張春梅

【摘要】社會(huì)生活越來(lái)越物質(zhì)化，人的精神追求在減弱，自我修養(yǎng)的意識(shí)不在加強(qiáng)，人的價(jià)值觀念模糊，這種思想意識(shí)也影響著學(xué)生人生價(jià)值觀的構(gòu)建。很多學(xué)生讀書(shū)缺乏動(dòng)力，意志力差，沒(méi)有吃苦精神。自私、任性、太自我，缺乏感恩之心等等。要使他們具有良好人生理念，使他們有責(zé)任心 有進(jìn)取心，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于拼搏，能自我反省，自我激勵(lì)，不僅是家庭、社會(huì)的責(zé)任，更是我們語(yǔ)文教師的使命和責(zé)任。要完成這一使命，擔(dān)當(dāng)這一份責(zé)任，可以充分運(yùn)用高中語(yǔ)文教冊(cè)中經(jīng)典作品，結(jié)合新課程理念，通過(guò)解讀經(jīng)典作品，完成他們?nèi)松鷥r(jià)值觀的構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典作品 學(xué)生 價(jià)值觀 構(gòu)建

【中圖分類號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）03-0096-02

一部好作品、一篇好文章，它對(duì)人的一生影響力是巨大的。而經(jīng)典作品，是我們中華民族的精神財(cái)富。它激勵(lì)人的志氣，砥礪人的意志，啟發(fā)人的智力。讀經(jīng)典作品，使人懂得以正確的態(tài)度去思考人生，用心去體驗(yàn)和感悟人生?！叭酥倌芩?，思則得之，不思則不得也?！币胴S富思想，就要用眼光去觀察，用心去感悟，只有這樣才能在短暫的生命中閃爍出智慧的火花。

讀經(jīng)典作品、養(yǎng)身心。身體的污濁可以用清泉洗滌，而心靈的污濁只能用文章作品洗滌。經(jīng)典作品使人的視野得以開(kāi)闊，使人的心靈得到陶冶。讀經(jīng)典作品，身處于哲理的空間，心靈受到震撼，接受著一次次洗禮，讓人生變得清澈、明亮。讀經(jīng)典作品，它所給予人，不僅僅是美的感受，還有著亙古不變的人生道理。讀這些經(jīng)典作品，理解其意蘊(yùn)，體會(huì)其表現(xiàn)出的精神，將為學(xué)生將來(lái)的成功鋪下一塊塊堅(jiān)實(shí)的基石，對(duì)他們?nèi)松^價(jià)值觀構(gòu)建有著積極的意義和重要的作用。

一、讀經(jīng)典作品，樹(shù)立人生一種信念

信念，指自已認(rèn)為可以確信的看法，它是一種力量、一種追求、一種激勵(lì)，它是指引人前進(jìn)的路標(biāo)，是支撐一個(gè)人乃至一個(gè)民族奮斗的精神支柱。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)成功的人生，往往是與某種正確而堅(jiān)定的信念同行的人生。一個(gè)沒(méi)有信念的人，是難以走出生命中的漫長(zhǎng)黑夜的，而一個(gè)喪失了信念的民族，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。史鐵生在二十歲青春韶華時(shí)不幸癱瘓，其苦自不堪言。他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰，正是在這樣的心境下，史鐵生來(lái)到地壇，對(duì)生與死展開(kāi)了思考，他能豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜心態(tài)看待死亡，是因?yàn)樗行拍?，他的?shí)際行動(dòng)告訴讀者，是信念，讓他與不幸進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，是信念，使他與不幸進(jìn)行頑強(qiáng)拼搏，以堅(jiān)忍不拔的意志力。走出了生命的困境。勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，最終使自己的理想得以實(shí)現(xiàn)，正可謂“有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，終不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！弊x這樣的經(jīng)典作品，領(lǐng)悟其深刻的思想，體會(huì)人物的精神，樹(shù)立起人生的信念。只要有信念，無(wú)論是遭遇挫折，還是身處逆境，無(wú)論是書(shū)山題海重壓，挑燈夜戰(zhàn)的疲憊，還是陷入迷茫的困苦，能充滿抗?fàn)幍挠職?，奮發(fā)圖強(qiáng)，點(diǎn)亮信念的明燈，能幫助成長(zhǎng)中的孩子們走出困境，避免誤入歧途，在追求理想的路途中揚(yáng)起風(fēng)帆，成功駛向彼岸。

二、讀經(jīng)典作品，擁有一個(gè)寬廣的胸襟

天空有多高多遠(yuǎn)，人的胸懷就能有多寬廣。一個(gè)有胸襟的人往往在人際交往中能受人尊敬，人人稱道；相反，一個(gè)小肚雞腸，凡事斤斤計(jì)較的人常常是遭人鄙薄、令人生厭的。當(dāng)有人誹謗你、損害你、咒罵你、欺騙你時(shí)，如果能心胸寬廣，豁達(dá)開(kāi)朗，以包容的態(tài)度處理，那么他永遠(yuǎn)是積極向上、陽(yáng)光明媚的。倘若心胸狹窄，能面對(duì)的恐怕只有消極落寞，憂郁陰霾了。海納百川，有容乃大，唯寬可以容人，唯厚可以載物。讀《莊子》的《逍遙游》，讓人明白了什么是大？什么是?。克嬖V我們世界的大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像，世間的小，也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像，而真正的大與小不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中。更多的時(shí)候，人的一生，小大應(yīng)用不同，會(huì)帶來(lái)不同的人生。一個(gè)境界的大小決定對(duì)事物的判斷。站在大境界上，就會(huì)看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無(wú)為。無(wú)論是鯤鵬與鳩，還是冥靈、大椿與朝菌，蟪蛄，無(wú)不隱含著這樣的道理。人只有擁有大境界，胸懷就會(huì)變得寬廣，就會(huì)具有包容之心。這正是《逍遙游》所要告訴我們的。蘇軾遭遇貶謫，能夠?qū)櫲璨惑@，就是由于胸襟寬廣，不管身處怎樣的境遇，總是豁達(dá)開(kāi)朗，樂(lè)觀地對(duì)待人生；范仲淹正是由于胸襟寬廣，才有了“不以物喜，不以已悲”的博大；李白正是由于胸襟寬廣，才有了天生我材必有用的樂(lè)觀。讀這些名家作品，引導(dǎo)學(xué)生解讀他們對(duì)待的人生態(tài)度，會(huì)使他們的精神得以滋養(yǎng)，使胸懷變得寬廣，以曠達(dá)態(tài)度對(duì)待生活，快樂(lè)地成長(zhǎng)。

三、讀經(jīng)典作品，培養(yǎng)人生一種品德

人生不能沒(méi)有一種品德?？磫?wèn)題要明辨是非，做事情要是非分明，這是人生應(yīng)有的一種原則?？鬃釉f(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿行。”闡述的正是這樣的道理。人生不能沒(méi)有正氣，孟子指出人要浩然正氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”說(shuō)的正是浩然之氣?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，是一種美德，它體現(xiàn)了人類尊老愛(ài)幼的本質(zhì)，作為這種傳統(tǒng)美德，它不是狹隘的家庭主義，而是推已及人。“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之?！标U述的是人與人之間要互敬互愛(ài)。“生亦我欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！闭f(shuō)的生和義的選擇?！叭收邩s，不仁則辱”，說(shuō)的是道德最高境界， “言必行，行必果”說(shuō)的是誠(chéng)信。“孝悌者也，其為仁之本與”說(shuō)的是孝，是做人的根本。這些都是儒家經(jīng)典中提倡的品德，它是我們?nèi)松飞系娘L(fēng)雨坐標(biāo)，是我們心中一盞不滅的明燈。學(xué)習(xí)這些品質(zhì)，使人懂得理解與尊重。學(xué)習(xí)這些品質(zhì)，讓人懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。學(xué)習(xí)這樣的品質(zhì)，讓浩然之氣充溢心中，在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不被世俗的浮華所誘惑，不被內(nèi)心的孱弱所擊倒。學(xué)習(xí)這些品質(zhì)，使自己敢于拼搏，敢于承擔(dān)責(zé)任，有為社會(huì)和國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的勇氣。學(xué)習(xí)這些品質(zhì)，使人擁有無(wú)畏的精神，果敢的勇氣，開(kāi)闊的心胸，堅(jiān)毅的意志。使學(xué)生在思想上接受熏陶和引導(dǎo)，是重建他們心靈的一種美好途徑。

讀經(jīng)典作品，讓它滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，為他們的思想提供引領(lǐng)，架起一座真善美的情感橋梁，開(kāi)啟心智，陶冶情操，建立起積極的人生觀、價(jià)值觀，使他們執(zhí)著走向生命的既定目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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