柳軍聚

摘要：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地指出了文本細讀的方式，教師應(yīng)以此為指導(dǎo)，從文本的內(nèi)涵和意蘊兩方面入手進行語文教學(xué)。本文重點研究了閱讀教學(xué)中文本細讀的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 ? ? 文本 ? ? 細讀

一、眼寬——整體把握

“整體把握”就是對文本全面“號脈”。這要求教師以一個學(xué)習(xí)者的身份來精讀文本，了解文本的“文”與“質(zhì)”，多角度、多方位地與作者深層對話。通常，教師解讀作品先要解讀作者。任何作者的創(chuàng)作不可避免地都反映著作者個人的生活時代、經(jīng)歷，也體現(xiàn)了作者的個性品質(zhì)。所有的精品創(chuàng)作都寄予著那些作家偉大而深邃的思想。正所謂“言為心聲”“文如其人”。正是這些極具靈魂的創(chuàng)作造就了作家獨有的文學(xué)風(fēng)格。

解讀了作者之后，就需要教師從“文”與“質(zhì)”或“文”與“道”兩個方面整體地去精讀課文。人們常說“文道統(tǒng)一”“文質(zhì)兼美”，這就是說文章在這兩個層面的問題。那么，如何從“文”與“質(zhì)”入手精讀課文呢？第一，用心體會文章的“文”。用“語文”的視角對文本進行鑒賞和閱讀，分析其篇章布局、結(jié)構(gòu)安排、懸念設(shè)置、空白余音、遣詞造句、語體風(fēng)格等。第二，解讀文本的“質(zhì)”，即文章的中心思想。我們可以透過文本去分析“文本究竟說了什么、要說什么、該說什么？通過對這些問題的思考，就能較為準(zhǔn)確地把握文本的主題所在。需要指出的是，以往人們談到文章的“質(zhì)”，就會指向文章的思想性和政治性。今天，我們更多的是從人本意義的角度解讀，從情感、態(tài)度、價值觀的角度認識和揭示文章的“質(zhì)”，這更切合生活實際，更加生動和富有時代感，對學(xué)生也更具有教育意義。

二、拓展相關(guān)背景，延伸閱讀

在文本中，作家的表達常常是隱晦而含蓄的，只有全面地了解了作者的生平、經(jīng)歷和文本寫作的時代背景，才能準(zhǔn)確地把握作者的意圖。在《愛因斯坦和小女孩》一文中，作者用簡練的筆法勾勒出了愛因斯坦的形象特征：“只見他穿的衣服又肥又長，整個人就像裹在一張大被單里，腳下趿拉著一雙臥室里才穿的拖鞋”;明明是小姑娘邊走邊玩，“一下子撞上了”迎面而來的愛因斯坦，但愛因斯坦卻先于小姑娘說：“對不起，小姑娘，是我不小心?！笨吹竭@樣的描述，學(xué)生的第一印象肯定會認為這是個不會打理自己、做事糊涂的小老頭。但當(dāng)他們通過對文本的詳細閱讀，從愛因斯坦是一位偉大的科學(xué)家和所取得的重大成就出發(fā)進行理解時，一個有血有肉、熱愛科學(xué)、和藹可親的偉大科學(xué)家形象就會真正顯現(xiàn)在他們面前。當(dāng)學(xué)生進一步了解到愛因斯坦小時候的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，了解到其是通過克服重重困難、堅持不懈的努力才取得如此成就時，他們的內(nèi)心就會產(chǎn)生一種積極和崇拜的力量，而這種力量或許比教學(xué)更重要。

三、放飛想象，善于品味

意境是作者把個人的情感融入寫作的一種藝術(shù)。在語文教學(xué)中，對意境的品析最容易引起學(xué)生的心理共鳴。在實際教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生，從作者所描寫的景物出發(fā)，結(jié)合作者的情感，放飛學(xué)生的想象，讓學(xué)生深入到作者所描寫的意境之中，去體驗作者當(dāng)時的情感，去欣賞作品的獨特魅力。這就是心靈的交融，這就是想象的再造過程。

四、注重朗讀

朗讀就是大聲地將文本讀出聲來，帶有豐富的感情，其和默讀有很大的不同。默讀是將重點放在文字的表達意思上，對語言的節(jié)奏和音律都沒有加以重視。音量有高低，速度有快慢，這些只有通過朗讀才能體會出來。朗讀比默讀的要求高得多，不但要注意音準(zhǔn)、音量、速度，還要融入自己的情感和神態(tài)動作。學(xué)生朗讀的目的就是要與作者的情感進行交融。文本中所體現(xiàn)出來的的情感和語勢只有通過大聲的朗讀才能夠表達出來，只有大聲的朗讀才能夠發(fā)現(xiàn)問題。在學(xué)習(xí)《青山》的時候，朗讀的音調(diào)應(yīng)該低沉緩慢，因為這篇文章的情感是凝重悲壯的。很多教師在教學(xué)中就沒有重視這一點，這很難提高學(xué)生的語文閱讀水平。

五、文本細讀要和提問、練習(xí)寫作與表達相結(jié)合方能升華

《鳥的天堂》一課中的重點語段是作者對于大榕樹的描寫，在閱讀的過程中，學(xué)生可以體會到大榕樹的美和大，如果教師沒有對學(xué)生進行針對性的指導(dǎo)，那么學(xué)生對“鳥的天堂”的理解就只能夠停留在概念化的美中，甚至部分學(xué)生會認為所謂的鳥的天堂實質(zhì)上就是大榕樹。為了深化學(xué)生的理解，教師可以先幫助學(xué)生理清文章的思路，讓學(xué)生明確大榕樹為鳥兒營造出了一種安靜、安全、安逸的生活環(huán)境，并帶領(lǐng)學(xué)生進行體會，讓他們感受到作者是如何將鳥的天堂呈現(xiàn)出來的，再將文本語言的聯(lián)系放置在整個文章中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詞和詞、句子和句子以及段落之間的聯(lián)系。這樣就可以將文中描寫的情景清晰地還原出來，讓學(xué)生體會到自然與生命的節(jié)奏，領(lǐng)悟到作者心中的快樂天堂，意識到自然與人的和諧。

文本解讀是語文教學(xué)的根基之所在。如果我們把語文比作是一棵枝繁葉茂的大樹，那么文本解讀就像大樹的“根”。教師對文本的解讀越加深入，語文這棵大樹才能越加生機盎然、枝繁葉茂！文本細讀是一個欣賞性和創(chuàng)造性和諧統(tǒng)一的過程。通過文本閱讀，我們發(fā)現(xiàn)了人生的價值，領(lǐng)會了生命的真諦，就會更加熱愛我們的社會、我們的生活、我們的文化。讓我們深深地扎根在文學(xué)的天地里，暢游在浩瀚的文學(xué)海洋中吧！

參考文獻：

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