李建維 （仁化縣委黨校 512300）

葉圣陶小說創(chuàng)作的平民人生現(xiàn)實主義特色分析
——以《潘先生在難中》為例

李建維 （仁化縣委黨校 512300）

“如實地寫”的創(chuàng)作宗旨和創(chuàng)作態(tài)度是朱自清給予葉圣陶小說創(chuàng)作態(tài)度的評價，其小說創(chuàng)作被定義為“生存狀態(tài)小說”，展現(xiàn)了其小說作品的平民現(xiàn)實主義，其中《潘先生在難中》是其中最為優(yōu)秀的代表作之一。本文以《潘先生在難中》為例，分析葉圣陶先生小說的平民人生現(xiàn)實主義特色，為葉圣陶先生的小說作品賞析提供新的思路和視角。

葉圣陶；平民人生；現(xiàn)實主義；生存狀態(tài)小說

《潘先生在難中》創(chuàng)作于上世紀20年代的軍閥混戰(zhàn)時期，以社會底層的小資產(chǎn)階級知識分子、小學(xué)校長潘先生為人物形象，通過描述潘先生在逃避戰(zhàn)亂中一系列的行動和心理行為，來展現(xiàn)一個特點鮮明的社會底層平民的灰色生命形態(tài)。這篇小說是葉圣陶先生平民現(xiàn)實主義的代表作之一，它一方面展現(xiàn)了小知識分子為代表的潘先生對美好生存理想和生命存在感的呼喚與追求，另一方展現(xiàn)了沒有政治地位的平民在特定環(huán)境中，對現(xiàn)實與生命的沖撞和奔走，對戰(zhàn)爭的消極和逃避。

本文拋開歷史革命性和社會政治性，單從文學(xué)創(chuàng)作形式和藝術(shù)表達方式進行分析，以作家的創(chuàng)作個性為基本依據(jù)，從新的視角展現(xiàn)葉圣陶先生小說作品現(xiàn)實主義的開創(chuàng)性價值，對其小說作品的品析進行重新定位與思考，還原其小說創(chuàng)作在文學(xué)史上的真實面貌，具有非凡的現(xiàn)實意義。

一、“潘先生”人生形態(tài)表達的具體呈現(xiàn)

1.生存理想中純良的人生形態(tài)

矛盾說，葉圣陶的小說創(chuàng)作是以“美”與“愛”為人生意義的，他將這些作為灰色人生轉(zhuǎn)化為光明人生的先決條件。朱自清評價說，愛與理想是葉圣陶初期小說的兩塊基石。在葉圣陶的小說作品中，總不缺少“美愛”與“純良”，其希望借助這些頗具現(xiàn)實意義的美好，喚醒潛藏在人們心靈深處的情感力量，小說創(chuàng)作的意義本該如此。

在《潘先生在難中》一文中，潘先生固然存在逃避戰(zhàn)爭、思想狹隘等頗具爭議的行為，但僅從生命現(xiàn)實的角度思考，潘先生又是一個具備善良品質(zhì)的人。他這種善良從父愛、夫妻敬愛的自然流露中自然的展現(xiàn)出來。

七歲的孩子覺得害怕，攔住他的膝頭說，“爸爸，抱?！薄皼]用的東西！”潘先生頗有點憤怒，但隨即耐住，蹲下身子把孩子抱起來。……“悔什么！”潘先生一半發(fā)氣，一半又覺得憐惜……家破人亡之感立時襲進他的心，禁不住滲出兩滴眼淚來，望出去點燈人形都有點模糊了……

面對七歲孩子“抱”的要求，潘先生雖然頗有點憤怒，但依然耐住并抱了起來，這說明在他的內(nèi)心中，父愛是正常存在的。這種現(xiàn)實的人性情感沒有經(jīng)過華麗的詞藻去修飾，只是簡單的幾筆動作行為描述，就使得這種現(xiàn)實的父愛躍然紙上。潘先生的眼淚展現(xiàn)了他的家庭感，展現(xiàn)了他對孩子的愛，對妻子的愛，這種“愛”正是葉圣陶先生所提倡的，也是其小說創(chuàng)作的基石之一。

2.生命理性的抉擇

雖然五四運動對“美愛”的提倡和推動，一時期慰藉了部分青年失落的心靈，但現(xiàn)實終究會透過理想的外殼，露出他的真相。正是這種社會形態(tài)和平民人生形態(tài)，使葉圣陶對更為廣闊的平民生活以及人生形態(tài)進行了深刻的探索。其小說創(chuàng)作原型更加傾向于現(xiàn)實的社會問題，以極具現(xiàn)實意義的平民生活，對人性、生命、情感、生存進行深刻的拷問。

在葉圣陶小說故事人物的塑造中，小知識分子占據(jù)了很大一部分，這或許與其在教育界度過了9年光陰有關(guān)。在他的筆下，這些以教師為主的小知識分子生活在戰(zhàn)亂的社會環(huán)境下，由于沒有政治地位，在無力掙扎后作出種種無奈之舉。一方面他通過這些小知識分子寄托自己的社會憂患意識，另一方面又展現(xiàn)了這些人的無力抵抗和無奈妥協(xié)。在這其中，潘先生是眾多小知識分子的杰出代表之一。矛盾評價潘先生為心臟麻木而又張皇敏感的怯懦者，潘先生在文章留給讀者最為深刻的印象就是“自保”。

潘先生領(lǐng)悟了，連忙解釋道，“不要害怕，那就是印度巡捕……他背著槍保護我們……”潘先生歡快地對潘師母說，“這一刻該得樂一樂，喝一杯了。你想，從兵禍兇險的地方，來到這絕無其事的境界，第一件可樂”……

潘先生的這種逃避心理與明哲保身的生存哲學(xué)，很大程度上代表了當時的平民與社會底層小知識分子，他們退縮、妥協(xié)，在明哲保身中尋求安穩(wěn)的生存狀態(tài)，這種狀態(tài)又與他們所處的社會處境有很大關(guān)系。以潘先生為首的小知識分子沒有政治地位，他們的政治和經(jīng)濟力量十分薄弱，沒有太多掙扎與反抗的能力，為求得穩(wěn)定的生存，只能做出但是較為理性的抉擇。他們的抉擇是建立在不傷害別人以謀求自身發(fā)展的基礎(chǔ)之上，是對灰色人生的畏懼和回避。以潘先生為代表的平民與小知識分子，雖然存在一定的缺陷，不是一個先進的代表，但他們又不是令人憎惡的敗類，只是一個社會的弱者而已。這種狀況下，在他們看來，選擇明哲保身或許是最為理性的生命抉擇。

二、從“潘先生在難中”看葉圣陶小說創(chuàng)作的現(xiàn)實主義特征

1.細節(jié)真實的藝術(shù)追求

真實的藝術(shù)細節(jié)是現(xiàn)實主義作品的的細胞，是葉圣陶小說創(chuàng)作體現(xiàn)平民現(xiàn)實主義的基調(diào)?，F(xiàn)實主義作家代表之一路遙曾說：“真正有功力的小說不依賴情節(jié)取勝，……的真情實感哪怕未成曲調(diào)也會使人心醉神迷。”細致品位葉圣陶先生的小說作品不難發(fā)現(xiàn)，“真實再現(xiàn)顯示生活”是其創(chuàng)作的一貫思想。

潘師母不響，她正想著家里呢。……不知王媽到底可靠不可靠，……又不知王媽睡覺時，會不會忘記關(guān)上一扇門或一扇窗?！讼壬卮鹆怂?，奔進里面四周一看，……什么都同昨天一樣。于是他吊起的半個心放下來了。

小說中的這些細節(jié)描寫看似瑣碎，卻又是組成作品的重要部分，小說不能只是華麗的詞藻，而應(yīng)是真情實感、真實事物的描述。這些看似與我們不搭邊的細節(jié)，卻又都似曾發(fā)生在我們身邊，不僅合情而且合理。潘師母掛念家里的瑣事，潘先生同樣惦記自己的家，這些人之常情的行為、思維的描寫，使得人物形象和情感活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們面前，使得任務(wù)形象更加鮮活，而這些都是現(xiàn)實主義的魅力和真諦所在。

2.典型環(huán)境下的典型形象

葉圣陶筆下的潘先生這一小知識分子形象，是在特定社會

環(huán)境下塑造出來的，他代表了當時社會中的一類人，是上世紀20年代底層平民和小知識分子的真實寫照。仔細品讀會發(fā)現(xiàn)，潘先生這一時代特色的人物形象，通過平民現(xiàn)實主義的筆觸描寫，又具備了時代的延伸性，給人以心靈的沖擊和感悟。潘先生的消極躲避與懦弱讓人讀來頗感憤慨，而其自然流露的父愛和對妻子的愛又使人感慨，其對戰(zhàn)爭和時局的無奈與屈服又使得人們頗為同情。這種非常態(tài)環(huán)境對潘先生內(nèi)心的撞擊使其顯示了復(fù)雜的性格和行為，同時也顯示了葉圣陶在小說人物性格塑造方面的現(xiàn)實主義運用的深度和廣度。潘先生的逃難行為一方面體現(xiàn)了其逃避與屈服，另一方面也體現(xiàn)了他的無奈和對穩(wěn)定生存狀態(tài)的追求態(tài)度。

三、葉圣陶小說創(chuàng)作的人生形態(tài)表達的文學(xué)風(fēng)格

1.平淡自然的基調(diào)

蘇軾要求詩文要“絢爛之極歸于平淡”，這正如葉圣陶小說創(chuàng)作理念的“如實的寫”，這是一種平淡樸質(zhì)的創(chuàng)作基調(diào)，在樸實之間盡顯美感，是現(xiàn)實主義特色的集中體現(xiàn)?！罢妗笔乾F(xiàn)實主義的核心，葉圣陶的小說作品取材與現(xiàn)實生活，用身邊極為普通的人物與事物去表現(xiàn)現(xiàn)實的平民人生形式。正如《潘先生在難中》一文，全文極少“電閃雷鳴”與“婉轉(zhuǎn)曲折”，也沒有“風(fēng)花雪月”，字里行間充滿平凡普通，正是這些平凡普通、平淡自然的日常生活畫面，對讀者的視覺和心靈沖擊才顯得更為真實。這些都是《潘先生在難中》一文體現(xiàn)葉圣陶平民現(xiàn)實主義創(chuàng)作特色的方面。在《潘先生在難中》一文，當潘先生一家入住小旅館后，與茶房的對話：

“用飯吧？”茶房收下皮包回頭問?！拔乙曰鹜葴燥?，”小的孩子咬著指頭說。潘師母馬上對他看個白眼，凜然說：“火腿湯淘飯！是逃難呢，有的吃就好了，還要這樣那樣點戲！”……潘先生有點窘，卻作沒事的樣子說：“小孩子動的什么?！北惴愿啦璺康溃骸拔覀冊诼飞铣粤藮|西了，現(xiàn)在只消來兩客蛋炒飯?！薄皫б唤锝B興，一角錢熏魚來?！?/p>

這些極具樸實、簡練的語言，把潘先生一家的形象性格、茶房的怠慢神情展現(xiàn)的淋漓盡致，讓讀者讀來仿佛身在其中。仔細咂摸這些話語，仿佛就在自己身邊，那么真實，那么平凡，如不是在小說中讀到，真不見然在身邊觀察到。平淡自然的基調(diào)充分展現(xiàn)了葉圣陶小說創(chuàng)作的平民現(xiàn)實主義特色。

2.真情實際的情感流露

現(xiàn)實主義創(chuàng)作是外界給予葉圣陶小說作品的評價，但葉圣陶卻說：“我敢說，我的小說并不怎么純客觀，我有些主觀見解，可是寄托在不著文字的處所?！痹趧?chuàng)作初期，作者往往將自己內(nèi)心的真情實感赤裸裸的嵌入小說中，運用抒情來獲得情感宣泄。隨著創(chuàng)作的成熟，葉圣陶逐漸將自己的情感隱匿起來，通過對小說情節(jié)和人物進行精細的刻畫，來表達主體情感好惡。真情實感的自然流露是現(xiàn)實主義特色在小說創(chuàng)作中的外在表現(xiàn)，字里行間調(diào)動讀者的情感波動。

在葉圣陶的筆下，生活在社會底層，缺乏社會政治地位的平民和小知識分子，其個人生活被綁架于社會，在那個動蕩不安的社會中，尋求自己的灰色人生形態(tài)?！杜讼壬陔y中》一文中的潘先生一家便是典型代表。葉圣陶對這些平凡小人物的膽小怕事、妥協(xié)自保、精神空虛并未進行猛烈的嘲諷，雖然他對這部分人持有否定的態(tài)度。歸根結(jié)底，他們只是社會的小角色，他們只是一群極為平凡、普通的平民。葉圣陶筆下，對這些小人物的刻畫和描述只是溫和中正的微諷，他只是用自己的情感態(tài)度想讀者傳遞一種思維，通過對小人物在時局面前的無計可施與被迫茍且偷生來不經(jīng)意的傳達對不良社會顯現(xiàn)的諷刺，這才是其情感的真實流露。

3.中和含蓄的審美追求

葉圣陶有著扎實的古典文學(xué)素養(yǎng)，講求適中平和與怨而不怒，這些特點都在其小說創(chuàng)作中得以體現(xiàn)，因此，其小說作品讀來使人感覺含蓄中和，小說故事情節(jié)與人物形象的性格無處不顯現(xiàn)這“中和之美”。這些小說特色都與葉圣陶成長和生活的傳統(tǒng)美學(xué)環(huán)境不無關(guān)系。

在《潘先生在難中》一文中，并未見猛烈的諷刺，也沒有尖銳的批評，更沒有狂風(fēng)暴雨般的性格評判，潘先生的性格、形象在葉圣陶的筆下，猶如小溪流水、涓涓細流，緩緩地流淌出來。正是這種中和含蓄的審美追求，使其在《潘先生在難中》一文中，成功塑造了一個非典型、非個性張揚的潘先生。潘先生精明的使人感到俗氣，茍且到在任何事情面前都能隨遇而安、自得其樂，正是這位平凡的不能再平凡的潘先生，使我們忽然意識到，社會的改變不僅僅依靠英雄任務(wù)，更多的是要更變潘先生這類極為普通的人。潘先生并非大奸大惡之人，他固然有其懦弱圓滑的一面，但也有善良的一面，他扎根于社會現(xiàn)實之中，代表了在當時社會中的平民，懷揣著人生希翼和生活安定的期望。

四、結(jié)語

葉圣陶是“五四”小說家中生活最充實的作家之一，他堅持“如實地寫”的創(chuàng)作理念，以樸實雋永的文筆書寫普通民眾的種種人生形態(tài)，呈現(xiàn)一種平淡自然的敘事基調(diào)。他將自己的真情實感隱匿在文字的背后，以平凡的平民和小知識分子的人生形態(tài)來透視動蕩兒灰色的社會真實，以極為現(xiàn)實的筆觸呈現(xiàn)一種醇厚樸實的藝術(shù)風(fēng)格，成為現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)江河中的一支靜默流淌的清泉。《潘先生在難中》語言幽默風(fēng)趣，細節(jié)的描寫細致貼切，使讀者仿佛身在其中，感悟到其時代的意義。故事情節(jié)真情自然流露，作者客觀寫實，意于言外，情不外露文中，故事不追求刻意的曲折，情節(jié)在自然中緩緩前進，卻無處不在反映潘先生的麻木、茍安，無處不在反映時局的動蕩不安和軍閥混亂給人們生活帶來的災(zāi)難。這些樸實平白的描述，充分顯示了《潘先生在難中》的平民現(xiàn)實主義特色。

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李建維（1968.9-），男，廣東仁化，本科，講師，研究方向：漢語言文學(xué)教育。