陳仕柱

【摘 要】隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，語文老師的作用已不再是傳統(tǒng)意義上幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一定知識，而是要培養(yǎng)學(xué)生終生獲取知識的愿望及能力。提高老師素質(zhì)和提高教育質(zhì)量是新課改對語文老師的要求。

【關(guān)鍵詞】新課程 語文老師 教育理論 教育技術(shù) 教育精神 人文意識

從現(xiàn)代生活的角度來觀察語文教學(xué)的現(xiàn)狀，自覺地增強語文教學(xué)的現(xiàn)代意識，加強它的實用性，是語文教學(xué)改革的一個側(cè)重點，也是素質(zhì)教育對語文老師提出的新要求。

一、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論

首先要求老師打開眼界，吸納國外先進的教育科學(xué)研究成果，了解世界教育改革趨勢，更新教育觀念，明確教育改革和發(fā)展的方向。如聯(lián)合國教科文組織近10多年來發(fā)表的一系列報告、建議等文件，各國教育家進行的教育改革實驗以及提出的各種新理論、新學(xué)說，特別是東西方各國改革母語教學(xué)的成功做法，如第三次全國教學(xué)工作會議的系列文獻，以及國家關(guān)于教育改革的理論和指示等等。這不僅僅是依法執(zhí)教的需要，更是提高我們的理論素質(zhì)的需要，如全國教育工作會議文獻，就不僅是黨和國家意志的體現(xiàn)，而且是全國最高層次教育專家們的智慧結(jié)晶。這里面不僅有實施素質(zhì)教育的向?qū)?，而且有進行德育、智育的科學(xué)理論指導(dǎo)。具有崇高的職業(yè)理想的語文教師，有志于教育改革的語文老師，應(yīng)該懂得更多的教育科學(xué)理論，具有更高的理論素養(yǎng)，用以指導(dǎo)自己的教學(xué)改革實踐。而提高理論素養(yǎng)，最便捷的道路，莫過于學(xué)習(xí)這些當(dāng)代教育經(jīng)典文獻。

二、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，是語文老師們必須經(jīng)過的一道門檻

新頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱（使用修訂版）》明確指出：“語文老師應(yīng)努力掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，充分利用教學(xué)設(shè)備，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。學(xué)校應(yīng)加強對他們的指導(dǎo)和培訓(xùn)，鼓勵支持他們開發(fā)、制作教學(xué)軟件。”國家教育部又為中小學(xué)生開放信息技術(shù)課制定了明確的時間表，所有學(xué)科的教師達到上崗水平的普通話和硬筆書法能給予良好的第一形象，那還只是“及格”的水平。教師能靈活熟練地運用現(xiàn)代教課技術(shù)，學(xué)生的感受就不一樣了，而是對老師較高的素質(zhì)的認可和發(fā)自內(nèi)心的敬佩了。何況，現(xiàn)代教育技術(shù)帶來的不僅僅是教學(xué)手段的變化，而且也帶來了教學(xué)觀念的變化、教學(xué)模式的變化等等。所有語文老師必須加強對自己掌握現(xiàn)代教育技術(shù)能力的自省，鞭策自己不懈地學(xué)習(xí)掌握新技術(shù)。

三、貫徹現(xiàn)代教育精神，才能成就一支高素質(zhì)的教師隊伍，學(xué)校才能成為名校

伴隨著基礎(chǔ)教育新課程體系的誕生，新課程走進了學(xué)校，受到教師們的廣泛認同。我們可以看到新的語文教材厚了許多，閱讀量翻了幾倍，訓(xùn)練題都給“撤”了。更“要命”的是，教師沒了傳統(tǒng)意義上的“教參”。另外，新課程強調(diào)積累、感悟、熏陶，鼓勵學(xué)生主動感知閱讀材料，與文學(xué)作品進行直接的交流，不要用老師的分析代替學(xué)生對語文的整體感知、感悟，鼓勵學(xué)生有自己的體會和見解，教師少講，甚至不講。語文課應(yīng)該怎么上，問題在于教師如何適應(yīng)這種變化。

首先是教育觀念的變化，沒有現(xiàn)代教育的思想，不可能有現(xiàn)代教育的行為。在新課程中，教師不要做知識的傳播者，而是做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)活動是師生交往，共同發(fā)展的互動過程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過程不只是忠實地執(zhí)行教學(xué)計劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，課程將變成一種動態(tài)的、生動的、發(fā)展的、富有個性化的創(chuàng)造過程。因此，教師必須轉(zhuǎn)變角色，把更多的教學(xué)活動讓位給學(xué)生，打開一條讓學(xué)生主動走向知識的通道。

面對新課程。語文教師必須豐富自己的知識儲備，多領(lǐng)域涉獵知識，多層次、多角度地發(fā)散思維，提高對學(xué)科知識的理解和整合能力，對新課程教學(xué)的駕馭能力。

四、強化學(xué)生人文意識

塑造和培養(yǎng)人文精神是時代賦予素質(zhì)教育的重要使命，素質(zhì)教育要更合理有效地服務(wù)于當(dāng)代社會，在課程改革培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)中，突出德育的地位，加強人文精神，發(fā)揮新課程的德育功能作用。從語言學(xué)習(xí)的眼光看，語文充滿了工具性；從文化教育的角度看，語文又包含了人文精神。試用修訂版《語文教學(xué)大綱》，無論是小學(xué)，初中，還是高中，都在開頭寫明“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，這表明工具性與人文性已成為語文教育的共識。人文精神是古代教育的一種觀念，它提倡以人為本，強調(diào)生活態(tài)度、人生觀、人格修養(yǎng)方面的教育。中國儒家的教育思想，西方文藝復(fù)興時期興起的人本主義教育思潮，都強調(diào)人文精神的培養(yǎng)。

現(xiàn)代社會科學(xué)主義教育的興起，職業(yè)教育和技術(shù)教育的鼎盛，都在不同程度上沖淡了傳統(tǒng)的人文精神。但在另一方面，科學(xué)技術(shù)的進步，使勞動者不再單純地處理問題，而是在生產(chǎn)過程中綜合運用各種信息以及人際關(guān)系，學(xué)會與他人協(xié)調(diào)工作，與自然和平相處。修訂版第三冊的許多課本都體現(xiàn)了人文精神。如第一單元，通過對動物行為的認識，提高學(xué)生保護動物的意識，并對人類自身的存在做一些反思，使學(xué)生學(xué)會用一種“人文關(guān)懷”的心態(tài)來對待我們這個世界。關(guān)心人類命運，持有樂觀、積極、向上的人生態(tài)度，是每一個現(xiàn)代人所必備的文化素質(zhì)。