楊春雨

摘要：初中時(shí)期屬于學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的關(guān)鍵時(shí)期，因此在初中學(xué)習(xí)階段的語文教學(xué)過程中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，這有利于進(jìn)一步提升學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。初中語文閱讀教學(xué)關(guān)注的是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的能力，提升學(xué)生多項(xiàng)解讀的能力，從而讓學(xué)生形成個(gè)性化閱讀和創(chuàng)新閱讀的閱讀方式。

關(guān)鍵詞：初中語文；閱讀教學(xué)；批判性思維；培養(yǎng)

在新課程理念改革的大背景下，這就要求在初中語文教學(xué)過程中需要注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)閱讀的能力，關(guān)注學(xué)生閱讀情感互動(dòng)參與過程，而學(xué)生在形成一定的批判思維基礎(chǔ)之上，才能發(fā)現(xiàn)并獲得學(xué)生自我的個(gè)性的發(fā)現(xiàn)。而培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力要求的是以學(xué)生為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自我意識(shí)，這是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑。

一、語文課堂教學(xué)過程中學(xué)生批判性思維培養(yǎng)的目前發(fā)展情況

目前初中語文學(xué)習(xí)是屬于工具性和人文性相結(jié)合的的綜合性學(xué)習(xí)，也可以理解為語文學(xué)習(xí)主要是圍繞提升知識(shí)能力與品質(zhì)素養(yǎng)。因而，在新形勢下的初中語文課堂教學(xué)過程中，特別是閱讀教學(xué)過程中已經(jīng)不僅僅局限于教師為主體課堂的教學(xué)現(xiàn)象。但是就以目前在開展學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)過程中， 還存在不少的限制， 需要要求著較多地組織學(xué)生圍繞相關(guān)教學(xué)目標(biāo)來探討相應(yīng)的問題，而且需要不定期地引導(dǎo)他們按照教師的要求對(duì)相應(yīng)的問題進(jìn)行思考與作答。

例如在初中語文課文《背影》的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該要主動(dòng)向?qū)W生提出一些問題，讓學(xué)生在實(shí)際課堂學(xué)習(xí)中自主或互動(dòng)的方式來解決這些問題，從而可以理解并把握課文的相關(guān)內(nèi)容。 文章用了很多動(dòng)作描寫來描述老父親過月臺(tái)買橘子的情景，這些話對(duì)于文章所闡述的情節(jié)的安排的具體作用，考慮描述這些情景主要是可以反映的問題。教師往往僅僅讓學(xué)生參照內(nèi)容來回答相應(yīng)的問題，卻忽視引導(dǎo)學(xué)生去針對(duì)性的反向思考、批判性的思考，作為老父親過月臺(tái)的一些細(xì)節(jié)動(dòng)作，可以反映出父愛的無私與偉大，同時(shí)也是可以反映當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀，這些事件的實(shí)質(zhì)情況教師可以讓學(xué)生有批評(píng)的認(rèn)識(shí)。于是教師可以認(rèn)識(shí)到在課堂教學(xué)過程中的出現(xiàn)的某些探究與延伸問題，往往還是不能夠多方位地閱讀與理解。教師如若不質(zhì)疑對(duì)課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，不反思教學(xué)參考上的相關(guān)說法，必將讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容很難進(jìn)行批判思維地去理解與全評(píng)價(jià)。

二、語文課堂學(xué)生批判性思維培養(yǎng)的相關(guān)策略

在新課程改革的大趨勢下，學(xué)科教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)思維能力。因而，教師在相應(yīng)的語文課堂教學(xué)過程中需要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文課文，自主發(fā)現(xiàn)課文內(nèi)的問題，從而能夠獲得自主個(gè)性化的閱讀與理解。

（一）激發(fā)探索興趣，強(qiáng)化自我意識(shí)

教師需要在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)要確定學(xué)生主體地位而采用情景教學(xué)或其他形式多樣的教學(xué)方法，這樣能夠有效發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性和能動(dòng)性。因此教師應(yīng)該要提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并且將引導(dǎo)學(xué)生問題探究解決的興趣作為其中的關(guān)鍵。例如在《最后一課》的學(xué)習(xí)過程中，教師可以結(jié)合課文本身的歷史背景下通過多媒體技術(shù)展示相關(guān)教學(xué)素材，讓學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去切身體會(huì)最后一課的感受。如此讓學(xué)生帶著興趣去理解體會(huì)：故事背景，最后一課的體驗(yàn)，最后一課時(shí)老師和學(xué)生的內(nèi)心描述等，這些都能夠讓學(xué)生可以帶著興趣進(jìn)行自主閱讀和個(gè)性理解，從而在閱讀中獲得對(duì)整篇課文的通篇理解。又例如在《桃花源記》學(xué)習(xí)過程中，可以通過向?qū)W生提問：課文內(nèi)所描述的“男女衣著，悉如外人”，教師需要讓學(xué)生知道是否清楚桃花源中的人所處的背景，已經(jīng)避世很多年，然而我們可以去理解這句話的意思，判斷這句話是否存在問題。這樣的問題正常來說與教學(xué)內(nèi)容并沒有太多聯(lián)系，但是通過這樣的提問方式可以提高學(xué)生的思維能力。而且學(xué)生只要根據(jù)自我的理解進(jìn)行回答都是可行的，這樣的回答方式也是學(xué)生的自我意識(shí)、個(gè)性觀點(diǎn)的表達(dá)的具體表現(xiàn)。如有學(xué)生理解外人指的是區(qū)別于當(dāng)時(shí)世界的人的理解內(nèi)容；或是有同學(xué)得出的是外人表達(dá)的是桃源以外的人的理解內(nèi)容等等。于是學(xué)生可以針對(duì)性的理解和批判性的認(rèn)識(shí)陶淵明此處用語的具體意思，通過突出求同存異的方式來進(jìn)行對(duì)比，以此來表達(dá)出作者對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的不滿，并憧憬所描述生活的強(qiáng)烈愿望。

（二）培養(yǎng)問題意識(shí)，提高思維能力

閱讀的價(jià)值主要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化思考，教師所進(jìn)行的素質(zhì)教育要求就是在提升學(xué)生知識(shí)掌握的前提下能夠提高問題意識(shí)，從而讓學(xué)生能夠形成邏輯的思維、創(chuàng)新的思考。例如《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)習(xí)過程中，教師可以提前讓學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)和自主閱讀的學(xué)生方式，來理解文章的大致內(nèi)容：鄒忌通過舉例說明，將自身與徐公比美的比較方式，諷勸齊王納諫。在課堂教學(xué)過程中，教師可以更多地引用典故，以此來引發(fā)學(xué)生的興趣，通過具體的典故分析來進(jìn)一步理解清楚課文的比喻與對(duì)比說理的情況，從而掌握整篇課文所要表達(dá)的內(nèi)容。但是教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考：鄒忌如果不依據(jù)自身的家事來類比國事，借此來委婉批評(píng)勸諫齊王，會(huì)發(fā)生怎么樣的結(jié)果？學(xué)生帶著這樣的問題更能夠批判性的思考忠言逆耳和巧言令色的區(qū)別在哪。如此學(xué)生在學(xué)習(xí)該篇課文后就能培養(yǎng)起一定的問題意識(shí)，這樣就能夠理解清楚真正意義上的勸說藝術(shù)。

三、結(jié)束語

綜上所述，在初中語文課堂上，教師應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力作為教學(xué)的重心，這樣不僅有利于提升學(xué)生在語文解讀以及口語表達(dá)等方面能力，同時(shí)也有利于學(xué)生可以培養(yǎng)起獨(dú)立自主的思考并解決問題的能力，從而可以讓學(xué)生在之后的社會(huì)生活過程中能夠可以更好的適應(yīng)。

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