范恩義

摘要：古詩詞是中國獨有的文學(xué)載體，為了讓中國文化得以傳承，在小學(xué)語文教學(xué)中，結(jié)合小學(xué)生不同學(xué)年對語言的理解能力，依次遞增古詩詞的文學(xué)深度，古詩詞是連接小學(xué)生與古代文學(xué)的重要橋梁，因此，古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)工作中至關(guān)重要。本文從古詩詞的教學(xué)意義、教學(xué)現(xiàn)狀及改革建議等方面，談?wù)勑W(xué)語文古詩詞教學(xué)工作反思。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)；意義；現(xiàn)狀

古詩詞是古人通過簡短的言語，表達生活及情感的文學(xué)方式，是中國民族語言的偉大力量。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞、培養(yǎng)詩詞意境的重要階段，近年來，古詩詞在教學(xué)學(xué)科中的分量愈來愈重。新課標(biāo)要求學(xué)生對古詩詞可以理解、背誦，而對于小學(xué)生來說，對語言的理解能力尚待增強，背誦容易，真正達到理解，需要教師直觀引導(dǎo)及科學(xué)教學(xué)。

一、小學(xué)語文中古詩詞的教學(xué)意義

古詩詞是中華文化的瑰寶，其深入的語境，使詩人可在短短的幾行字中，描繪出萬里山河、萬物百態(tài)、萬緒千思。千百年來，經(jīng)典詩句被一代又一代人傳頌，其價值不但存在于語文學(xué)科之中，更在于對人生的思想啟迪。小學(xué)語文中引入古詩詞教學(xué)，一方面可以在基礎(chǔ)階段培養(yǎng)學(xué)生的古文語感，使中國文化得以傳承，另一方面，希望學(xué)生通過詩詞，與古人對話，知曉古代賢人的高尚情操，使中國精神得以延續(xù)。

（一）古詩詞教學(xué)對學(xué)生語感和思維的意義

古詩詞是古代人智慧的體現(xiàn)，詩人通過含蓄方式，將情感及美好蘊藏在詩句中，將中國獨有的古韻美作以文學(xué)表達。由朗朗上口的詞句，可以體會其中的風(fēng)景、情感、明志，可加深學(xué)生對文學(xué)的感悟，并且可通過詞句，構(gòu)想詩人身臨的畫面，促進學(xué)生思維發(fā)展。

（二）古詩詞教學(xué)對學(xué)生情操及思想的意義

古人通過詩詞，以詩言心、以詩明志、以詩載道。詩歌中飽含賢人墨客們的壯志未酬、心懷天下、寧靜致遠、清廉自珍。從古詩詞中受到啟迪，學(xué)會感悟生活、感恩親朋、感念祖國，通過古詩詞中闡明的道理，明白人生意義，在學(xué)習(xí)中提高學(xué)生的思想境界及情操。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀問題

（一）偏重死記硬背忽略體驗

在古詩詞教學(xué)過程中，普遍存在一味注重背誦默寫的現(xiàn)象。學(xué)生僅僅通過死記硬背記住詞句，卻沒有真正理解詩句含義，長此以往，會令學(xué)生覺得古詩詞是一項枯燥的任務(wù)，失去對古代語言的學(xué)習(xí)興趣。比如《楓橋夜泊》一詩中，詩人張繼以景寄情，先用“落”、“啼”這兩個動詞，加上“霜”，這一名詞動用的方式，表述時間及氣候，后用橋、城、寺說明身處的環(huán)境。最后借著夜半的鐘聲表現(xiàn)出作者的思鄉(xiāng)之愁。月、橋、水、寺、船，這些作者周圍的事物，通過四句詩詞，成為作者情緒的寄托。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩的時候只是死記硬背，就無法體會到此景此情，更不會掌握詩中的創(chuàng)作手法。

（二）教師主導(dǎo)思想影響嚴重

在教學(xué)過程中，很多老師都是“兜里揣著”答案，以自己的主導(dǎo)思想左右學(xué)生對詩句的理解。一旦學(xué)生給出的理解不同，就會被視為理解偏差、感受錯誤，致使學(xué)生對詩句的理解千篇一律，仿佛都是一個大腦思考出來的。學(xué)生沒有經(jīng)過深入理解和探索，便得到了老師給出的，所謂正確的標(biāo)準答案，這就使古詩詞教學(xué)失去本來應(yīng)有的魅力。

（三）考評標(biāo)準制約思想發(fā)展

受應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)過程中，古詩詞成為大量習(xí)題的作業(yè)，使學(xué)生機械背誦，忽略培養(yǎng)學(xué)生的詩意語感。能夠背出及寫出正確的詩詞成為教學(xué)主題，使學(xué)生覺得古詩詞是一項任務(wù)，體會不到其中意蘊。古詩詞對學(xué)生來說，是試卷上一道一道的題目，而不是古人的智慧和思想。古詩詞是語文學(xué)科中重要的一部分，但從文化的溯源上說，古詩詞又遠遠高于學(xué)科的所在，一味注重學(xué)生成績的高低，會喪失最基本的古詩詞教學(xué)目的。

三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的改革建議

（一）以場景引導(dǎo)學(xué)生入境入情

現(xiàn)代科學(xué)為教學(xué)人員提供了極大便利，教師可以利用電子課件、電子儀器，營造任何古詩詞中的情景。在課堂上，直接將學(xué)生置身于詩人當(dāng)時所處的環(huán)境，或景、或人、或情，通過學(xué)生對場景的感受，先讓學(xué)生用自己的語言說出對情景的感懷，然后導(dǎo)入古詩詞，以古人的手法和學(xué)生的方式相對比，讓學(xué)生直觀體會到現(xiàn)代表述方法和古詩詞表現(xiàn)方法的不同。比如在講《題西林壁》一詩時，通過投影出群山連疊、層巒起伏、千峰嶙峋的廬山景色，讓學(xué)生通過視覺感官講述自己對廬山的認識，并寫下。然后引出“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的詩句，使學(xué)生直接了悟古詩詞是如何通過最簡化的方式表現(xiàn)情景的。

（二）尊重學(xué)生的自由發(fā)揮

古詩詞是中國精練的語言藝術(shù)，精練的文字中飽含豐沛的情感。每個人在讀詩的時候，都會被不同的詩句觸動，并且發(fā)生各自情感共鳴。往往因為對某個詞語的不同理解，就會產(chǎn)生對整首詩的不同感受。比如小學(xué)生都背得出“白日依山盡，黃河入海流”。如果將“白日”解釋為燦爛的陽光，那么整句詩自然表現(xiàn)出自然的磅礴。如果將“白日”解釋為蒼白的日光，那么詩句便有了蒼涼的感覺。而人之感、心所想，誰又能評出對錯呢？

小學(xué)古詩詞是學(xué)生了解古代文學(xué)的基礎(chǔ)，不斷探索先進的教學(xué)方法，使學(xué)生懂詩詞、愛詩詞，才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩詞的美感，豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)，使中國古代文化得以傳承。