【摘要】民族管弦樂團(tuán)是參照西方交響樂團(tuán)的基本建制，形成的由我國民族樂器組成的大型交響樂團(tuán)。有以下基本樂器組成：吹管樂組包括嗩吶、笛子、笙等；彈撥樂器組包括琵琶、阮、揚(yáng)琴、古箏、豎琴等；弓弦樂器組包括高胡、二胡、中胡、大提琴和貝斯等。民樂演奏專業(yè)大學(xué)生參加民族管弦樂團(tuán)合奏訓(xùn)練是非常必要的，能從中提高自身演奏技術(shù)，學(xué)習(xí)了解我國民族音樂的魅力。

【關(guān)鍵詞】民族管弦樂團(tuán)；民樂；合奏訓(xùn)練

我國的民族管弦樂團(tuán)，是在二十世紀(jì)三、四十年代成立的前中央廣播電臺(tái)音樂組基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷地實(shí)踐和改進(jìn)，并參照西方交響樂團(tuán)的基本建制，形成的由我國民族樂器組成的大型交響樂團(tuán)。民族樂團(tuán)是中西文化交流融合的產(chǎn)物，在我國民族管弦樂團(tuán)中也有一些西洋樂器的加入，如彌補(bǔ)低音聲部不足的大提琴、貝斯；為了追求特殊的音效加入的鋼片琴、豎琴等。民族管弦樂團(tuán)一般由吹管樂曲組、彈撥樂器組、拉弦樂器組、打擊樂器組組成。由于演奏不同樂曲的需要，民族管弦樂團(tuán)會(huì)添加或減少一些樂器，一般地由以下樂器組成：吹管樂組包括嗩吶、笛子、笙等；彈撥樂器組包括琵琶、阮、揚(yáng)琴、古箏、豎琴等；弓弦樂器組包括高胡、二胡、中胡、大提琴和貝斯等；打擊樂器組包括鑼、鼓、鈸、鋼片琴、木琴、鑼等。

一、音準(zhǔn)的訓(xùn)練

音階是音樂的重要組成部分，它是構(gòu)成音樂動(dòng)機(jī)、樂句的基本單位，準(zhǔn)確演奏音階高度是一個(gè)專業(yè)演奏者的基本能力，也是演奏優(yōu)美、動(dòng)聽音樂的先決條件。說到音準(zhǔn)就不得不提到律制，不同的律制規(guī)定的音階高度是不同的，最常見的就是五度相生律和十二平均律，它們是用截然不同方法計(jì)算出音階高度的，同一個(gè)音階會(huì)出現(xiàn)音高的偏差。我國民樂深受五度相生律的影響，樂器大多數(shù)善于演奏用五度相生律創(chuàng)作的樂曲，注重表現(xiàn)旋律的優(yōu)美、生動(dòng)、韻味。而西方的十二平均律更善于表現(xiàn)多個(gè)聲部音響的交織與融合。因此，演奏用不同律制創(chuàng)作的樂曲，音階高度的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。

我國一部分民族樂器（如：竹笛，古箏，二胡，嗩吶等）的音準(zhǔn)取決于演奏者的水平。竹笛雖然有按孔，基本的音階高度已定，但竹笛的制作材料是竹子，它的形狀很容易受到溫度的變化而變化，還有笛膜的松緊也受溫度影響，在樂曲開始演奏時(shí)音高是準(zhǔn)確的，演奏一段時(shí)間后，由于口中熱氣和手的溫度使竹笛溫度升高，竹纖維膨脹，竹笛的形制會(huì)微微改變，就會(huì)使竹笛音高偏高，因此必須人為加以控制。經(jīng)常參加民族管弦樂隊(duì)合奏訓(xùn)練，能夠強(qiáng)化音準(zhǔn)的把握，提高自身的專業(yè)水準(zhǔn)。

二、節(jié)奏的訓(xùn)練

準(zhǔn)確的節(jié)奏是一首美妙音樂的重要條件，也是每個(gè)演奏專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的最基本技能。我國對(duì)民樂的審美，像傳統(tǒng)水墨畫一樣，更注重的是音樂中的意境，因此在平時(shí)的獨(dú)奏樂曲演奏時(shí)，對(duì)意境表現(xiàn)方面關(guān)注的較多，對(duì)節(jié)奏沒有更多的關(guān)注。民族管弦樂隊(duì)合奏能加強(qiáng)節(jié)奏感，提高節(jié)奏準(zhǔn)確性。

在民族管弦樂隊(duì)合奏中，每件樂器并不一直演奏主旋律，很多情況下是在伴奏狀態(tài)，或許演奏的是主旋律的簡(jiǎn)單變奏，或許是主旋律幾個(gè)重要音符的演奏，或許在弱拍上進(jìn)行節(jié)奏型點(diǎn)綴。這就給演奏者提出了更大的要求，不僅要熟悉主旋律隨時(shí)的演奏狀態(tài)，還要隨時(shí)加入與各個(gè)旋律一起演奏。特別是在主旋律的基礎(chǔ)上進(jìn)行密集變奏，由于一定時(shí)值內(nèi)演奏的音符較多，節(jié)奏較快，很容易造成音符演奏不平均，造成音響的混亂。民族管弦樂隊(duì)合奏中完美的節(jié)奏，不僅要求演奏者高超的演奏技能，還要進(jìn)行節(jié)奏的配合訓(xùn)練。

三、個(gè)體演奏與樂隊(duì)的融合

要想達(dá)到個(gè)體演奏與樂隊(duì)的融合，在音準(zhǔn)和節(jié)奏準(zhǔn)確掌握后，還要考慮演奏時(shí)的強(qiáng)弱變化。強(qiáng)弱音變化是音樂表現(xiàn)的重要手段，大多數(shù)樂曲都不會(huì)整篇在同一種力度下開始并結(jié)束，這樣會(huì)使音樂平鋪直敘、單調(diào)乏味，也不符合“開始”、“發(fā)展”、“高潮”、“結(jié)束”事物這樣的發(fā)展規(guī)律，更不要說國人追求的深層意境，當(dāng)然個(gè)別佛教音樂和刻意追求此種音效而創(chuàng)作的音樂除外。

準(zhǔn)確地把握強(qiáng)弱變化，并與樂隊(duì)的音響保持均衡是不太容易的。因?yàn)閺?qiáng)弱音一般的分為“f”、“ff”、“fff”、“p”、“pp”、“ppp”這六種力度，每個(gè)人由于生理、心理因素不同，對(duì)它們的強(qiáng)度定位也不同，況且每種樂器的材質(zhì)和發(fā)音原理不同，相同的演奏力度奏出的實(shí)際音響力度也是不同的。這需要時(shí)刻觀察指揮，根據(jù)指揮的動(dòng)作提示調(diào)整自己的演奏強(qiáng)弱，還要用心聆聽其它各聲部的音響強(qiáng)度，及時(shí)調(diào)整個(gè)體演奏的強(qiáng)度，使樂隊(duì)在音響上保持均衡，融為一個(gè)整體。

四、認(rèn)識(shí)了解其它民族樂器的魅力

我國的音樂文化源遠(yuǎn)流長，1978年在河南舞陽賈湖出土，用動(dòng)物骨骼制作而成的笛類樂器，經(jīng)過科學(xué)測(cè)定距今大概已有8000年的歷史了。我國的民族樂器種類十分豐富，《詩經(jīng)》中涉及的樂器大概有29種，擊樂器有擊樂器有鼓、馨、責(zé)鼓、應(yīng)、田、縣鼓、髦鼓、靴、鐘、墉、南、證、磐、擊、雅、祝等，吹奏樂器有簫、管、箭、塤、旎、笙等，彈弦樂器有琴、瑟。經(jīng)過幾千年的繼承、發(fā)展與革新，現(xiàn)在的民族樂器種類依然相當(dāng)豐富，吹管樂器有笙、笛子、管子、巴烏、嗩吶、簫、塤等；這些樂器是中華幾千年音樂文化的積淀，有著豐富的文化內(nèi)涵，并且各個(gè)具有獨(dú)特的魅力，作為音樂專業(yè)的學(xué)生，很有必要對(duì)它們進(jìn)行學(xué)習(xí)了解，開拓音樂視野，增加民族自豪感和自信心。

五、結(jié)語

總之，在大學(xué)專業(yè)音樂學(xué)生中開展民樂合奏訓(xùn)練有很重要的作用，主要可以提高學(xué)生的樂器演奏水平和音樂文化修養(yǎng)，能給他們提供一個(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)，在音樂藝術(shù)的道路上走得更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：趙崇（1989—），男，漢族，河南漯河人，碩士，研究方向：笛、簫。