梁婧?馬頔

摘 要：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展信息化社會(huì)，思想政治教育要想緊隨時(shí)代的步伐應(yīng)該與當(dāng)代主流影視傳媒這種新型媒介相結(jié)合，讓思想政治教育工作的開展更加現(xiàn)代化、大眾化。本文通過分析當(dāng)代主流影視傳媒思想政治教育功能及其特性，來總結(jié)提升當(dāng)代主流影視傳媒思想政治教育功能的途徑。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代主流影視傳媒；思想政治教育；功能；特性；路徑

第三次科技革命以后，電子信息的高速發(fā)展，使人類社會(huì)進(jìn)入了信息化的時(shí)代，人們的生產(chǎn)、生活不僅僅停留在聽說的時(shí)代了。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來，傳媒在一定程度上成為不可抗拒的環(huán)境因素，深入到人們生活的各個(gè)層面，廣泛而深刻的影響著人們的主流價(jià)值觀的建構(gòu)，同時(shí)也給教育工作者進(jìn)行思想政治教育工作帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。加入WTO以來，經(jīng)濟(jì)全球化的腳步不斷加快，中國自身的改革開放使得人們思想進(jìn)入多元化時(shí)代，西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的傳入，造成了中西價(jià)值觀間的沖突碰撞，從而對(duì)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀形成了危機(jī)。因此，思想政治教育工作的開展必須依靠影視傳媒這種載體才能更好的達(dá)到預(yù)定效果，將思想政治教育的功能體系有機(jī)的切入到影視傳媒文化中，使當(dāng)代主流影視傳媒思想政治教育功能得到更好的發(fā)揮，具有重要意義。

1 當(dāng)代主流影視傳媒思想政治教育功能

1.1 政治功能

當(dāng)代主流影視傳媒作為思想政治教育的有效工具的媒介，作為學(xué)校與家庭教育的有益補(bǔ)充，政治職能是它具有的諸多社會(huì)性職能中，居于首要地位，其主導(dǎo)作用的。首先，當(dāng)代主流影視傳媒能夠傳導(dǎo)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，調(diào)節(jié)社會(huì)精神生活。我國是社會(huì)主義國家，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，然而主流價(jià)值觀的傳播不僅僅是通過學(xué)校的書本、單位的會(huì)議、政府的宣傳。大多數(shù)人們對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同都是通過影視傳媒的媒介手段慢慢滲透到人們的精神世界。社會(huì)學(xué)家沙蓮香認(rèn)為：“通過大眾傳播把文化傳遞給下一代，并不斷教育離開了學(xué)校的成年人、社會(huì)成員共享統(tǒng)一的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)文化遺產(chǎn)?！盵2]影視傳媒就是大眾傳媒的一部分，主流影視媒體猶如一雙觀察社會(huì)的眼睛，當(dāng)人們通過這一雙眼睛去觀察社會(huì)生活時(shí)，通過無形當(dāng)中的耳濡目染，多樣的民族文化得以整合，媒體受眾對(duì)本民族文化的認(rèn)同感得到了增強(qiáng)。蓋爾納認(rèn)為：“正是媒體本身這種抽象的、集中的、標(biāo)準(zhǔn)化的、一點(diǎn)對(duì)多面的交流方式的普遍性和重要性，自然地產(chǎn)生了民族主義的核心思想。”[3]其次，主流影視傳媒能夠傳播主導(dǎo)政治意識(shí)，引導(dǎo)人們的政治行為。作為中國共產(chǎn)黨傳播意識(shí)形態(tài)的喉舌，主流影視傳媒有鮮明的政治立場(chǎng)，同時(shí)有責(zé)任引導(dǎo)人們端正自身的政治態(tài)度。正如一些熱播的影視劇《零下三十八度》中，男主人公年定邦在認(rèn)清了國民黨對(duì)日本侵略者的消極抵抗態(tài)度時(shí)，毅然決然的選擇離開，加入中國共產(chǎn)黨，繼續(xù)完成自己保家衛(wèi)國的信念。《黎明之前》中，劉新杰作為潛伏在敵人內(nèi)部多年的地下工作者，時(shí)刻記住自己的共產(chǎn)黨員身份，在面對(duì)家人和信仰的艱難選擇中，終究堅(jiān)定自己的政治信仰，選擇人民和國家這個(gè)“大家”，舍棄了自己的“小家”。這些為了國家甘愿忍辱負(fù)重的行為，為了人民默默奉獻(xiàn)的精神，這些為了建設(shè)社會(huì)主義國家的信念，無疑的感染了無數(shù)人，同時(shí)在潛移默化中堅(jiān)定了人們的政治立場(chǎng)，增強(qiáng)了人們擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的信念，正是他們的付出才換來我們現(xiàn)在的幸福生活。

1.2 信息傳遞功能

當(dāng)代主流影視傳媒作為傳播的媒介，傳遞信息是其主要的任務(wù)。隨著信息化的加速發(fā)展，現(xiàn)如今人們接受到的信息量十分龐大，人們接觸的大多數(shù)都是“第二手現(xiàn)實(shí)”，對(duì)于重大社會(huì)事件而言，人們主要依賴傳媒所提供的信息來了解事實(shí)?！皞髅降膽B(tài)度和意見往往寓于對(duì)客觀事件的敘述之中，這種態(tài)度和意見也往往成為受眾做出判斷的一個(gè)依據(jù)。從某種意義上說，傳媒既參與了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建，也參與了人們頭腦中社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景的構(gòu)建。”[4]第一，當(dāng)代主流影視傳媒傳媒傳遞理想信念。一些優(yōu)秀的影視作品通過對(duì)革命先烈的描寫，對(duì)默默奉獻(xiàn)事跡的贊揚(yáng)，都詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德和堅(jiān)韌不拔的理想信念，這些都可以用來激發(fā)動(dòng)力、凝聚精神、指導(dǎo)行為。影視傳媒受眾通過欣賞這些作品從中汲取精神、接受教育，從而提升自身的思想道德修養(yǎng)、增強(qiáng)愛國主義信念。第二，當(dāng)代主流影視傳媒傳遞價(jià)值觀念。價(jià)值觀念是支撐人們生產(chǎn)、生活的精神支柱，其一旦形成就會(huì)滲透到人們的一切價(jià)值活動(dòng)之中。正確的價(jià)值觀才能引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值選擇。正如電視劇《我是特種兵》中，特種兵們所體現(xiàn)的不畏艱險(xiǎn)、英勇戰(zhàn)斗、保衛(wèi)祖國的正確價(jià)值觀的傳遞，都在無形中映入我們的思想意識(shí)之中，改變我們錯(cuò)誤的價(jià)值觀。第三，當(dāng)代主流影視傳媒傳遞奮斗目標(biāo)。思想政治教育的主要目標(biāo)把社會(huì)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的奮斗目標(biāo)，主流影視傳媒作為現(xiàn)代思想政治教育的新載體，充分利用自身圖像化、直觀化、大眾化的優(yōu)勢(shì)，更好的影響人們，對(duì)人們的奮斗目標(biāo)產(chǎn)生積極的影響。電視劇《毛岸英》中，就是通過描寫偉大領(lǐng)袖毛澤東的兒子毛岸英，在自己父親的影響下不斷提高自身素質(zhì)、深入百姓人家，體察百姓疾苦、參加抗美援朝英勇犧牲的人生。他用自己短暫的生命詮釋了自己為國家、為人民的奮斗目標(biāo)。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡也鼓舞了我們對(duì)奮斗目標(biāo)的樹立。

1.3 行為模仿功能

影視傳媒的偶像作為傳媒文化的一種特殊的形象，反映了當(dāng)代影視傳媒文化的組成因素與運(yùn)作特征，成為一種重要的時(shí)代鏡像。在當(dāng)代中國，天賦神權(quán)的偶像已經(jīng)成為歷史，見證或者參與重大事件的政治偶像也已經(jīng)淡出，以自身才華和不斷努力取得成功的時(shí)尚偶像成為人們競相追捧的對(duì)象?！懊魅宋飼?huì)以其個(gè)人魅力滿足普通大眾在日常生活中對(duì)富于吸引力的事物的渴求，并成為受人模仿的偶像，進(jìn)而有助于社會(huì)的穩(wěn)定與統(tǒng)一?！盵5]這一功能之所以形成，是因?yàn)橛耙晜髅脚枷褚呀?jīng)成為象征性的文化符號(hào)，同時(shí)暗示了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中取得成功的可能性和現(xiàn)實(shí)性。首先，受眾對(duì)影視傳媒作品產(chǎn)生的行為模仿功能。在媒介化社會(huì)中，“意識(shí)形態(tài)組合往往提倡某些視角和排除他者，通過聯(lián)結(jié)這些組合并且通過把意識(shí)形態(tài)的影響與權(quán)威資源結(jié)合起來，大眾媒介通過建構(gòu)某些受眾最普通和最重要的經(jīng)驗(yàn)來組合與調(diào)節(jié)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！盵6]正像在一些影視作品中，一些主人公的性格特點(diǎn)、穿衣打扮、行為舉止，都會(huì)經(jīng)過長期的播出影響人們的生活。在電視劇《奮斗》女主角夏琳為了實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)夢(mèng)，不斷學(xué)習(xí)，不借助外界的力量，憑借自己的能力達(dá)成自己的愿望。這種堅(jiān)持不懈、努力拼搏的性格就影響了許多想著不勞而獲的現(xiàn)代大學(xué)生。讓他們認(rèn)識(shí)到了只要自己堅(jiān)持、努力，任何夢(mèng)想都是可以實(shí)現(xiàn)的。其次，受眾對(duì)影視傳媒明星產(chǎn)生行為模仿。“明星效應(yīng)”成為人們生活中隨處可見的現(xiàn)象。一些影視明星的成功歷程艱難而心酸，無不激勵(lì)人們想要成為有為之人，自己一定要付出努力。同時(shí)有些明星的言談、著裝、臺(tái)上臺(tái)下的表現(xiàn)都在潛移默化的影響人們。而思想政治教育信息正可以利用影視傳媒偶像的催化與強(qiáng)化，營造一個(gè)無比強(qiáng)大的社會(huì)心理空間，人們對(duì)主流影視傳媒偶像的認(rèn)同可以轉(zhuǎn)化為對(duì)其所倡導(dǎo)的思想政治教育信息的認(rèn)同，這是一種心理的歸依，也是一種行為的趨同。因此，我國當(dāng)代主流傳媒要正確地著力建構(gòu)中國當(dāng)代偶像群體，進(jìn)一步豐富偶像群體的政治與文化內(nèi)涵，提升偶像群體的層次與影響力。

2 當(dāng)代主流影視傳媒思想政治教育功能的特性

2.1 政治方向的潛隱性

主流影視傳媒作為當(dāng)今重要的傳播媒介之一，對(duì)思想政治教育的傳播具有重要作用。尤其我國最為社會(huì)主義國家，對(duì)于傳播自己的政治方針、政策、路線更加重視。主流影視傳媒通過影視作品可以把我們想要表現(xiàn)的主流價(jià)值觀融入到作品當(dāng)中，觀眾可以通過觀看影片，獲得大量的信息量，其中有很大一部分起著思想政治教育政治職能，傳遞黨的方針、政府的政策。運(yùn)用多種多樣的形式，把國家的政治導(dǎo)向附載在影視作品之中，而不是空洞的對(duì)黨和國家的政策進(jìn)行宣傳，這種潛隱性的傳播政治方向，使得人們?cè)跐撘颇薪邮苷涡畔?，了解國家大事，其功效遠(yuǎn)高于企業(yè)召開學(xué)習(xí)精神會(huì)議、學(xué)校組織學(xué)習(xí)討論。同時(shí)主流影視傳媒傳播范圍廣泛、傳播形式直觀，對(duì)受眾的知識(shí)文化水平要求較低，這樣更有利于當(dāng)代主流影視傳媒思想政治教育的政治功能的發(fā)揮。

2.2 傳遞信息的多樣性

主流影視傳媒思想政治教育信息傳遞的手段具有多樣性，可以通過電視傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還可以通過網(wǎng)絡(luò)、廣播等傳遞我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，增強(qiáng)人們的愛國主義情懷和堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的意志。同時(shí)主流傳媒對(duì)信息的傳遞也是多樣的，人們不僅可以在其中學(xué)習(xí)到革命先烈的偉大精神、勞動(dòng)模范的無私奉獻(xiàn)，還可以學(xué)到具有娛樂身心、體育競技的活動(dòng)。讓人們的生活從單一化向多元化發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。主流影視傳媒這種把多種信息附著于一身的傳播媒介，讓人們?cè)谏钚蓍e中提升了審美能力、提高了知識(shí)水平，同時(shí)主流影視傳媒還可以在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同場(chǎng)合傳遞不同的思想政治教育信息，主流影視傳媒信息傳遞的多樣性，更有利于其思想政治教育功能的進(jìn)一步結(jié)合，促進(jìn)我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)。

2.3 行為傳播的發(fā)展性

對(duì)主流影視傳媒行為模仿傳播并不是一成不變的，隨著時(shí)代的發(fā)展，我國的主流價(jià)值觀也隨之與時(shí)俱進(jìn)。在不同年代的影視作品中也會(huì)反映出不同的特點(diǎn)，正如1978年恢復(fù)高考后，人們不再停留在上山下鄉(xiāng)，而是努力學(xué)習(xí)，參加高考，那時(shí)的影視作品更多了對(duì)人性的思考、對(duì)共產(chǎn)黨的頌揚(yáng)。在1992年之后，“下?！钡娘L(fēng)靡讓人們開始放棄所謂的“鐵飯碗”，學(xué)著用自己的頭腦賺錢、生活。到現(xiàn)如今更多的是發(fā)揮人的個(gè)性，不受束縛，加上西方意識(shí)形態(tài)的傳入對(duì)我們的行為模仿也產(chǎn)生了極大的影響。我們?cè)谛袨槟７轮薪梃b他們優(yōu)秀的方面，彌補(bǔ)我們的缺陷。主流影視傳媒行為模仿的發(fā)展性推動(dòng)了思想政治教育的不斷向前發(fā)展，讓思想政治教育的形式不在單一、枯燥、乏味。這也是思想政治教育能夠保持旺盛的生命力。

3 提升當(dāng)代主流影視傳媒思想政治教育的途徑

主流影視傳媒作為思想政治教育的傳播工具，其在大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。而打破這種西方思想意識(shí)形態(tài)充斥的主流影視傳媒的環(huán)境，更好的發(fā)揮當(dāng)代主流影視傳媒思想政治教育功能，提升當(dāng)代主流影視傳媒思想政治教育功能的途徑迫在眉睫。

3.1 堅(jiān)定傳媒行業(yè)的政治文化信仰，加強(qiáng)媒體人的職業(yè)道德教育

十七屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，“加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。文化工作者要成為優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者，必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做道德品行和人格操守的示范者。”[9]媒體人的素質(zhì)是影響主流影視傳媒思想政治教育功能發(fā)揮作用的主要因素。對(duì)媒體人的而言，能否堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，能否堅(jiān)持真善美，能否堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向?qū)ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)至關(guān)重要。首先，媒體人應(yīng)該履行自己的政治責(zé)任，影視作品必須站在黨和人民的立場(chǎng)，自覺服從、服務(wù)大局，具有良好的政治鑒別力和敏銳的洞察力，必須有以政治大局為重的考慮。其次，媒體人的宣傳要堅(jiān)持以正面宣傳為主。我國是社會(huì)主義國家，主流價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在影視作品的創(chuàng)作與拍攝中宣傳內(nèi)容應(yīng)該與黨中央保持一致，貫徹黨的方針、政策、路線，著力表現(xiàn)民族和人民的先進(jìn)事跡、精神品質(zhì)。做到既要服務(wù)于黨的大局，又要滿足人民的精神文化需求。最后，媒體人應(yīng)踐行社會(huì)良知。反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)應(yīng)該客觀真實(shí)，不應(yīng)該為了商業(yè)化使得作品嚴(yán)重偏離事實(shí)，過度娛樂化，造成人們的“三觀”顛覆，甚至一些所謂的“穿越劇”讓人們對(duì)歷史產(chǎn)生懷疑。媒體人應(yīng)該加強(qiáng)審美能力，堅(jiān)守自身的文化品位，擯棄低俗、惡俗文化的干擾，傳播符合歷史發(fā)展規(guī)律，符合美的標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣才能滿足人們生產(chǎn)、生活的需要。

3.2 加強(qiáng)主流影視傳媒的監(jiān)管力度

所謂“無規(guī)矩不成方圓”，主流影視傳媒思想政治教育功能的整合與拓展離不開政府建立一個(gè)長期有效的監(jiān)管機(jī)制。十七屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，“健全堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的體制機(jī)制。健全基礎(chǔ)管理、內(nèi)容管理、行業(yè)管理以及網(wǎng)絡(luò)違法犯罪防范和打擊等工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件處置機(jī)制，形成正面引導(dǎo)和依法管理相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局?！盵10]主流影視傳媒的廣泛性，讓它的受眾極多，把主流影視傳媒納入思想政治教育的工作體系，建立符合思想政治教育特點(diǎn)的管理機(jī)制和體制，是當(dāng)代主流影視傳媒思想政治教育功能得到長效發(fā)揮的重要保障。對(duì)主流影視傳媒的監(jiān)管，避免采用簡單的行政命令，而是在處理影視傳媒與公共關(guān)系做到尊重與合作，在策略上采取更加靈活和務(wù)實(shí)的措施。政府應(yīng)該正確自己的定位，轉(zhuǎn)變角色?！笆拐娜亟巧喾蛛x，政府保留并不斷改進(jìn)宏觀主體的角色功能，而將傳媒的決策權(quán)、經(jīng)營權(quán)、編輯權(quán)等逐步下放，使其成為獨(dú)立的市場(chǎng)主體，從而剪斷管制者與被管制者的利益聯(lián)系，使管理機(jī)構(gòu)能夠獨(dú)立的行使管理職能?！盵11]這樣使得政府建設(shè)更加的廉潔、高效、透明，政府自身為打造良好的形象，積極主動(dòng)的處理影視傳媒、受眾之間的關(guān)系，讓他們理解和支持自身的工作。這符合影視傳媒的發(fā)展規(guī)律，也為影視傳媒提供了更加寬裕的發(fā)展空間，同時(shí)也為思想政治教育效果的優(yōu)化客觀上提供了更好的服務(wù)。而對(duì)影視傳媒的監(jiān)管不僅是政府，主流影視傳媒受眾的監(jiān)督也至關(guān)重要。對(duì)傳媒的監(jiān)管長效機(jī)制既要聽取各個(gè)部門的建議，同時(shí)也要吸收受眾的意見，尊重人民的意愿，接受群眾的批評(píng)。主流影視傳媒要做到“三貼近”原則，切實(shí)做到為人民創(chuàng)造優(yōu)秀的精神文明果實(shí)。做到了人民對(duì)主流影視傳媒的有效監(jiān)督，有利于影視傳媒提高自身的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，有利于影視傳媒行業(yè)自身發(fā)展。最終使我國社會(huì)主義主流價(jià)值觀得到傳播，讓主流影視傳媒思想政治教育功能得到充分發(fā)揮。

3.3 影視傳媒明星發(fā)揮應(yīng)有的示范作用

十七屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，“要引導(dǎo)廣大文化工作者特別是名家名人自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)科學(xué)精神和職業(yè)道德，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、潛心鉆研、淡泊名利、自尊自律的風(fēng)尚，努力追求德藝雙馨，堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)不端、情趣低俗等不良風(fēng)氣?！盵12]影視傳媒明星所產(chǎn)生的效應(yīng)是極大的，一個(gè)好的、具有品質(zhì)的明星，對(duì)受眾的思想政治教育也是明顯的。正如臺(tái)灣明星林志穎，他的成長經(jīng)歷就給他的“粉絲”一個(gè)很好的示范作用。林志穎17歲出道，為我們留下了許多優(yōu)秀的影視作品和歌曲，同時(shí)他還是一個(gè)職業(yè)的賽車手和一名企業(yè)家，涉足于各個(gè)領(lǐng)域之中。他并沒有因?yàn)樽约旱某煽兌h(yuǎn)離世人，而是積極參加大量的公益活動(dòng)。他參加深受美國白宮反毒組織ONDCP大力支持的“反毒宣誓大會(huì)”，并領(lǐng)取大仗使證書，林志穎倡導(dǎo)休閑運(yùn)動(dòng)重要，呼吁青少年遠(yuǎn)離毒品。他把自己的正能量傳播給每一個(gè)喜歡他的觀眾，讓喜歡他的人能夠積極向上的面對(duì)生活，迎接挑戰(zhàn)。這也正是思想政治教育要向人們傳播的生活態(tài)度。影視明星通過自己的行為規(guī)范，從對(duì)人們進(jìn)行了隱性的思想政治教育。影視明星自己的行為舉止規(guī)范，這不僅是對(duì)自己的形象注意，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。主流影視傳媒明星應(yīng)該要用更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，在謀取個(gè)人利益和服務(wù)社會(huì)大眾之間尋求平衡點(diǎn)，對(duì)影視傳媒的受眾樹立一個(gè)榜樣形象，讓主流影視傳媒思想政治教育功能更好的起到作用。

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作者簡介

梁婧（1988-），女，山西忻州人，重慶理工大學(xué)馬克思主義中國化2012級(jí)研究生，方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

馬頔（1989-），女，內(nèi)蒙古滿洲里人，重慶理工大學(xué)馬克思主義中國化2012級(jí)研究生，方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>