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        英雄人物為何頻頻被抹黑

        2015-07-11 09:32:00薛興國(guó)羅衛(wèi)萍
        關(guān)鍵詞:污蔑丑化信仰

        ◎ 薛興國(guó) 羅衛(wèi)萍

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        英雄人物為何頻頻被抹黑

        ◎ 薛興國(guó) 羅衛(wèi)萍

        西北工業(yè)大學(xué)郭薈芩同學(xué):我們從小接受的教育是要崇敬英雄人物,傳承英雄精神,可最近,網(wǎng)絡(luò)上卻出現(xiàn)了一股詆毀英雄的逆流。請(qǐng)問(wèn)——

        答:英雄是一個(gè)民族的精神脊梁,也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值標(biāo)桿。需要英雄,尊崇英雄,是所有民族的基本共識(shí)。然而,近年來(lái)卻不斷有人對(duì)影響了我們幾代人的英雄人物提出質(zhì)疑甚至詆毀:“邱少云在烈火中捐軀是半生不熟的烤肉”“黃繼光堵槍眼不合理”“董存瑞炸碉堡系虛構(gòu)”“劉胡蘭精神有問(wèn)題”……在互聯(lián)網(wǎng)叢林中,有人用污蔑的手法丑化英雄,有人用翻案的名義顛倒黑白,有人用油滑的段子解構(gòu)崇高,有人用圍觀起哄推頂叫好,大肆抹黑攻擊英雄的“霧霾”來(lái)勢(shì)洶洶。

        為什么這些經(jīng)不起推敲甚至無(wú)聊至極的言論能夠盛行一時(shí)?為什么有那么多的人對(duì)抹黑英雄樂(lè)此不疲,甚至引以為榮?究竟是“誰(shuí)動(dòng)了我們的信仰”?這種幾乎是逢英雄必黑的社會(huì)現(xiàn)象,不能不引起人們的深思。

        細(xì)究起來(lái),當(dāng)下抹黑英雄的人主要是這樣幾種角色:有不斷變換手法、蓄意編造謊言者,他們企圖通過(guò)否定英雄來(lái)否定革命,否定中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的歷史,其背后隱藏著不可告人的政治目的;有心理陰暗、別有用心者,他們嘲笑理想,諷刺崇高,污蔑英雄,宣泄對(duì)社會(huì)的不滿;有精神荒蕪、信仰缺失者,他們熱衷于“標(biāo)新立異”,尋求關(guān)注,成為娛樂(lè)至上價(jià)值觀、圍觀成癮癖好的犧牲品;有涉世不深、缺乏常識(shí)的青年,他們偏聽(tīng)輕信,不辨是非,當(dāng)了那些別有用心者的“炮灰”。

        古人云:“欲滅其國(guó),先去其史?!睔v史證明,要想從精神上摧毀一個(gè)民族,瓦解一個(gè)國(guó)家,必先“去其史”?!叭テ涫贰?,必先去其英雄豐碑,毀其精神信仰。抹黑英雄,是去史滅國(guó)最常見(jiàn)的手法;在精神上釜底抽薪,是敵對(duì)勢(shì)力在政治上顛覆一個(gè)政權(quán)最快捷的途徑。習(xí)近平總書(shū)記曾尖銳指出:“國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心,煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度?!睆姆穸ㄒ粋€(gè)個(gè)英雄人物到否定整個(gè)民族文化,從具體的否定到抽象的否定,一切美好和高尚就在這一連串的“否定”中消失,所有良知和秩序也將蕩然無(wú)存,歷史最終走向虛無(wú)。

        尊崇英雄要從娃娃抓起。圖為江西省萬(wàn)載縣第一小學(xué)的學(xué)生給抗戰(zhàn)老英雄佩戴抗戰(zhàn)“勝利花”。

        忘記歷史就意味著背叛。歷史是彌足珍貴的精神財(cái)富和智慧寶庫(kù)。古往今來(lái),一切民族和國(guó)家都會(huì)重視自己的歷史,都會(huì)善待自己的歷史遺產(chǎn)。然而近年來(lái),歷史虛無(wú)主義悄悄披上了摩登的外衣粉墨登場(chǎng)。一些人打著“反思?xì)v史”“重新評(píng)價(jià)”的幌子,隨意解讀歷史現(xiàn)象,歪曲歷史本來(lái)面目,惡搞、調(diào)侃、丑化英雄,借此貶損革命,詆毀中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng),甚至否定我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。尤其在今天這樣一個(gè)全媒體時(shí)代,歷史虛無(wú)主義思潮表現(xiàn)出很強(qiáng)的欺騙性和滲透性,并且以多張面孔出現(xiàn)。對(duì)于當(dāng)下的年輕人而言,革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱難險(xiǎn)阻、生死考驗(yàn),往往因?yàn)闀r(shí)間上的久遠(yuǎn)而產(chǎn)生疏離感,因而被亂象所迷惑,被錯(cuò)誤思想所俘虜,導(dǎo)致信任危機(jī)和信仰危機(jī)。無(wú)數(shù)前車之鑒表明,如果一個(gè)國(guó)家的精神文化被蠶食,信仰被動(dòng)搖,記憶被毀滅,那么這個(gè)國(guó)家的根基就會(huì)出現(xiàn)“中空”。

        沒(méi)有英雄的時(shí)代是貧瘠的,遺忘英雄的時(shí)代是短視的。一個(gè)不尊重歷史、不尊崇英雄的民族是喪失底線的民族,也是沒(méi)有希望的民族。放眼世界各國(guó),無(wú)一不是把英雄放在備受尊崇的位置,沒(méi)一個(gè)國(guó)家會(huì)允許人們肆意詆毀英雄??梢哉f(shuō),如何看待英雄,關(guān)系到如何看歷史、看今天、看未來(lái)。青年朋友們,請(qǐng)記?。耗ê谟⑿?,不僅僅是抹黑歷史,更是抹黑一代人對(duì)未來(lái)的美好期許。而捍衛(wèi)英雄,就是捍衛(wèi)中華民族的歷史;捍衛(wèi)英雄,就是捍衛(wèi)中華民族的未來(lái)和希望。這是我們每個(gè)人都必須具備的認(rèn)識(shí)高度。網(wǎng)上有句話說(shuō)得好:“昔日英雄保衛(wèi)我們,今天我們誓死捍衛(wèi)英雄?!边@應(yīng)該成為我們對(duì)待英雄的態(tài)度。

        (作者分別為解放軍國(guó)際關(guān)系學(xué)院外國(guó)軍事研究中心主任、解放軍國(guó)際關(guān)系學(xué)院一系講師)

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