田雯

摘要：聲樂(lè)作品的演繹，也是聲樂(lè)的一種二度創(chuàng)作，在聲樂(lè)演唱藝術(shù)中，二度創(chuàng)作占據(jù)著重要的地位。聲樂(lè)藝術(shù)作為情感表達(dá)的一種藝術(shù)，表演者借助于作品對(duì)音樂(lè)的形象加以詮釋，賦予聲樂(lè)作品鮮活的生命力。本文在對(duì)聲樂(lè)演唱中的二度創(chuàng)作進(jìn)行研究時(shí)，首先分析了聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的重要意義，其次分析了聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的原則，最后探討總結(jié)了聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱 二度創(chuàng)作 原則 創(chuàng)新

雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，打開大門的鑰匙有三把，分別是字母、數(shù)字和音符。音樂(lè)不僅僅可以開發(fā)智力，同時(shí)音樂(lè)也是一種魅力無(wú)限的藝術(shù)形式，對(duì)于想象創(chuàng)造和創(chuàng)新有著一定的強(qiáng)調(diào)性。當(dāng)前聲樂(lè)作為一種美學(xué)藝術(shù)，不僅僅有著傳情達(dá)意的宗旨，同時(shí)也有著獨(dú)特的表現(xiàn)手段和創(chuàng)作方式，在聲樂(lè)演唱中，二度創(chuàng)作為聲樂(lè)作品添加了動(dòng)態(tài)的藝術(shù)美，展現(xiàn)出一幅生動(dòng)的藝術(shù)畫面。

一、聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的重要意義和原則

（一）聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的重要意義

所謂的二度創(chuàng)作，主要是演唱者在藝術(shù)表演過(guò)程中，依據(jù)于自己對(duì)音樂(lè)的理解，進(jìn)而對(duì)鮮明的音樂(lè)形象進(jìn)行塑造。而聲樂(lè)表演作為二度創(chuàng)作的一種主要手段，不僅僅賦予了演唱者獨(dú)特的感情，同時(shí)也增添了作品的感染力。

聲樂(lè)演唱中，二度創(chuàng)作不僅僅將演唱者自身的音樂(lè)修養(yǎng)以及音樂(lè)素質(zhì)全面提高，同時(shí)在對(duì)合適的作品選擇的同時(shí)，對(duì)于原創(chuàng)有著一定的尊重性，并實(shí)現(xiàn)了對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的再創(chuàng)造。不同風(fēng)格和不同區(qū)域的聲樂(lè)演唱，對(duì)于演唱者的心理素質(zhì)有著一定的鍛煉作用，并將聲樂(lè)表演的能力提高。

同時(shí)二度創(chuàng)作也是當(dāng)前音樂(lè)發(fā)展以及聲樂(lè)作品傳播的重要輔助手段，在為同種提供獨(dú)特審美享受的同時(shí)，對(duì)于聽眾的音樂(lè)審美能力和音樂(lè)審美情趣也有著一定的影響作用。

（二）聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的原則

聲樂(lè)演唱中，二度創(chuàng)作往往有著一定的特殊性，這種特殊性同樣也有著其獨(dú)特的美學(xué)原則，進(jìn)而帶給聽眾一種獨(dú)特的美學(xué)享受。就其實(shí)質(zhì)性而言，聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作不僅僅有著忠實(shí)和創(chuàng)新結(jié)合的基本原則，同時(shí)也存在當(dāng)代和歷史相結(jié)合的基本原則。作品的忠實(shí)再現(xiàn)，更是將作品的精神氣質(zhì)以及內(nèi)涵加以還原，并對(duì)曲者的創(chuàng)作已上圖和創(chuàng)作風(fēng)格加以了解，做好對(duì)歌詞內(nèi)容的充分把握，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品的時(shí)代和歷史風(fēng)格的一種有效結(jié)合。聲樂(lè)演唱中，其二度創(chuàng)作中更要遵循音樂(lè)表演中表演性和技巧性的完美融合，并對(duì)創(chuàng)造性和真實(shí)性的和諧統(tǒng)一加以維護(hù)，進(jìn)而為音樂(lè)藝術(shù)灌注偉大的魅力。

總而言之，聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作對(duì)于人們的精神文化生活有著一定的豐富作用，并借助于二度創(chuàng)作后的表演，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)作品更好地傳播和發(fā)展，并做好對(duì)原創(chuàng)的尊重和保證歷史以及時(shí)代的有效融合，因此聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作有著一定的意義和基本原則。

二、聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的創(chuàng)新

聲樂(lè)演唱作為當(dāng)前藝術(shù)的一種形式，長(zhǎng)期以來(lái)始終是人們青睞的主要藝術(shù)形式。而對(duì)于聲樂(lè)演唱中的二度創(chuàng)作而言，更是實(shí)現(xiàn)了再度創(chuàng)新，并推動(dòng)了聲樂(lè)藝術(shù)的全新發(fā)展。

就中國(guó)歌劇《原野》里的《?。∥业幕⒆痈纭犯鑴《?，主要是我國(guó)偉大的一部愛(ài)情悲劇，音樂(lè)作品在音樂(lè)家的二度創(chuàng)作之后，其作品的表演更加完善，從而獲得長(zhǎng)久的生命力，不僅僅將作品的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力準(zhǔn)確地揭示，同時(shí)也將欣賞者逐漸引向世界音樂(lè)的主流中。歌唱過(guò)程中，不僅僅有著聲情并茂的創(chuàng)作，同時(shí)也配合了絕妙的伴奏，借助于簡(jiǎn)單的曲式以及優(yōu)美的抒情旋律，并采取民族化的和聲手法，進(jìn)而將詠嘆調(diào)的魅力展現(xiàn)，女主人翁金子的敢恨敢愛(ài)性格，以及對(duì)封建社會(huì)的無(wú)視，并打破封建倫理道德，對(duì)自由愛(ài)情的執(zhí)著追求，借助于浪漫派、現(xiàn)代派以及民族派的音樂(lè)語(yǔ)言，賦予音樂(lè)全新的形象。

對(duì)于外國(guó)歌劇而言，《費(fèi)加羅的婚禮》里的《你再不要去做情郎》，作為一首廣為傳唱的男中音曲目，是一種典型的回旋曲式結(jié)構(gòu)的歌曲，在音樂(lè)創(chuàng)作中，更是注重人物的心理刻畫，并將音樂(lè)的風(fēng)格加以展現(xiàn)，音樂(lè)中有著剛勁有力的旋律和詼諧明快的節(jié)奏，二度創(chuàng)作中，更是抓住音樂(lè)的律動(dòng)感，并保證聲音的通暢和明亮，節(jié)奏中采取唱在拍點(diǎn)上，經(jīng)男子漢的陽(yáng)剛之美加以展現(xiàn)，進(jìn)而對(duì)完整的作品全面演繹。

聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的創(chuàng)新，不僅僅注重音樂(lè)的表現(xiàn)目的，同時(shí)其聲樂(lè)演唱中，更加突出技巧性的特點(diǎn)，在對(duì)音樂(lè)詮釋的過(guò)程中，更是將音樂(lè)的表現(xiàn)以及演唱的技巧通過(guò)藝術(shù)獨(dú)特的魅力有機(jī)的完美融合，創(chuàng)作中，對(duì)于演唱者也有著多方面的要求，演唱者不僅僅要對(duì)歌曲的意境以及創(chuàng)作的內(nèi)涵充分的了解，同時(shí)也要在歌曲情感再現(xiàn)中，對(duì)歌詞的意義深刻理解，進(jìn)而對(duì)情感的基調(diào)準(zhǔn)確把握，并實(shí)現(xiàn)以聲傳情和聲情并茂的一種藝術(shù)效果。

總而言之，聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的創(chuàng)新，不僅僅要正確地把握語(yǔ)言和節(jié)奏的唯美，同時(shí)也要依據(jù)于自己的理解對(duì)其進(jìn)行二度創(chuàng)作，將旋律和節(jié)奏的和諧之美正確地處理好，在聲樂(lè)演唱中將自身的情感依附其中，保證二度創(chuàng)作是音樂(lè)表現(xiàn)和藝術(shù)的一種和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)性和技巧性的高度融合。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)演唱作為藝術(shù)魅力的一種展現(xiàn)形式，是情感的一種烘托，而二度創(chuàng)作作為聲樂(lè)演唱中音樂(lè)最真實(shí)和具有創(chuàng)造性的表演，更要保證聲樂(lè)演唱中其音樂(lè)表演有著統(tǒng)一協(xié)調(diào)性的創(chuàng)造性和真實(shí)性，做好時(shí)代性和歷史性的一種統(tǒng)一，并實(shí)現(xiàn)表演性和技巧性的完美融合，為現(xiàn)代藝術(shù)灌注獨(dú)特的魅力，將舞臺(tái)語(yǔ)言的音樂(lè)性豐富，并對(duì)完美的音樂(lè)形象加以創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化聲樂(lè)演唱中的創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)當(dāng)前藝術(shù)的全面發(fā)展。

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