朱曉露

（四川師范大學(xué) 四川 成都 610068）

創(chuàng)意如何學(xué)

朱曉露

（四川師范大學(xué) 四川 成都 610068）

創(chuàng)意的學(xué)習(xí)不是一些表層技巧的學(xué)習(xí)，而是更深層次地從對(duì)生命的思考開(kāi)始。勇于面對(duì)自己，就已經(jīng)踏上了創(chuàng)意學(xué)習(xí)的道路。

創(chuàng)意；設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維

一、創(chuàng)意的來(lái)源

創(chuàng)意是什么？從字面上看，“創(chuàng)”是“創(chuàng)造”，“意”是意念，也就是為了某種意念的創(chuàng)造。從基本生存角度看，創(chuàng)意源于生活的直接需求。從更深層次看，創(chuàng)意是人們了解宇宙、了解生命、了解人類的具體結(jié)晶。

二、真正的創(chuàng)意到底是什么

創(chuàng)意大師賴聲川認(rèn)為：“創(chuàng)意絕不僅僅是技巧上的進(jìn)步，如果不是在精神上、心靈上，在自我改造與轉(zhuǎn)換上下功夫，創(chuàng)意永遠(yuǎn)不會(huì)有太大的價(jià)值。同樣，利他的精神會(huì)讓創(chuàng)意變得更美好、雋永?！钡拇_，真正的創(chuàng)意在于自我的轉(zhuǎn)化。

三、創(chuàng)意如何學(xué)

創(chuàng)意的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)注重智能與方法并重。賴先生指出：學(xué)習(xí)“創(chuàng)意”不能只在“創(chuàng)意”的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)，而是要分為“生活”和“藝術(shù)”兩種領(lǐng)域。智慧的訓(xùn)練是在“生活”的領(lǐng)域，方法的訓(xùn)練則在“藝術(shù)”中。智慧管“創(chuàng)”——“創(chuàng)意構(gòu)想”，方法管“作”——“構(gòu)想執(zhí)行”。

“創(chuàng)”的智慧與個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、習(xí)性、動(dòng)機(jī)是休戚相關(guān)的。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)直接影響作品最后的呈現(xiàn)。賴先生把經(jīng)驗(yàn)、習(xí)性、動(dòng)機(jī)稱為“創(chuàng)意三毒”，在經(jīng)過(guò)調(diào)整轉(zhuǎn)化后，才能稱為協(xié)助創(chuàng)意的“三智慧”。所以，我們可以通過(guò)檢查動(dòng)機(jī)以及改變“如何看”的習(xí)慣，最終獲得創(chuàng)意。

一項(xiàng)創(chuàng)意工程，實(shí)際上只有10%是屬于“創(chuàng)”，而90%都屬于“作”?！皠?chuàng)”雖不易，但“作”才是經(jīng)常讓創(chuàng)意工作者煩惱的。其實(shí)，“作”的方法往往也隱藏著“創(chuàng)”的智慧。

四、平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的培養(yǎng)

（一）多觀察和積累

法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)這樣一句話：“所謂大師，是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！逼胀ㄈ送鶎?duì)生活中平凡的事物視而不見(jiàn)，但藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師必須具備一個(gè)設(shè)計(jì)的頭腦，要用一雙藝術(shù)的“眼光”去看待周圍的事物和生活，在平淡、細(xì)小的變化中發(fā)現(xiàn)事物的特別之處。只有會(huì)“看”才能有靈感的突現(xiàn)，才能有創(chuàng)意的迸發(fā)，才能提高自己的創(chuàng)造意識(shí)和觀察能力。在平日的觀察、調(diào)查、積累中，我們還要做到筆不離手，筆記、草圖和速寫(xiě)也是創(chuàng)意的橋梁。

（二）多感覺(jué)和體驗(yàn)

“感覺(jué)”是連接人和世界的第一條紐帶，是人們對(duì)客觀存在事物認(rèn)知的第一反應(yīng)。它的作用在于收集信息并提供給大腦去進(jìn)行下一步的加工。人們通過(guò)感覺(jué)認(rèn)識(shí)了世界，接下來(lái)才進(jìn)入大腦的思維和創(chuàng)意的過(guò)程。由于個(gè)體的差異性，如社會(huì)閱歷與知識(shí)水平的不同，每個(gè)人眼前所呈現(xiàn)的世界與其他人觀察到的世界是不一樣的，感受也會(huì)不一樣。我們要調(diào)動(dòng)我們的五官，多去感受和體驗(yàn)不同的事物，不斷地接受新事物、新觀念、新信息，并把它們加工整合，從感性上升到理性，這樣好的創(chuàng)意才能出來(lái)。

（三）多表現(xiàn)和思考

在設(shè)計(jì)中，我們可以用一些獨(dú)特的藝術(shù)手法和不同質(zhì)感的材料來(lái)表達(dá)和傳達(dá)信息。比如，白鴿和橄欖枝代表和平，紅絲帶代表關(guān)愛(ài)艾滋病患者?？此坪?jiǎn)單的線條和圖形也能表達(dá)出特殊的情感。通過(guò)對(duì)素材的積累和積極的思考，讓自己的思維發(fā)散，靈感或許就會(huì)在這個(gè)意識(shí)活動(dòng)中迸發(fā)，創(chuàng)意如泉水般涌現(xiàn)。

（四）多想象和創(chuàng)意

想象的力量是無(wú)限的，是創(chuàng)造的開(kāi)始。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)一句話：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹O(shè)計(jì)師或者藝術(shù)家不僅要有一雙敏銳的雙眼，還要有一雙想象的翅膀。展開(kāi)想象的翅膀在創(chuàng)意的空間里自由地飛翔，毫無(wú)拘束地表達(dá)創(chuàng)意者的個(gè)性情感和創(chuàng)意表現(xiàn)性，使設(shè)計(jì)在想象中變得斑斕多彩。

（五）多嘗試和挑戰(zhàn)

在形態(tài)創(chuàng)造的過(guò)程中，我們可以多嘗試、多表現(xiàn)、多思考、多挑戰(zhàn)……去發(fā)現(xiàn)更多的創(chuàng)意。在這其中，新材料、新工具、新方式的應(yīng)用會(huì)給人耳目一新的感覺(jué)。

［1］賴聲川.賴聲川的創(chuàng)意學(xué)［M］.北京：中信出版社，2006.

［2］黃作林.設(shè)計(jì)素描［M］.重慶：重慶大學(xué)出版社，2006.

［3］胡敏中.論創(chuàng)意思維［J］.江漢論壇，2008（03）.

［4］袁淑娜.設(shè)計(jì)素描教學(xué)中如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維［J］，華章，2011（18）.

U212.33

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1007-0125（2015）07-0181-01

朱曉露（1992-），女，漢族，四川成都人，四川師范大學(xué)研究生在讀，專業(yè)：美術(shù)學(xué)。