王 瑩

（哈爾濱體育學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150000）

情感對音樂舞蹈的升華作用

王 瑩

（哈爾濱體育學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150000）

【摘 要】對于先有舞蹈還是先有音樂雖然難于考證，但二者來源于生活這是毫無疑問的。談情感對音樂舞蹈的升華作用一定要考慮音樂舞蹈的情感、形象性、審美等這些藝術(shù)形式的特征問題。喜怒哀樂等這些人的心理形式是人對外部世界反映的一種主觀態(tài)度，而主觀態(tài)度不與情感相融就談不上藝術(shù)、談不上音樂舞蹈的審美。

【關(guān)鍵詞】情感；音樂舞蹈；審美；升華

情感體現(xiàn)藝術(shù)作品相當(dāng)重要一審美特征，尤其在音樂舞蹈中有著特別重要的作用和地位，在音樂舞蹈的創(chuàng)作和欣賞中，始終起著重要作用的心理素質(zhì)就是情感。

一、一個優(yōu)秀的音樂舞蹈作品情感縈繞于始終

十八世紀(jì)法國舞蹈家諾維爾曾經(jīng)指出：“舞蹈沒有平靜的對話，凡屬冷冰冰的議論的一切，它都沒有能力表達(dá)。為了取代語言，需要很多可見的東西和行動，需要鮮明有力地表達(dá)出激情與感情……”音樂和舞蹈是不可分的孿生姐妹，每一個微小的動作都有著音樂的伴隨，它們同悲同喜同抒發(fā)著一個故事要表達(dá)的情感，它們共同具備著三個特點(diǎn)：（一）節(jié)奏，舞蹈與音樂都有節(jié)奏，舞蹈更需要音樂來強(qiáng)化它的節(jié)奏感，就像集體勞動需要勞動號子一樣；（二）抒情，舞蹈音樂都直接表達(dá)感情，音樂的抽象性也不會對舞蹈的具體表達(dá)產(chǎn)生干擾，反而可以起到烘托渲染的作用。它們完全可以在同一時間里、天衣無縫地表達(dá)情感；（三）舞蹈創(chuàng)作要對照音樂進(jìn)行，舞蹈作品基本要在動作設(shè)計之前就有音樂，這樣，既然選定需要的音樂，二者表達(dá)的情感就必須高度協(xié)調(diào)一致。

二、一個優(yōu)秀的音樂舞蹈作品思想與情感交融一起

音樂舞蹈的內(nèi)容與形式應(yīng)當(dāng)相互滲透，合二為一形成的有機(jī)體，這樣，它們體現(xiàn)的就不是簡單形式，而往往使鑒賞者體會到音樂舞蹈的深層含義及意蘊(yùn)，體現(xiàn)了編舞者對音樂的理解及舞蹈情感的真摯表達(dá)，從舞者主體方面，意境的“意”字并非單純的情感與情緒，而是情中有理，理中有情。情因理而使“意”具有了深刻的普遍性與深刻性；理因情而使“意”更具有打動人的靈魂的力量。

三、一個優(yōu)秀的音樂舞蹈作品情感是一種審美的升華

談到藝術(shù)作品的情感的審美升華，不得不讓人想到“格調(diào)”一詞，一般來說高格調(diào)的音樂舞蹈作品，都有著健康的內(nèi)容及深刻的思想，它能觸及到生活最本質(zhì)的東西，也體現(xiàn)了音樂舞蹈家深厚的技術(shù)功力，充分地表達(dá)作品的情感，沒有裝腔作勢，也沒有矯揉造作，像北京舞蹈學(xué)院表演的舞蹈《黃河》就是運(yùn)用恢宏而又磅礴的音樂《黃河》來編排的獨(dú)舞、雙人舞、三人舞等結(jié)合的群舞，舞蹈音樂的完美結(jié)合，展現(xiàn)在艱苦抗日戰(zhàn)爭中中國人民誓死保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國，堅決趕走侵略者的那種不可抗拒的力量。最后，隨著東方紅音樂旋律的出現(xiàn)強(qiáng)大的民族精神讓臺上臺下的中國人熱血沸騰，關(guān)鍵時刻舞蹈需要音樂來強(qiáng)化它的情感，使觀眾進(jìn)入意境。該舞無論從古典舞的動作語匯還是邏輯審美都體現(xiàn)了其新穎獨(dú)特的個性化特征。

四、一個優(yōu)秀的音樂舞蹈作品給觀眾帶來的情感是對審美的一種新認(rèn)識

一個舞蹈創(chuàng)作者一定善于觀察社會，審視自己的內(nèi)心世界。做生活中的發(fā)現(xiàn)者和有心人，這是藝術(shù)家的基本素質(zhì)。從他們專業(yè)所需要的角度去主動地、特別地注意它、攝取它，形成一種強(qiáng)烈深刻的藝術(shù)感染力。優(yōu)秀的音樂舞蹈作品永遠(yuǎn)具備獨(dú)一無二的個性特征，這是創(chuàng)作者高度個性化審美創(chuàng)造力的精神所致，它融入了藝術(shù)家的呼吸與生命；智慧與心血，體現(xiàn)他的全部學(xué)識修養(yǎng)，因此，可以說藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)造創(chuàng)新。

中圖分類號：J712

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125(2015)08-0156-01