文/陸莉
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如何培養(yǎng)學(xué)生的平等意識
文/陸莉
摘要:隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步、文明程度的提高,人人平等的意識越來越強烈。本文主要從創(chuàng)造和諧班級人際關(guān)系氣氛、建立平等的師生關(guān)系、創(chuàng)造一視同仁的班級條約、培養(yǎng)學(xué)生主人翁精神四個方面探討了如何培養(yǎng)學(xué)生的平等意識,讓學(xué)生擁有人格上的獨立與平等,懂得自尊與尊重他人,善于交往,善于與人合作。
關(guān)鍵詞:平等意識;師生關(guān)系;主人翁意識;合法權(quán)益
平等,是一個永恒而神圣的詞語,它與自由、博愛一同為世人所憧憬并為之而奮斗。如今,隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步、文明程度的提高,人人平等的意識越來越強烈。
所謂的培養(yǎng)學(xué)生的平等意識,這里主要是培養(yǎng)學(xué)生擁有人格上的獨立與平等,讓學(xué)生理解權(quán)利與義務(wù)的平等性,懂得尊重自己與尊重他人,善于交往,善于與人合作,做到法律面前人人平等,懂得維護自身的合法權(quán)益。
如何培養(yǎng)學(xué)生的平等意識,筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面可以做一些嘗試。
雖然每個學(xué)生之間在智力、性格、成績、家庭經(jīng)濟情況等都存在著一定的差異,但是教師要對每一名學(xué)生一視同仁,讓學(xué)生理解人的尊嚴(yán)是絕對平等的,并培養(yǎng)同學(xué)之間互相尊重、友好真誠、平等相處的意識。針對學(xué)生的具體情況,教師可以安排不同層次的學(xué)生一起外出旅行;平時,組織學(xué)習(xí)好的同學(xué)為學(xué)習(xí)差的同學(xué)補課,讓班級每一位同學(xué)都能感覺到一種真誠的氣氛,學(xué)習(xí)上、生活上都能夠互相交流,互相幫助。漸漸地,逐漸形成了一個平等、民主、和諧的班級人際關(guān)系,班級中的每位同學(xué)都為自己是這集體中的一員而感到溫暖和驕傲。
當(dāng)然,在提倡學(xué)生之間平等相處的同時,喚起一些差生內(nèi)在的自尊感也非常重要。因為,我們經(jīng)常會遇到這種情況——一些差生具有很強烈的自卑心理。這些差生,無論同學(xué)們怎么對他們表示友好,他們都覺得勉強、不真實甚至諷刺,并因此表現(xiàn)出一種冷漠和高傲。這種情況下,同學(xué)們對他再熱情,他們都覺得是一種禮貌,一種勉強應(yīng)酬形成的一種客套表現(xiàn)。因此,培養(yǎng)這些所謂的差生的平等意識最關(guān)鍵的是喚起他們的尊嚴(yán)。這里教師不要只關(guān)注這些學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績,要善于尋找他們的特長,并提供機會,幫助他們發(fā)現(xiàn)、展示自己這些獨特的才能,使他們意識到“我也擁有別人不可能獲得的能力”,從而是他們發(fā)自內(nèi)心的獲得自尊和自信。比如說,一些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不是很好,可能唱歌、跳舞、表演、運動方面很有天賦,教師選擇合適的場合提供這些學(xué)生發(fā)揮自己特長的機會,漸漸地讓他們感覺到自己是獨一無二的,從而成為一個精神上自豪的人,這樣平等意識才會嵌入他們的內(nèi)心,深入到他們的心靈,而不再是一種禮貌甚至敷衍行為。
因此,要想使學(xué)生潛移默化地產(chǎn)生平等意識,首先要創(chuàng)造一個充滿友善、民主、和諧氣氛的班級環(huán)境。
師生關(guān)系一直是教育界爭論的熱點。就現(xiàn)在社會而言,師生之間無所謂的“平等”,師生之間只不過是傳授知識與接受知識、教育與被教育的主客體關(guān)系。本文所說的師生平等,主要是指師生之間在人格上能互相尊重,在思想上能互相交流。師生之間應(yīng)該做到相互尊重、心靈相通,教師與學(xué)生之間應(yīng)該是一種互相影響、互相感染和互相教育的關(guān)系。這種情況下建立起來的師生關(guān)系,既體現(xiàn)了平易近人、師愛精神的教育方法,又充滿著社會主義民主精神。平等意識也自然成為學(xué)生能夠感受并接受的外在表現(xiàn)。
首先,師生平等的感情基礎(chǔ)是要樂于保持一顆童心,使自己整個身心與學(xué)生融為一體。比如,學(xué)生生日的當(dāng)天,教師可以給學(xué)生送上一張賀卡、一本小書、一個小筆記本;學(xué)校大課間活動,教師可以參與到學(xué)生的活動當(dāng)中,可以和學(xué)生一起運動,一起比賽跳繩、踢毽子等等;每次假期,教師可以安排一次與學(xué)生集體旅行的經(jīng)歷。這些真實的體驗?zāi)軌蜃寣W(xué)生不知不覺中感到幸福,感覺到老師也是他們中的一員,這份幸福感是師生一起創(chuàng)造、平等分享所獲得的。
其次,師生平等的思想基礎(chǔ)是能夠多與學(xué)生一起交流知識、探討問題、交換觀點。提倡師生平等討論,鼓勵學(xué)生敢于提出與老師不同的觀點,以理服人。
同時,教師要勇于在學(xué)生面前解剖自己,展示自己不好的一面,這樣會讓學(xué)生更加沒有距離感,情感上不知不覺中拉近了師生之間的關(guān)系。例如:適當(dāng)?shù)臅r間,教師給學(xué)生展示自己多側(cè)面的形象,可以和學(xué)生談自己的弱點、缺點和對不起同學(xué)們的地方,讓學(xué)生真正感覺到老師把他們當(dāng)成朋友看待。
最后,實現(xiàn)師生之間思想上的平等要善于引導(dǎo)學(xué)生。教師不應(yīng)只是讓學(xué)生被動地接受灌輸,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生選擇并追求真理。教師要用語言與動作潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生,比如動員學(xué)生尊敬師長,可以給學(xué)生講講尊師重道的事例,向?qū)W生談?wù)勛约鹤饚煹慕?jīng)歷,說說自己的感悟,讓學(xué)生潛移默化地感覺到尊師重道的重要性。
有些人可能會說:“如果師生關(guān)系變得過于隨意,不分彼此,教師的威嚴(yán)何在?教師又怎樣嚴(yán)格管理學(xué)生呢?老師的管教,學(xué)生又服不服呢?”對此,筆者認(rèn)為:教師的管理不應(yīng)該是教師的“一言頂萬句”的“人治”,而應(yīng)該是“紀(jì)律面前,人人平等”的“法治”。這種管理下,教師的威嚴(yán)不僅不會減弱,反而會因為師生之間深厚的感情紐帶而大大提升,教師的威嚴(yán)也變成了一種集體意志的威嚴(yán)。
因此,班主任在管理班級的時候可以與學(xué)生共同制定班級管理條例。當(dāng)然,班級管理條例要想順利執(zhí)行,必須滿足三方面的特點:廣泛性、可行性和互約性。所謂的“廣泛性”就是班級條例要基本包括所有班級管理中經(jīng)常出現(xiàn)的各種問題,無論班里出現(xiàn)什么樣的違紀(jì)現(xiàn)象,都可以從班級條例中找到相應(yīng)的答案。這樣的班級管理條例可以避免班主任因自己的主觀意愿給予學(xué)生或輕或重的批評。所謂“可行性”,就是班級條例是可實施的,班級條例中所有的懲罰措施都應(yīng)該經(jīng)過全班同學(xué)的共同討論并一致接受的。只有這樣,班級條例才不會變成一個擺設(shè)。
有了這樣的班級條例,班主任不僅按照條例要求學(xué)生,而且也要遵守班級條例中對自己的規(guī)定。這樣的班級條例,體現(xiàn)了“法律”面前人人平等,不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的“法治”精神,而且逐步讓學(xué)生增強了師生之間的平等意識。
培養(yǎng)學(xué)生的平等意識,需要提升學(xué)生的主人翁意識。教師應(yīng)善于為學(xué)生創(chuàng)造一些班級以外的參與活動,不僅能使學(xué)生獲得更多社會能力的鍛煉機會,而且會使學(xué)生在具體的行動中理解、感受平等、民主這些抽象的概念。比如,可以給校長寫信,針對學(xué)校的建設(shè)、老師管理學(xué)生的方法、課外活動的策劃等等提出自己的意見、看法或者建議,讓學(xué)生感覺到自己是學(xué)校的主人。事實反映,學(xué)生的來信得到了校長的鼓勵和贊揚,對他們提出的增加校園體育設(shè)施、改進課外活動等建議得到了學(xué)校的采納。從而讓學(xué)生實實在在感受到自己是學(xué)校的一員,主人翁的自豪感應(yīng)運而生。
此外,也可以鼓勵學(xué)生走出校園,比如可以針對社區(qū)垃圾分類、公共衛(wèi)生建設(shè)、傳統(tǒng)文化的傳承、半山森林公園的保護等等進行社會實踐調(diào)查。可以選擇社區(qū)的負(fù)責(zé)人、區(qū)長等等作為調(diào)查對象,針對出現(xiàn)的問題提出自己的建議。當(dāng)學(xué)生通過這一次次的社會參與活動,親身感受到了主人翁的自豪感和責(zé)任感。他們感受到平等意識不僅是一種觀念,而是逐步成為社會主義新人所應(yīng)具備的品質(zhì)與能力了。
總而言之,培養(yǎng)學(xué)生的平等意識,教師要營造出和睦相處、平等互助的良好環(huán)境,同時必須做到對所有孩子一視同仁、賞罰公平。讓他們從小受到家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境的熏陶,養(yǎng)成尊敬他人、關(guān)心他人、平等待友的良好品質(zhì)。
(作者單位:杭州市半山實驗小學(xué))
要鼓勵個性和獨特,寬容探索中的錯誤、荒誕和越軌。學(xué)生要勇于自由思考、自主發(fā)現(xiàn)、勇敢質(zhì)疑、銳利審視、邏輯推斷、舒展天性、鍥而不舍,養(yǎng)成極富個性化的探索品質(zhì)。個性的成功展現(xiàn),總是離不開知識的源頭,總是在不斷吸取集體營養(yǎng)中定位的。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中,學(xué)生舒展個性并沒有脫離現(xiàn)實生活,也不會助長個人主義,而是集體活動中的睿智組合。離開集體的任何個性就像離開“長河”的“水滴”一樣,將一事無成。培養(yǎng)興趣和準(zhǔn)確地把握興趣也是一個學(xué)風(fēng)建設(shè)的問題。培養(yǎng)興趣的辦法很多,關(guān)鍵的前提是了解和認(rèn)識“對象”。只有對某一事物有了較為深刻的全面的認(rèn)識之后,才能有效地培養(yǎng)起對它的興趣。在盤點自己的興趣時,往往會遇到一些誤區(qū)。其一,容易出現(xiàn)離開主客觀條件,產(chǎn)生某種過于理想化的興趣,也可以叫做一廂情愿的興趣,這多半表現(xiàn)在選擇專業(yè)、職業(yè)上;其二,因某種誘惑而產(chǎn)生的興趣,表現(xiàn)在因工作待遇高而對它感興趣,某課程容易學(xué)、好拿學(xué)分而產(chǎn)生興趣,這是一種憑喜、惡情緒而產(chǎn)生的興趣;其三,非理性、盲目追求的興趣,表現(xiàn)在自己未經(jīng)深思熟慮,而以從眾為標(biāo)準(zhǔn),多數(shù)人對某事物、某課程感興趣,我也跟著跑。由上述3種情況所構(gòu)成的興趣,都不符合我們關(guān)于興趣的定義。一廂情愿、誘惑、喜惡、隨大流都是一些“內(nèi)、外壓力”的結(jié)果,不是純真天性的展現(xiàn)。
作者簡介:陸莉( 1986-),安徽省亳州市,漢族,現(xiàn)小學(xué)一級職稱,研究生學(xué)歷,研究方向:現(xiàn)代教育技術(shù)。
中圖分類號:G630
文獻標(biāo)志碼:A
文章編號:2095-9214 ( 2015) 08-0242-02