次 央 （西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 850000）

二胡作品演奏中的“二度創(chuàng)作”

次 央 （西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 850000）

對于音樂作品的表演而言，“二度創(chuàng)作”作為表演的一種本質(zhì)屬性，也是音樂作品在原初創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，采用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法塑造動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形象的過程。一首好的二胡作品，只有通過演奏家的精心演繹，即進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，才能把作品所表現(xiàn)的內(nèi)容和情感更好的呈現(xiàn)給聽眾，才能使音樂作品更為鮮活、更具感知力。本文從二胡作品演奏中的“二度創(chuàng)作”及其價(jià)值判斷入手，進(jìn)一步分析二胡作品演繹中的“二度創(chuàng)作”的基本條件和本質(zhì)特征。

二胡；音樂作品；表演；演奏者；“二度創(chuàng)作”

一、前言

不管是優(yōu)秀的二胡演奏家，還是普通的二胡演奏者，其對音樂作品的詮釋就是對音樂個(gè)性理解的具體呈現(xiàn)，人們通常將這種表現(xiàn)方式稱為“二度創(chuàng)作”。二胡演奏中的“二度創(chuàng)作”的過程，不僅僅以扎實(shí)而精湛的演奏技術(shù)為前提，更需要演奏者全身心投入，并充分調(diào)動(dòng)自身的感性認(rèn)識、理性認(rèn)識以及作品演繹相關(guān)各項(xiàng)機(jī)能。也就是說，二胡演奏者在進(jìn)行“二度創(chuàng)作”的時(shí)候，需要保持積極主動(dòng)的思想態(tài)度，并通過自身對音樂作品內(nèi)涵的進(jìn)一步了解與認(rèn)知，對音樂作品進(jìn)行新的詮釋。

二、“二度創(chuàng)作”的價(jià)值

從創(chuàng)作的本質(zhì)上看，二胡演奏中的“二度創(chuàng)作”主要強(qiáng)調(diào)的是在尊重作品文本的前提下，利用多樣化的表演手段賦予音樂作品新的面貌、新的氣質(zhì)的一種創(chuàng)作行為。二胡演奏中的“二度創(chuàng)作”既可以讓音樂作品的動(dòng)態(tài)形式更加多樣化，還可以讓音樂作品呈現(xiàn)出新的風(fēng)韻和新的生機(jī)。因每位二胡演奏者的個(gè)人經(jīng)歷、性格特點(diǎn)以及對音樂的感悟等均有所不同，所以二胡演奏中的“二度創(chuàng)作”并非是對首演的簡單模仿，也并非是僵硬無趣的簡單演奏，其需要演奏者擁有高超演奏技藝、良好的音樂素養(yǎng)以及對音樂作品自身獨(dú)特的理解，進(jìn)而完成對音樂作品的新的詮釋——“二度創(chuàng)作”，進(jìn)而滿足聽眾對音樂作品的審美要求1。

作為溝通音樂作品和聽眾情感的橋梁，演奏者同時(shí)也是音樂傳播的媒介。一首優(yōu)美動(dòng)聽的音樂作品，離不開作曲家的創(chuàng)作智慧，也離不開演奏者的“二度創(chuàng)作”為音樂作品賦予的新的面貌。由此看來，富有傳承性及個(gè)性特征的二胡演奏中的“二度創(chuàng)作”，對二胡演奏者來說有著極其重要的價(jià)值。

三、“二度創(chuàng)作”的條件

（一）擁有良好的二胡演奏水平

音樂作品的呈現(xiàn)需要通過演奏技術(shù)來實(shí)現(xiàn)，對于二胡演奏來說，演奏者的演奏水平不僅成為能否演繹好音樂作品的重要前提，同時(shí)也是音樂作品實(shí)現(xiàn)藝術(shù)升華的必由之路。在這一過程中，演奏者必須具備高超的演奏技術(shù)、豐富的思想情感和良好的舞臺適應(yīng)能力，這樣才能將音樂作品完美的呈現(xiàn)在聽眾面前，為聽眾帶來動(dòng)人的音響實(shí)體。二胡作為傳統(tǒng)拉弦樂器，在進(jìn)行音樂作品的演奏時(shí)，長弓、短弓、連弓、頓弓、跳弓、拋弓、顫弓、擊弓等運(yùn)弓技巧，以及音準(zhǔn)、音質(zhì)、音色、力度、速度等方面的技巧等都會(huì)影響到音樂內(nèi)涵的表達(dá)，演奏者只有在靈活運(yùn)用這些演奏技巧的情況下，才有可能將音樂作品的豐富性、藝術(shù)性展現(xiàn)出來2。在日常的二胡演奏練習(xí)中，演奏者需要左右手完美配合，維持右手持弓的穩(wěn)定狀態(tài)，重視觸弦與換把動(dòng)作，堅(jiān)持完成長弓訓(xùn)練，將滑音、泛音及裝飾音等等演奏技巧熟練運(yùn)用，從而不斷提升自身的二胡演奏水平，在對音樂作品進(jìn)行“二度創(chuàng)作”的同時(shí)，將二胡演奏的獨(dú)特魅力展現(xiàn)出來3。

（二）分析音樂作品的特性與風(fēng)格

無論是何種藝術(shù)創(chuàng)作，其均不是一種以創(chuàng)作而創(chuàng)作的純粹性的活動(dòng)，而是一種蘊(yùn)含著深刻的時(shí)代背景及歷史內(nèi)涵的文化構(gòu)筑活動(dòng)。因此，二胡作品演奏中的“二度創(chuàng)作”的實(shí)現(xiàn)，必須對音樂作品的風(fēng)格特點(diǎn)，以及其具有的歷史性、時(shí)代性特點(diǎn)進(jìn)行深入分析。凡是有生命力的音樂創(chuàng)作，都離不開歷史特性、時(shí)代思潮和演奏者思想情感的結(jié)合，換言之，音樂創(chuàng)作作為一種藝術(shù)實(shí)踐，是通過時(shí)代精神及時(shí)代發(fā)展所體現(xiàn)的。音樂作品的時(shí)代精神，主要就是指該作品所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值。對于作曲家而言，其在創(chuàng)作音樂作品時(shí)，不可避免的會(huì)受到時(shí)代特征的影響。在此情況下，二胡演奏者需要對音樂作品所表現(xiàn)出來的歷史背景和時(shí)代精神有深入的了解，要領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和作為創(chuàng)作結(jié)果的作品所承載的文化意蘊(yùn)。

由于音樂作品反映的是在特定歷史時(shí)期下的一種藝術(shù)追求和審美意象，不可避免的會(huì)受到歷史的影響與制約。因此，二胡演奏者在現(xiàn)代社會(huì)的視覺下，品味并演繹不同歷史時(shí)期的不同音樂作品，自然也會(huì)受到現(xiàn)代社會(huì)思潮的影響，使得音樂作品的時(shí)代內(nèi)涵與藝術(shù)特性的準(zhǔn)確把握和充分展示受到制約或干擾。針對這種情況，二胡演奏者需要結(jié)合自身對音樂作品的感悟與審美特性，對音樂作品進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，以此滿足聽眾對音樂作品的審美需求4。例如，在演奏《病中吟》這一音樂作品時(shí)，演奏者需要用心體會(huì)“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的時(shí)代背景，感受這一時(shí)期知識分子的內(nèi)心情感，將其融入到音樂作品中，以音樂呈現(xiàn)“五四”時(shí)期愛國人士的赤誠之心。

（三）二胡演奏者的綜合藝術(shù)素養(yǎng)

二胡演奏者的綜合藝術(shù)素養(yǎng)在二胡演奏中的“二度創(chuàng)作”之中具有十分重要的意義，不僅會(huì)對二胡演奏的藝術(shù)水準(zhǔn)產(chǎn)生影響，還會(huì)對音樂作品的表現(xiàn)力及藝術(shù)效果產(chǎn)生影響。因此，二胡演奏者必須不斷提升自身的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。二胡演奏者需要以自身演奏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根本出發(fā)點(diǎn)，對音樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行深入的分析，將二胡演奏與作品融合、交流在一起，領(lǐng)悟作曲家在音樂作品中所灌注的豐富的思想情感；同時(shí)，把二胡的演奏技巧、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)以及藝術(shù)情感有機(jī)結(jié)合起來，使聽眾在欣賞并體驗(yàn)音樂審美情趣的同時(shí)感受到音樂作品的思想內(nèi)涵。

二胡作為我國重要的傳統(tǒng)樂器之一，同時(shí)二胡也是流布廣泛的當(dāng)代民族樂器，自然成為當(dāng)代中華文化的一個(gè)重要組成部分，因此二胡演奏出的音樂作品也自然會(huì)有濃郁的傳統(tǒng)特色和當(dāng)代風(fēng)韻，能夠代表一定階段的歷史文化。例如，《金珠瑪米贊》這首音樂作品，通過“優(yōu)美的歌聲”與“歡快的舞蹈”，可以讓聽眾感受到解放軍與藏族人民魚水情的深情厚誼和藏族民歌優(yōu)美動(dòng)聽、歌舞歡快熱烈的篝火晚會(huì)的場景當(dāng)中，仿佛有身臨其境之感。由于受到二胡演奏者個(gè)人思想感情、演奏技巧、生活經(jīng)歷以及藝術(shù)素養(yǎng)的影響，在對該作品進(jìn)行“二度創(chuàng)作”的過程中，不同的演奏者也會(huì)存在不同的認(rèn)知、不同的體驗(yàn)和不同處理方式。一個(gè)優(yōu)秀的二胡演奏者，往往會(huì)將自身對音樂作品獨(dú)特的感受融入演奏技巧的運(yùn)用和音樂處理的內(nèi)涵表達(dá)當(dāng)中，所以作品演繹之“二度創(chuàng)作”的過程也可以視為演奏者提升自身綜合藝術(shù)素養(yǎng)的過程。

四、結(jié)語

綜上所述，富有傳承性及個(gè)性特征的二胡作品的演奏，即“二度創(chuàng)作”，對二胡演奏者來說具有重要價(jià)值。二胡演奏者若想實(shí)現(xiàn)“二度創(chuàng)作”，必須具備相應(yīng)的基本條件，即擁有良好的二胡演奏水平、能夠合理分析音樂作品的特性與風(fēng)格、具有豐富的人文情懷與審美情趣等多種因素構(gòu)成的綜合素養(yǎng)。只有這樣，才能使一曲優(yōu)美的二胡作品成為具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力的“二度創(chuàng)作”。

注釋：

1.許多軍.二胡演奏中的音色探析[J].大舞臺，2013.11（2）：213-214.

2.宋飛.二胡演奏中的二度創(chuàng)作[J].黃鐘（武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2011.09（4）：187-188.

3.張明.二胡音樂藝術(shù)的二度創(chuàng)作[J].沈陽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011.16（3）：76-77.

4.白雪霏.試談二胡演奏中的放松方法[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.02（3）：346-347.