梁玲芝

（湖南城市學(xué)院 音樂學(xué)院，湖南 益陽 413000）

論高校音樂學(xué)科文化建設(shè)與學(xué)科教學(xué)的互動(dòng)模式研究

梁玲芝

（湖南城市學(xué)院 音樂學(xué)院，湖南 益陽 413000）

【摘 要】高等教育要求每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，了解所需從而才能獲得全面發(fā)展。但是，目前我國的高等教育存在著太多的弊端，很多高校里的學(xué)生都沒有文化藝術(shù)方面的知識(shí)和愛好，連最基本的修養(yǎng)都少得可憐，完全不符合我國人才的需求。音樂文化是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。本文主要探討如何通過音樂文化來教育學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能了解音樂文化教育發(fā)展的重要性。同時(shí)，建議我國高校開設(shè)音樂文化類的課程，讓校園里充滿文化氣息，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有音樂才能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以更好地服務(wù)社會(huì)。

【關(guān)鍵詞】教育；音樂；模式

從我國高等教育的發(fā)展現(xiàn)狀來分析，高校畢業(yè)生的綜合素質(zhì)普遍存在著嚴(yán)重缺陷，單一的專業(yè)教育、薄弱的文化情懷、過強(qiáng)的功利主義傾向，在很大程度上都影響了高校學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，現(xiàn)在的教育方式已經(jīng)完全偏離了黨的教育方針。

一、音樂文化的重要性

目前處于21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，所面臨的是人才的競爭，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展急需高等教育培養(yǎng)出人文素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)相平衡的人才。周遠(yuǎn)清同志在“中國高等教育創(chuàng)辦一百周年紀(jì)念會(huì)”上說過這樣一段話：“高等教育的基礎(chǔ)是加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，對(duì)于高等教育來說，針對(duì)當(dāng)前的薄弱環(huán)節(jié)，則要加強(qiáng)科技素質(zhì)和人文素質(zhì)。”在這段話語中強(qiáng)調(diào)的是人文素質(zhì)和文化藝術(shù)素質(zhì)，其中的內(nèi)容就包括了音樂知識(shí)和鑒賞。在教育問題上，我國的相關(guān)研究人員曾經(jīng)指出“缺乏基本的藝術(shù)知識(shí)和技能的教育決不能稱為真正的教育”、“沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育”。這就證明音樂文化始終是我國文化教育的重要內(nèi)容之一，教育對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展文明社會(huì)有著不可比擬的重要作用。音樂文化教育重點(diǎn)在學(xué)生，其次才是社會(huì)。

二、音樂文化教育的好處

（一）音樂教育培養(yǎng)素質(zhì)

音樂教育能夠培養(yǎng)出“完整”的學(xué)生，現(xiàn)代社會(huì)要求高等教育培養(yǎng)出來的學(xué)生都具有高等素質(zhì)，要求教育者教育出來的學(xué)生都是“精品”，不但要完整而且還要完美。音樂文化教育能提高受教育者的直覺能力、判斷能力、創(chuàng)造能力、表達(dá)能力，能有效豐富每一個(gè)受教育者的情感，讓學(xué)生擁有文化修養(yǎng)。

（二）音樂教育改變思維方式

在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中，早期的教育大多數(shù)集中在語言和數(shù)學(xué)方面，在這樣的教育環(huán)境下長時(shí)間成長起來的孩子就會(huì)潛意識(shí)得學(xué)會(huì)了從始至終的線性和序列思維，所學(xué)的知識(shí)和實(shí)際生活完全被分開。但是，音樂文化教育就有著不同的效果，音樂教育培養(yǎng)學(xué)生感覺上的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過音樂上的文化教育，就不會(huì)像傳統(tǒng)教育那樣出現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際的脫離，反而能有效地將二者聯(lián)系起來，把生活中出現(xiàn)的詞語和非詞語通過邏輯緊密地聯(lián)系起來，讓每一個(gè)孩子都能全面地理解現(xiàn)在的社會(huì)。所以，要讓現(xiàn)代的學(xué)生都能掌握多種思維方式，這樣即便是沒有很好地改變每一位學(xué)生，但是至少能改變他們的無能。

三、音樂文化利于社會(huì)

（一）理解認(rèn)識(shí)人類社會(huì)

通過音樂文化教育能更好地認(rèn)識(shí)、更透徹地理解人類社會(huì)，音樂通過具體、生動(dòng)的音符來打造人們現(xiàn)實(shí)中的思想，能揭示人類歷史時(shí)期的善惡和民族之間的斗爭。學(xué)生能通過音樂了解人們以往的生活，音樂能給學(xué)生帶來真實(shí)的情感，讓學(xué)生提高對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，了解音樂中所要傳達(dá)的思緒[1]。

（二）促進(jìn)交流提高內(nèi)涵

在學(xué)習(xí)音樂文化的過程中，每一個(gè)學(xué)生首先都要學(xué)會(huì)借鑒，借鑒起源于尊重，尊重他人的思維方式、交流方式和表達(dá)方式，在交往過程中都要結(jié)合自己的體驗(yàn)得出他人的真實(shí)情感，最后通過音樂進(jìn)行一種非詞語的語言交流，學(xué)生之間相互體會(huì)彼此的奧秘。在進(jìn)行歷史文化方面的交流時(shí)，主要是對(duì)文化的產(chǎn)物和所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行相關(guān)判斷。在學(xué)習(xí)音樂文化的同時(shí)，無論是在學(xué)習(xí)中還是工作中遇到困境都能使用音樂文化來進(jìn)行抉擇，這樣就有效地提高了學(xué)生的內(nèi)涵，提升了表達(dá)能力。

（三）延伸音樂藝術(shù)的影響力

音樂是屬于聽覺的藝術(shù)，音樂不但能激勵(lì)人，音樂本身就是一種含有豐富情懷的信息。優(yōu)美的音樂能在任何地方顯示出它的和諧美、自然美、生活美，給人一種精神上的享受。音樂還有一種神奇的力量，音樂能激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生享受美感，延伸出人們對(duì)藝術(shù)的影響力。學(xué)會(huì)用藝術(shù)來解決問題也是對(duì)音樂藝術(shù)的一種延伸，音樂能給人們所處的各種環(huán)境提出表達(dá)式，從而進(jìn)行分析和發(fā)展，表現(xiàn)出教學(xué)的藝術(shù)和政治藝術(shù)[2]。

（四）音樂教育對(duì)于藝術(shù)的最終結(jié)果

音樂藝術(shù)是一種看不見摸不著的藝術(shù)展示方式，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂文化的過程中也是不知不覺地比較輕松地就受到了潛移默化的改變，通過學(xué)習(xí)音樂文化從中感受音樂的美的體現(xiàn)。法國哲學(xué)家狄德羅做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，證明音樂文化“能在所有生命的心靈中顫動(dòng)”，能讓“好人和壞人的眼淚交融在一起”，一段觸目驚心的音樂比任何一種生硬的說教都更有效。所以音樂的感染力是不可小覷的。

四、音樂文化在高校的教育方式

從目前高校學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來看，大多數(shù)同學(xué)都經(jīng)歷了從幼兒園基礎(chǔ)教育到大學(xué)高等教育的過程，但在每一位學(xué)生的成長經(jīng)歷中，只有少數(shù)人得到了音樂上的文化教育，大多數(shù)人都是把教學(xué)課程放在了首要位置，忽略了音樂文化的重要性。所以在高校教育過程中，有必要添加音樂文化教育的內(nèi)容。這里的音樂文化教育并不是指讓學(xué)校開設(shè)高校音樂系。高校在教育過程中要貫徹黨的教育方針、提高師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)。對(duì)高校學(xué)生實(shí)施音樂文化教育，把音樂文化教育和專業(yè)音樂院校的性質(zhì)區(qū)分開，結(jié)合高校學(xué)生的特點(diǎn)來有針對(duì)性地進(jìn)行音樂文化教育。馬克思說過：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！边@句話讓我們了解享受藝術(shù)的前提，那就是必須要有藝術(shù)的修養(yǎng)。根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來看，高校學(xué)生對(duì)音樂文化的修養(yǎng)主要是了解音樂的基本知識(shí)，和對(duì)音樂的實(shí)際鑒賞能力，主要表現(xiàn)在這兩個(gè)初級(jí)階段。人們所說的藝術(shù)細(xì)胞并不是人一生下來就擁有的，高校的學(xué)生也要走進(jìn)音樂文化的天地。

（一）學(xué)習(xí)音樂文化的方式

要想學(xué)習(xí)好音樂文化，得先學(xué)會(huì)欣賞，讓學(xué)生知道什么叫音樂美，讓學(xué)生能感受到美、理解美，具有欣賞美的能力。音樂的欣賞主要是通過聆聽的方式來進(jìn)行的，以音樂作品為對(duì)象，讓學(xué)生在精神上獲得愉悅。

在高校中給學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)時(shí)，要把中國的佳作和國外的作品相結(jié)合來進(jìn)行欣賞。同學(xué)們?cè)趯?duì)音樂進(jìn)行欣賞的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是中國的還是外國的音樂作品，都和民族文化發(fā)展有著不可分離的特點(diǎn)。所以，在給學(xué)生欣賞音樂時(shí)，最好能結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史來進(jìn)行教學(xué)。教師在教學(xué)過程中語言要簡練生動(dòng)，介紹每種文化的發(fā)展歷程，在教學(xué)過程中盡量選擇具有代表性的作品給學(xué)生聽，結(jié)合作者的歷史背景、作者所寫作品的含義，教學(xué)生怎樣欣賞音樂中的文化氣息。

從歷史上來看，我國有著數(shù)千年的文化積淀，中國民族文化中的音樂作品深深地扎根在人們的心中。中國的大多數(shù)民歌，比如勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)等都是伴隨著我國文化一步一步發(fā)展而來的，音樂文化使勞動(dòng)人民更加熱愛生活。從20世紀(jì)開始時(shí)，特別是在“五四運(yùn)動(dòng)”后，出現(xiàn)了大量的作曲家、演奏家，他們?yōu)槲覈囊魳肺幕鞒隽撕艽筘暙I(xiàn)。

音樂界的杰出人物如華彥鈞、劉天華、查阜西、肖友梅、黎錦暉、青主、任光、賀綠汀、黃自、劉雪庵、冼星海、呂驥、聶耳、王洛賓、麥新、馬可、鄭律成、李煥之，以及現(xiàn)在仍活躍在樂壇上的陳鋼、何占豪、秦詠誠等，都寫下了不朽的音樂篇章[3]。這些偉大的音樂家為我國音樂文化都作出了不同的奉獻(xiàn)，有的是對(duì)民族樂器的演奏進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，有的則是打破了常規(guī)的音樂表達(dá)形式，有的作品是反帝國反封建的強(qiáng)有力“武器”，音樂通過藝術(shù)的表達(dá)形式團(tuán)結(jié)了人們的心，與時(shí)代相呼應(yīng)，反映了人們?nèi)罕姷暮袈?，刻畫出了中華民族的錚錚鐵骨。所以，在高校中學(xué)生欣賞音樂文化的前提是要對(duì)中國的音樂文化歷史有所了解。教師應(yīng)當(dāng)介紹我國歷史上杰出的音樂人物和代表作品，以及這些作品在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中起到了什么作用等。除了以上的內(nèi)容，高校也有必要讓學(xué)生了解我國的民間音樂戲曲。如，京劇是我國“國粹”，應(yīng)當(dāng)在高校中得到弘揚(yáng)發(fā)展，其他地方的戲曲也有很多，希望能讓學(xué)生都對(duì)戲曲中所講的故事有所了解。

給學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)的同時(shí)，可以使用我國樂器作為教學(xué)線索來展開教學(xué)的范圍，講述這些樂曲的由來，因?yàn)槊恳环N樂器都有一個(gè)屬于自己的故事，具有中國文化意義，也能體現(xiàn)出我國音樂發(fā)展的歷程。如介紹古箏、琵琶、二胡等樂器的材質(zhì)、來源，以及演奏特點(diǎn)等[4]。

（二）注重音樂基礎(chǔ)的理論

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教育時(shí)，為了讓學(xué)生更透徹地理解音樂、欣賞音樂，就必須讓每一位學(xué)生掌握音樂的一些基本知識(shí)，比如音階、音符、小節(jié)、時(shí)值、拍子、常用記號(hào)、和弦等，以及一些簡單的識(shí)譜方法。老師在進(jìn)行講述的同時(shí)可以進(jìn)行一些聲樂的演唱和聽音節(jié)奏練習(xí)，這樣能很好地帶動(dòng)課堂氣氛?？梢园岩魳肺幕鳛榇髮W(xué)中的一門選修課，加上一些學(xué)分，讓學(xué)生自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，無論是鑒賞樂曲，還是欣賞音樂，老師只要在課堂中進(jìn)行介紹的同時(shí)播放作者音樂，就能使學(xué)生很快地記住音樂中的旋律、了解音樂中的文化情懷。在課余時(shí)間，老師要給每一個(gè)學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，發(fā)展他們的興趣愛好，提升個(gè)人能力。學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生不同的喜好來組織多種豐富活動(dòng)，比如校園歌手大賽、卡拉OK比賽、歌舞比賽等等，讓學(xué)生充分感受音樂給他們帶來的快樂和在音樂上的創(chuàng)造力、想象力，提高人與人之間的協(xié)作能力。

五、結(jié)束語

缺乏音樂文化教育的高等教育不能稱之為完美的高等教育。所謂的高等教育，就是要包含完整的教育方式，不是單方面的技術(shù)教育。在教育之中加上音樂文化就會(huì)發(fā)現(xiàn)教育因?yàn)橛辛艘魳范兊贸錆M生機(jī)和活力。音樂文化是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，必須通過音樂文化來教育學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能了解音樂文化教育發(fā)展的重要性。同時(shí)，建議我國高校開設(shè)音樂文化類的課程，讓校園里充滿文化氣息，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有音樂才能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以更好地服務(wù)社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王明飛.當(dāng)代音樂學(xué)科的發(fā)展與高校音樂教學(xué)改革[J].黃河之聲，2011,12(35):119-120.

[2]史麗欣.論高校音樂教學(xué)改革與音樂學(xué)科發(fā)展[J].青春歲月，2014,12(9):50-51.

[3]王海玲.論當(dāng)代國外音樂教學(xué)模式及對(duì)我們的啟示[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011,9(15):66-67.

[4]范巧珍.普通高校音樂教育教學(xué)改革探析[J].歌海，2010,2(6):235-238.

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2015)08-0215-02

作者簡介：

梁玲芝（1970-），女，漢族，籍貫：湖南漣源，大學(xué)本科，湖南城市學(xué)院副教授，研究方向：高校音樂教育和地方音樂研究。

課題項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度立項(xiàng)課題，課題批準(zhǔn)號(hào)：XJK013CGD036。