刁國強(qiáng)河北省故城縣青罕鎮(zhèn)中學(xué)
初中思品課高效教學(xué)方法淺探
刁國強(qiáng)
河北省故城縣青罕鎮(zhèn)中學(xué)
探究新知是課堂教學(xué)的主旋律,是師生進(jìn)行情感交流、思維碰撞、心靈互動(dòng),實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。探究新知環(huán)節(jié)組織的好壞直接影響課堂教學(xué)的成敗。
1.要重視學(xué)生的情感體驗(yàn),挖掘思想品德課的活力源泉。
經(jīng)過情感的體驗(yàn),思想道德認(rèn)識(shí)才能在學(xué)生的心靈生根。在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,通過行為實(shí)踐,才能形成精神品質(zhì)。讓學(xué)生通過身體力行,對(duì)道德觀念和行為的體驗(yàn),誘發(fā)道德情感,這是促使道德觀念保持穩(wěn)定、持久的必要條件,有了道德情感,就能自覺地抑惡揚(yáng)善,保持“慎獨(dú)”,形成道德習(xí)慣,并達(dá)到完善的境界。
中學(xué)思想品德課教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)就是使學(xué)生通過對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)感受生活的能力和反省自身的能力,培養(yǎng)熟練地進(jìn)行情感交流的能力,培養(yǎng)真誠地表達(dá)自己內(nèi)心情感的能力。
采用情感體驗(yàn)教學(xué),積極倡導(dǎo)情感體驗(yàn)積淀,注重體驗(yàn)的加工和積累,不斷擴(kuò)大情感的累積效應(yīng),尊重學(xué)生的主體地位,不斷激發(fā)他們的主體積極性,讓他們?cè)谥鲃?dòng)體驗(yàn)中認(rèn)知所學(xué)內(nèi)容,使認(rèn)知內(nèi)容與個(gè)人心理產(chǎn)生“共鳴”,使學(xué)生切實(shí)感悟認(rèn)知對(duì)象的價(jià)值和認(rèn)知內(nèi)容的涵義,進(jìn)而自覺地將之內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則,不斷完善自我人格。
2.要優(yōu)化組合教學(xué)活動(dòng),彰顯教學(xué)藝術(shù)魅力。
“教學(xué)有法,教無定法,貴在得法?!比f能的活動(dòng)形式是不存在的,只運(yùn)用一種活動(dòng)形式以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)也是不可取的。在教學(xué)中,教師須綜合考慮教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情,“量體裁衣式”地優(yōu)化組合活動(dòng)形式,使課堂教學(xué)超凡脫俗,常教常新,富有藝術(shù)性,以增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性,彰顯教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格,豐富教師的教學(xué)涵養(yǎng)和教學(xué)魅力。
3.要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)自主合作學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,課堂教學(xué)在本質(zhì)上是一種以提高個(gè)體生活質(zhì)量以及生命價(jià)值和意義為旨?xì)w的特殊的生活實(shí)踐過程,是一個(gè)學(xué)生不斷地超越和提升現(xiàn)有的生存狀態(tài),從而創(chuàng)造一種更為完滿的可能生活得動(dòng)態(tài)生成過程。也就是說,課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)、合作探究和不斷創(chuàng)新的過程,而不是簡單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。
在課堂教學(xué)中,教師須引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,從被動(dòng)接受走向自主發(fā)現(xiàn)和合作探究,獲得自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán),在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作,在合作中學(xué)會(huì)生存,在自主合作的參與性活動(dòng)中向自我教育的最高境界邁進(jìn),不斷形成良好個(gè)性和健全人格。
具體來說,對(duì)于學(xué)生通過自學(xué)就能解決的問題,教師須放手讓學(xué)生獨(dú)立自學(xué)即可;而對(duì)于學(xué)生獨(dú)立自學(xué)難以解決的問題,老師需要通過小組討論等形式組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)“兵教兵”的平行教育效果。要提高小組合作學(xué)習(xí)的可控性和有效性,必須解決四個(gè)問題:
一是學(xué)習(xí)小組的編制。學(xué)習(xí)小組的設(shè)置是為了調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,掃除課堂學(xué)習(xí)盲區(qū),使所有學(xué)生都學(xué)有所獲,盡可能減少“差生”的產(chǎn)生。所以,小組合作學(xué)習(xí)必須以動(dòng)態(tài)的異質(zhì)學(xué)習(xí)小組為基本形式,各學(xué)科分組時(shí)必須按照學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力合理搭配,使各層次學(xué)生平均分開,真正發(fā)揮“兵教兵”的作用。
二是合作學(xué)習(xí)的價(jià)值追求。當(dāng)學(xué)生思維各異,或者個(gè)人自主學(xué)習(xí)解決不了,或者個(gè)人思維的廣度和深度達(dá)不到時(shí),才可以采用合作學(xué)習(xí)的方式。也就是說小組合作學(xué)習(xí)必須有明確的挑戰(zhàn)性的合作任務(wù),追求合作學(xué)習(xí)的實(shí)效,切不能為了追求教學(xué)活動(dòng)形式花樣、氣氛熱鬧,讓合作學(xué)習(xí)趨于形式化、浮于表面。
三是合作學(xué)習(xí)策略的構(gòu)建。提高合作學(xué)習(xí)的有效性,必須增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)、訓(xùn)練學(xué)生的合作技能,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)討論、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)組織、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。
4.要豐富語言修養(yǎng),追求語言藝術(shù)。
教學(xué)語言是教師在課堂上傳授知識(shí)、啟發(fā)思考、渲染情感,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,以完成教學(xué)任務(wù)所運(yùn)用的口頭語言。教學(xué)語言作為傳遞教學(xué)信息的工具,必須符合語言規(guī)范流暢、內(nèi)容科學(xué)有序、表述情理交融、語言生動(dòng)有趣、應(yīng)變靈活及時(shí)等五個(gè)方面的基本要求。蘇霍姆林斯基說:“教師語言的修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?!痹诂F(xiàn)實(shí)教學(xué)中,老師必須提高語言修養(yǎng),講究教育語言的藝術(shù)性,增強(qiáng)課堂教學(xué)的生命力。
5.要堅(jiān)持科學(xué)的跟進(jìn)式評(píng)價(jià),讓學(xué)生收獲自信。
在課堂教學(xué)中,教師須對(duì)學(xué)生的課堂行為采取跟進(jìn)式評(píng)價(jià),尊重學(xué)生的個(gè)性差異、因材施教,針對(duì)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)成果及時(shí)進(jìn)行肯定性評(píng)價(jià)和激勵(lì)性評(píng)價(jià),或針對(duì)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)中所存在的情感短路、語言貧乏、思維狹隘等個(gè)性問題或共性問題,通過問題追問或情感方法知識(shí)點(diǎn)撥的形式及時(shí)進(jìn)行問題性評(píng)價(jià)和激勵(lì)性評(píng)價(jià),讓每個(gè)學(xué)生都能感受到成功的快樂,讓每個(gè)學(xué)生都能明確更好的學(xué)習(xí)方向。
6.要把眼光放寬,充分挖掘課程資源。
教材資源的開發(fā)與利用是一種極富主動(dòng)性、創(chuàng)造性的工作,在具體的教學(xué)過程中,只要我們教師從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),根據(jù)具體的教學(xué)目的和內(nèi)容開發(fā)與選擇課程資源,優(yōu)化組合自然資源、生活資源、人文(文化)資源、其他學(xué)科資源、鄉(xiāng)土資源、家庭資源、社區(qū)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等多姿多彩的課程資源。課程資源的開發(fā)和利用對(duì)于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義。一方面,可以超越狹隘的教育內(nèi)容,讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過程,讓教學(xué)“活”起來;另一方面,可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位,從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成為知識(shí)的共同建構(gòu)者,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。