郭紅倩

摘要：本文結(jié)合當(dāng)前我國農(nóng)民民主意識的現(xiàn)狀，并依托建構(gòu)主義理論的相關(guān)內(nèi)容，強調(diào)在我國推進基層民主政治建設(shè)的過程中，應(yīng)突出農(nóng)民在提升自身民主意識過程中的主體性地位，并深入分析我國農(nóng)民自主建構(gòu)民主意識所具有的可能性。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民 民主意識 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

所謂農(nóng)民民主意識，是指農(nóng)民為主張民主權(quán)利，保護合法利益而提出的自己當(dāng)家作主，管理集體、公共和國家事務(wù)的思想主張。成熟的農(nóng)民民主意識的形成并不能單純依靠外部因素的強化，而應(yīng)側(cè)重于農(nóng)民自身的建構(gòu)。依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點，農(nóng)民作為認知主體，可以在外部環(huán)境的影響下，依據(jù)自身的經(jīng)驗和背景知識，積極主動地建構(gòu)自身的民主意識。其可能性具體表現(xiàn)在以下幾方面：

一、知識基礎(chǔ)——農(nóng)民的頭腦中具備一些零散的民主知識

建構(gòu)主義者認為“當(dāng)問題一旦呈現(xiàn)在面前時，他們往往也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗，依靠他們的認知能力，形成對問題的某種解釋，這并不是胡亂猜測，而是從他們的經(jīng)驗背景出發(fā)而推出的合乎邏輯的假設(shè)……離開學(xué)習(xí)者的背景和經(jīng)驗來談‘建構(gòu)是毫無意義的?！睋?jù)此可以說，農(nóng)民民主意識得以自主建構(gòu)的首要前提是農(nóng)民的頭腦中要具備一定的民主知識，對民主要有所了解。近年來，隨著農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)民的生活水平有了顯著的提高，這使他們有機會考慮精神方面的享受，從而在農(nóng)民的頭腦中萌發(fā)了對農(nóng)村組織形態(tài)和管理方式的民主參與意識。加之近年來，電視、廣播等各種媒體在黨和政府的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮其宣傳喉舌的作用，開辟了豐富多彩的農(nóng)民節(jié)目，讓民主法制知識通過典型事例得以展現(xiàn)出來，使農(nóng)民在享受的同時對公民的民主權(quán)利有了一定的了解和認知，并且儲備了一些零散的民主知識。

二、情感基礎(chǔ)——農(nóng)民的心中萌發(fā)了民主熱情

建構(gòu)主義認為，作為學(xué)習(xí)活動四因素之一的學(xué)生情感，在知識的建構(gòu)過程中具有十分重要的意義。那么，對于建構(gòu)農(nóng)民民主意識而言，農(nóng)民民主情感的萌發(fā)就顯得十分必要了。在農(nóng)村，村民可以通過“民主選舉，民主決策，民主管理，民主監(jiān)督”來實現(xiàn)村民的“自我管理，自我教育，自我服務(wù)”，使得農(nóng)民頭腦中的“服從”意識逐漸地向“權(quán)利”意識過渡。在日常生活中，農(nóng)民對于政治的關(guān)注程度有了明顯提高，參政議政的情緒不斷加強，從而使得農(nóng)民渴望民主的熱情得以激發(fā)出來。

三、外部環(huán)境

建構(gòu)主義認為，“學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進行自主探索和自主學(xué)習(xí)的場所”在此環(huán)境中學(xué)生可以利用各種工具和信息資源來達到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。由此可見，良好的外部環(huán)境尤其是良好的農(nóng)村社會環(huán)境對農(nóng)民民主意識的建構(gòu)起到重要的輔助作用。

1.良好的農(nóng)村社會環(huán)境為提升農(nóng)民民主意識提供了經(jīng)濟支持。正如馬克思所言：“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。”那么，民主意識作為一種上層建筑，它必然受制于民主主體所處的經(jīng)濟地位。換言之，農(nóng)民民主意識的提升離不開一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。近年來，黨中央、國務(wù)院與時俱進地制定了加強“三農(nóng)”工作的大政方針，并號召各地區(qū)、各部門認真貫徹落實中央關(guān)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的決策部署。農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，農(nóng)民的經(jīng)濟收入有了明顯提高，物質(zhì)文化生活更加豐富，從而為農(nóng)民民主意識的提升奠定了良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

2.良好的農(nóng)村社會環(huán)境為提升農(nóng)民民主意識創(chuàng)造了和諧的政治氛圍。農(nóng)民民主意識的提升同樣離不開一定的政治氛圍，政治氛圍的形成又必須依賴于穩(wěn)定的農(nóng)村社會環(huán)境。當(dāng)前，我國農(nóng)村、農(nóng)業(yè)形勢持續(xù)向好，農(nóng)村的公共事業(yè)得到加強，農(nóng)村社會保持和諧穩(wěn)定，實現(xiàn)了新農(nóng)村建設(shè)的良好開局。這就為農(nóng)民建構(gòu)自身的民主意識提供了良好的政治氛圍。農(nóng)村社會的穩(wěn)定與和諧，使得農(nóng)民可以在生產(chǎn)勞動之余，從事非生產(chǎn)性活動，汲取各種信息資源，充實自己的頭腦，實現(xiàn)思想觀念的轉(zhuǎn)變。這樣有助于農(nóng)民民主意識的形成以及自身綜合素質(zhì)的提高。

在我國全面推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的整體背景之下，農(nóng)民民主意識的提升是一種必然的趨勢。然而，農(nóng)民民主意識的提升不能單純依靠外界因素的強化，而是應(yīng)該充分發(fā)揮農(nóng)民的主體性作用，側(cè)重于農(nóng)民自身的建構(gòu)，從而提高農(nóng)民的政治文化素質(zhì)，進而有利于農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的發(fā)展和完善，以及我國社會主義和諧社會、和諧農(nóng)村的構(gòu)建。

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（責(zé)編 金 東）