視這一部分內(nèi)容，也就很難激發(fā)學(xué)生能的學(xué)習(xí)興趣。這些現(xiàn)狀極大地阻礙了本土音樂(lè)在高校的傳承。

（三）教師傳承能力缺乏

由于普通高校教師都是傳統(tǒng)的以西方教育為中心的教育模式培養(yǎng)出的人才，因此大部分沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的、完整的中國(guó)民族民間音樂(lè)教育。因而教師傳承能力的缺乏就嚴(yán)重影響了本土音樂(lè)傳承的質(zhì)量。加上傳統(tǒng)的以欣賞為主的教學(xué)模式，忽視了本土音樂(lè)“接地氣”的重要特征，使得課堂缺乏趣味性，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也大大阻礙了本土音樂(lè)的傳承。

三、高校音樂(lè)教育傳承本土音樂(lè)文化的探索與實(shí)踐

（一）高校樹(shù)立正確的教育傳承理念

多元文化已成為當(dāng)代音樂(lè)文化發(fā)展的主導(dǎo)價(jià)值觀。文化生態(tài)平衡學(xué)說(shuō)告訴我們，多種音樂(lè)文化共同存在，才能促進(jìn)音樂(lè)文化向前發(fā)展。中國(guó)本土音樂(lè)在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中融入本民族的興衰歷程，積累到今日，早已成為獨(dú)具藝術(shù)魅力的文化。在其介入全球文化運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中，也早已成為全球文化圈中的“關(guān)鍵力量”。我們應(yīng)該樹(shù)立正確的音樂(lè)文化平等觀。既不能一味地推崇西方音樂(lè)價(jià)值，也不能盲目迷戀本土音樂(lè)價(jià)值。要讓這兩種音樂(lè)價(jià)值平衡發(fā)展。這就要求高校音樂(lè)教育樹(shù)立正確的教育傳承理念，維護(hù)中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的多樣性，建立以中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展為基礎(chǔ)，多種音樂(lè)價(jià)值共同發(fā)展的理念，才能使音樂(lè)文化的傳承獲得可持續(xù)發(fā)展。

（二）合理的課程設(shè)置及教學(xué)

在課程設(shè)置方面，要突出中國(guó)本土音樂(lè)文化的主導(dǎo)地位。專門(mén)開(kāi)設(shè)以本土音樂(lè)為主要教授內(nèi)容的課程，從歷史發(fā)展到音樂(lè)形態(tài)；從理論知識(shí)到藝術(shù)實(shí)踐，讓學(xué)生全面地了解并掌握。并在課程設(shè)置中開(kāi)設(shè)相關(guān)的地方音樂(lè)課程，激發(fā)學(xué)生的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)音樂(lè)傳承人，促進(jìn)本土音樂(lè)文化的傳承發(fā)展。

其次，要積極開(kāi)拓音樂(lè)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣。由于民族音樂(lè)的起源、發(fā)展都來(lái)源于民間，最純正、地道的音樂(lè)都留存于民間。所以可以讓學(xué)生走進(jìn)生活，讓學(xué)生真正和民間音樂(lè)接觸?？刹捎醚芯啃蛯W(xué)習(xí)、任務(wù)學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生自己體會(huì)、感受本土音樂(lè)文化的魅力。

（三）豐富的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

高?？刹扇　罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，讓民間音樂(lè)名家、音樂(lè)傳承人走進(jìn)課堂，拉近民族音樂(lè)和學(xué)生間的距離，讓學(xué)生近距離地接受本土音樂(lè)的熏陶，優(yōu)化高校音樂(lè)教育的人文環(huán)境。其次，可開(kāi)設(shè)豐富的大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，讓更多學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，切身感受本土音樂(lè)。并積極參與地方性有關(guān)民族音樂(lè)的賽事，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的音樂(lè)傳承能力。

（四）提高教師的傳承能力

教師的素質(zhì)是本土音樂(lè)傳承的關(guān)鍵所在。首先，要增強(qiáng)教師的文化生態(tài)意識(shí)，讓教師能自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起傳承本土音樂(lè)文化的重任。其次，最重要的是加強(qiáng)教師自身傳承能力的培養(yǎng)。組織教師參加培訓(xùn)，豐富民族音樂(lè)理論知識(shí)，并走入民間，和傳承藝人接觸，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的演唱、演奏能力。全面提高教師的自身素質(zhì)，為本土音樂(lè)的傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）加強(qiáng)本土音樂(lè)教材的編撰

由于本土音樂(lè)文化都是民間藝人采用口傳心授的方式傳承，因此很少有專門(mén)教授的教材。這使得除了傳承人之外的大眾，很難接觸和了解這種音樂(lè)形式。教材是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要工具，也是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。高校教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)積累中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，組織編撰出有關(guān)本土音樂(lè)文化的書(shū)籍。書(shū)籍的內(nèi)容必須要體現(xiàn)地方文化，緊抓民族音樂(lè)的獨(dú)特性，并符合大學(xué)生的審美情趣。有了系統(tǒng)的、全面的教材，進(jìn)而促進(jìn)了本土音樂(lè)延綿不斷的傳承下去。

本論文是2013年寧夏高等學(xué)校科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目“文化生態(tài)視角下回族音樂(lè)文化在寧夏高校音樂(lè)教育中傳承的可行性與實(shí)踐構(gòu)想”的部分研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：NGY2013039。

J6

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1007-0125（2015）07-0204-02