甘思園 陳傳輝 （武漢理工大學(xué) 430070）

一、原始彩陶紋樣及其文化的起源

通過全球考古發(fā)掘和研究分析的實(shí)物就可以足以證明，我國是世界上最早使用陶器和發(fā)明陶器的國家之一。恩格斯多提出來的：“創(chuàng)造陶器是因?yàn)樵诰幹苹蚰局频钠骶呱贤磕ㄕ惩炼鵀榱颂岣吣突鹦圆女a(chǎn)生的。原始人類通過這樣的方式逐漸形成了粘土單獨(dú)制成容器，還可以達(dá)到使用不同目的，因而啟發(fā)了原始人類而發(fā)明和制造了不同種類的陶器。原始彩陶的使用功能不僅僅對(duì)人類的文明發(fā)展有著極為重要的作用，更加重要的是出現(xiàn)在陶器上的各種圖案紋樣，造就出了具有我國古代藝術(shù)特色的寶貴財(cái)富，在內(nèi)涵和形式上都對(duì)現(xiàn)在產(chǎn)生了非常巨大的影響。

二、我國原始彩陶紋樣的發(fā)展

在出土的彩陶上所刻畫的各種紋樣形式都是非常豐富的，每一個(gè)一個(gè)都表現(xiàn)出了制造著對(duì)美好生活的理解和向往，彩陶不僅僅有原始的藝術(shù)和文化內(nèi)涵，也隨時(shí)間到現(xiàn)代變?yōu)楹笫廊祟愇幕l(fā)展的樣本和通過獨(dú)特的外型風(fēng)格，同時(shí)也影響了我國各個(gè)民族原始的審美概念，文化傳承思和維模式產(chǎn)生尤為深遠(yuǎn)的影響。我國原始彩陶藝術(shù)來源于制造著原始的生活，也來源于人們的多彩變化和勞動(dòng)實(shí)踐的裝飾圖案，不但美化生活，也反映了我國原始社會(huì)人們的審美意識(shí)、自然觀、宗教觀等等，還從很多個(gè)方面反應(yīng)了我國歷史的發(fā)展以及我國社會(huì)的進(jìn)步和原始社會(huì)的藝術(shù)傳承。

原始彩陶藝術(shù)為我們創(chuàng)造了巨大的藝術(shù)價(jià)值，在藝術(shù)歷史發(fā)展的進(jìn)程中他就像一顆璀璨明亮的鉆石閃閃發(fā)光。從縱向時(shí)間來看，原始彩陶可以分為半坡、廟底溝、馬家窯、半山、馬廠五個(gè)重要時(shí)期；原始彩陶的的裝飾紋樣風(fēng)格各異，從橫向來看基本可以分為兩大類：其中一類是指抽象的幾何紋樣，主要包括有方、三角、圓、菱形等構(gòu)成；另一類是自然紋樣，主要是指人物、動(dòng)物或植物類的形象；這些彩陶紋樣都蘊(yùn)涵著豐富的美學(xué)價(jià)值。自然紋樣，主要是指人物、動(dòng)物或植物類的形象；另一類是自然紋樣，主要是指人物、動(dòng)物或植物類的形象。

三、原始彩陶紋樣的不同特點(diǎn)

全球很多考古專家的研究都指出，我國原始陶器的發(fā)展是跟隨著我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展達(dá)到一定程度為而發(fā)明產(chǎn)生的。發(fā)現(xiàn)原始彩陶最為集中的地區(qū)是我國黃河中上游地區(qū)，主要是有黃河下游的馬家窯文化彩陶和黃河中游的仰韶文化彩陶，其它流域地方也有彩陶出土，如東屈家?guī)X文化以及南沿海地區(qū)的大汶口文化還有東北地區(qū)的紅山文化等等，在這里面主要是以馬家窯文化彩陶和黃河流域的仰韶文化最具有代表性。有考證表明在我國的新石器時(shí)期，陶器制造業(yè)比較發(fā)達(dá)的跡象的情況下，往往都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展比較發(fā)達(dá)的地域。

半坡型彩陶屬于仰韶文化的，紋飾以動(dòng)物紋和幾何紋為特色。動(dòng)物紋以人面紋、魚紋和鹿紋為主，而又以魚紋最有特色，他從最初的細(xì)致描繪有鱗片的魚到“便化”為抽象的魚形圖案，其間運(yùn)用了多種裝飾手法。而幾何紋飾則包括三角紋、曲折紋、菱角紋、網(wǎng)紋、麥紋、平行紋等。究其根源，這些紋飾其實(shí)是動(dòng)物、植物、編織紋抽象發(fā)展的結(jié)果。

仰韶文化廟底溝型彩陶最常見的是植物紋，少量有動(dòng)物紋紋飾。最普遍的紋樣當(dāng)然還是植物紋，主要是葉紋和葉紋單葉為母題，卷草紋聯(lián)系組合成的圖案。卷草紋展現(xiàn)的是放射狀，一般是使用二方連續(xù)的組成環(huán)繞器身。其母題簡單易安排故經(jīng)過組合的圖案千變?nèi)f化.例如將其放入方格內(nèi)的對(duì)角安置一葉為單位，也有部分將其放在方格中部橫置為單位的方式，當(dāng)然也有放于方格形成斜對(duì)角聯(lián)合組成部分，當(dāng)然也少不了有以圓點(diǎn)為中心在其周圍展現(xiàn)出花葉瓣?duì)顬閱挝坏臉?gòu)成。動(dòng)物紋如鳥紋，蛙紋比較常見，純粹的幾何紋及少見。

馬家窯類型彩陶就主要以黑色彩紋紋飾為主，底色大多黃色其表面精細(xì)較為光滑，這類彩陶給人視覺享受，不僅表現(xiàn)技法熟練而且裝飾紋樣也豐富多彩。這類出土的彩陶紋樣大多以漩渦紋，卷草紋，蛙形紋，圓心，鳥紋，波形，和玄紋為典型。馬家窯類型彩陶大多紋樣環(huán)繞器身全部，給人飽滿華麗的感受。紋樣構(gòu)成上方式上多為彎曲，平行，漩渦形和同心圓等形狀加以組合。

半山彩陶裝飾，非常精致而富麗，無論是俯視還是平視的方位，每每都構(gòu)成了完美勻稱的視覺效果，富有韻律和節(jié)奏的美感。它的裝飾紋樣以幾何化的構(gòu)成傾向?yàn)橹?，主要包括鋸齒紋、菱形方格紋、旋渦紋、網(wǎng)格紋、弦紋、方格紋、圓圈紋、葫蘆紋、水波紋、花葉紋、貝紋、折線三角紋、動(dòng)物紋以及抽象符號(hào)。紋樣圖案構(gòu)成的方式主要以旋渦紋、三角折線紋和菱形網(wǎng)格彼此連接間隔而成，形成連續(xù)、流暢和富有變化的圖案樣式。

馬廠型的彩陶紋樣，常見的有折回紋、弦紋、網(wǎng)格紋、方格紋、線紋、三角紋、蛙紋和垂葉紋，其中，蛙紋以其自身具有強(qiáng)有力的視覺效果以及獨(dú)立特色從而格外吸引人關(guān)注，在紋樣整體構(gòu)造上也似乎比之前的蛙紋體現(xiàn)出了更為簡約粗獷的形式特征。而且在圖形結(jié)構(gòu)的構(gòu)成處理方面，總體展現(xiàn)出的是莊重、剛健、粗放的格調(diào)，給人以剛勁簡練的風(fēng)格特色。所以說馬家窯文化是原始社會(huì)彩陶文化中尤為重要的一個(gè)部分，在紋樣裝飾上，總體的情況是馬家窯體現(xiàn)了濃厚的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。

四、總結(jié)

裝飾風(fēng)格的多樣性和彩陶紋樣的精美對(duì)我國現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作乃至世界藝術(shù)創(chuàng)作都產(chǎn)生了非常大的影響。特別是我國原始彩陶制造過程中所展現(xiàn)的平面構(gòu)成法則，更是對(duì)全球的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極其的的影響?？梢赃@么說原始彩陶紋樣是我們?nèi)祟愖钤绲难b飾藝術(shù)繪畫，它不單純的反映了原始社會(huì)人們對(duì)美的感受和認(rèn)識(shí)，抒發(fā)了他們的發(fā)自內(nèi)心情感，表現(xiàn)出了他們對(duì)自己生活的無限熱愛，也為我們現(xiàn)如今了解當(dāng)時(shí)原始社會(huì)生產(chǎn)生活狀況提供了極為寶貴的歷史資料。

[1]嚴(yán)文明.甘肅彩陶的源流[M]，北京：文物出版社，1789：62.

[2]張曉凌.中國原始藝術(shù)精神[M]，重慶：重慶出版社，1992：78.