許振庫
【摘要】在中職語文教學中,詩歌鑒賞課是實施素質教育的重要途徑,對提高中職學生的人文素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力和實踐能力,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質人才具有重要作用。本文結合自身教學實踐,從科學把握中職學生生理、心理特點,創(chuàng)新采取多樣化的教學方式以及貫穿德育內容以促進學生全面發(fā)展三個方面進行了闡述。
【關鍵詞】中職 詩歌鑒賞 教學 德育
中等職業(yè)教育是我國高中階段教育的重要組成部分,承擔著培養(yǎng)數(shù)以億計高素質勞動者的重要任務。詩歌鑒賞作為中職語文教學的內容之一,是素質教育的重要實施途徑,有利于促進中職學生德、智、體、美的全面發(fā)展,成長為符合社會需求的高素質人才。因此,在中職語文教學中,如何教好詩歌鑒賞課,是當前我們應該認真探討研究的課題。
1 科學把握中職學生的特點,提高教學的針對性和實效性
堅持“以學生為中心”,是杜威“以兒童為中心”的教育思想在中職教育中的體現(xiàn)。這要求我們,在教學中只有科學把握中職學生的生理和心理特點,及時關注和了解學生的思想現(xiàn)狀和精神需求,有的放矢地開展相關教學活動,才能使詩歌鑒賞課程受到學生的青睞,從而提高教學的有效性。比如,針對大多數(shù)中職學生原先的文化課成績較低,造成信心不足、對前途迷茫的特點,通過有計劃地鑒賞學習李白的《將進酒》等名人名作,正確的進行引導他們全面認知自己,克服盲目自卑的心理,相信“天生我材必有用、千金散去還復還”、“自信人生二百年,會當水擊三千里”,樹立樂觀豁達的情懷和遠大的理想抱負,從而做到積極向上,奮發(fā)成才;再比如,針對中職學的心理還不成熟,具有較強的虛榮心和表現(xiàn)欲的特點,教師應尊重學生的獨立人格和個性,在課堂上徹底改變“一言堂”和“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學模式,更多注重采取任務型教學法。通過精心設計趣味性和操作性強的“任務”,盡可能使每位學生參與到教學過程中,分體現(xiàn)學生的主體地位,發(fā)揮學生的能動性,創(chuàng)造平等互動、自由開放的教學關系和輕松、活潑的教學氛圍。在教學過程中,對表現(xiàn)積極的同學及時地進行鼓勵,對表現(xiàn)消極的適當進行談心和引導,讓他們從中找到自己在集體中的位置,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點,感受到詩歌的魅力和教師的關愛。
2 創(chuàng)新采取多樣化的教學方式,激發(fā)學生的學習興趣
偉大的教育家孔子說過,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。這句至理名言生動的告訴我們,興趣才是最好的老師,是學生學習的最持久動力。只有改變沉悶的鑒賞課,積極創(chuàng)新采取多種行之有效的教學形式,想方設法地讓學生對詩歌產生濃厚的興趣,才能充分調動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,進而讓學生愛上詩歌和詩歌鑒賞課。
2.1 適當運用“情景教學”
每一首詩歌都是在特定的時代背景下創(chuàng)作出來的,是對特定環(huán)境下人們生活狀態(tài)和思想感情的生動描述。因而,詩歌具備記載歷史、見證歷史的功能。雖然它經過藝術的提煉加工后可能只是寥寥數(shù)語,卻用從一個側面真切細膩的反映和再現(xiàn)了那個時代的面貌。比如,杜甫的《三吏》、《三別》就高度概括了當時社會變遷和人們的悲慘命運,顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程,他的作品也被稱為“史詩”。教師課前要廣泛搜集資料,在課堂上盡可能準確全面地為學生介紹每首詩歌創(chuàng)作的社會時代背景,讓學生可以充分展開聯(lián)想,穿越時空去身臨其境的體驗那個時代的社會場景和詩歌反映的歷史事件和人物形象。同時,適當介紹詩歌作者的生平和創(chuàng)作這首詩歌時的境遇,讓學生能夠與創(chuàng)作出不朽詩篇的文學巨擘面對面般的進行溝通、對話,感悟詩人偉大的人格理想和家國情懷。
2.2 善于采取現(xiàn)代化的教學手段
隨著近年來國家對中職教育的重視和財政投入的持續(xù)增加,在許多中職學校中,電腦、電視、投影儀、互聯(lián)網(wǎng)等基本的現(xiàn)代化教學設施已經配備到位,但在現(xiàn)實中卻存在利用率較低的問題。其中的原因固然是多方面的,但很重要的一條是教師的認識不足,沒有發(fā)揮自己的主觀能動性。作為教師應該充分認識現(xiàn)代化教學在詩歌鑒賞課程上的優(yōu)勢,克服懶惰心理,認真準備相關課件,積極利用這些現(xiàn)代化的教學設施,彌補傳統(tǒng)教學手段的不足,為學生創(chuàng)造逼真的視聽背景,讓學生置身詩歌所描述的或宏大廣博或深邃悠遠的情景。通過聲、光、電的多維展示,學生們在全方位感受經典詩歌所蘊含的藝術魅力的同時,提高審美情趣,激發(fā)對詩歌的濃厚興趣。比如,在課堂上,筆者多次組織學生集體觀看夏青、李默然、陳鐸等現(xiàn)代朗誦名家的詩歌配樂朗誦視頻;組織學生集體觀看中央電視臺的《中華情》詩詞系列節(jié)目和河北衛(wèi)視定期播出的《中華好詩詞》節(jié)目視頻,受到了學生的普遍歡迎,取得了良好的教學效果。
2.3 組織開展有關詩歌活動
詩歌鑒賞從本質上來講是一門實踐性很強的課程,僅靠課堂上有限的教學時間難以很好地實現(xiàn)教學目的。在詩歌鑒賞教學中,教師應在課上、課下都與學生保持良好的接觸互動,積極組織指導開展學生喜聞樂見的詩歌活動。充分把握學生的“興奮點”,找準活動“結合點”,循循善誘,實現(xiàn)把詩歌鑒賞拓展到課外,浸潤到學生的生活和生命中。比如,結合舉行元旦晚會等時機,開展詩歌朗誦表演、朗誦比賽活動;鼓勵學生課余創(chuàng)作或改編詩歌,并推薦其優(yōu)秀作品參加有關詩歌征文比賽;指導學生在課余欣賞和學習古典詩詞改變的《在水一方》、《相見時難別亦難》等膾炙人口的歌曲;在條件具備時,還可以推動詩歌愛好者發(fā)起成立詩歌協(xié)會,整合各方優(yōu)質資源,搭建一個固定學習、深入研究交流的平臺。
3 始終注重貫穿德育內容,促進學生的全面發(fā)展
古人云:詩以言志,文以載道。詩歌鑒賞教學的真正目的不是讓學生死記硬背掌握多少篇經典詩歌,也不僅是簡單地讓學生欣賞詩歌的優(yōu)美畫面和意境,而是通過鑒賞把學生引入詩歌這個藝術殿堂,潛移默化地培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和道德情操,促進學生的健康成長和全面發(fā)展。面對當前社會轉型加快、文化多元、價值取向多樣的實際,在詩歌鑒賞教學的課堂上,教師應以培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀為己任,牢固樹立正確的價值導向,注重詳加甄別,取其精華,取其糟粕,多選取傳遞正能量、積極向上的詩歌,努力做到把德育內容有機貫穿其中。在教學中,有針對性地引導學生對屈原、陸游、文天祥以及近現(xiàn)代的艾青、余光中等詩人的作品進行鑒賞,突出“愛國”這個核心價值觀的教育。比如,在鑒賞文天祥的《過零丁洋》時,學生們通過作者短短56個字的描述,深刻感悟了詩人在兵敗被俘時表現(xiàn)出的慷慨激昂的愛國熱情和舍生取義的
高風亮節(jié),接受了刻骨銘心的愛國主義教育。比如,為了加強學生的“孝德“教育,推薦學生鑒賞學習孟郊的《游子吟》、白居易的《母別子》等千古傳誦的詩篇佳作,并結合生活實際撰寫感悟,引導學生們孝敬父母,懂得感恩和付出,學會關心人、理解人、尊重人,樹立自立、自強的優(yōu)秀品質,從而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,塑造完美的人格。
4 小結
詩歌具有最凝練的語言、豐富的情感和雋美的意境,是我國文學藝術寶庫中的璀璨明珠,是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在中職語文教學實踐中,通過科學把握中職學生的生理和心理特點、創(chuàng)新采取多樣化的教學方式、注重貫穿德育內容,扎實開展詩歌鑒賞教學,可以提高教學實效,促進學生的全面發(fā)展,為他們將來成功立業(yè)、創(chuàng)業(yè)并為國家和社會做出貢獻打下良好的基礎。
【參考文獻】
[1]盛鴻新.淺談詩歌教育對中職學生綜合素質的影響[J].空中英語教室(社會科學版),2011,(10):153.
[2]陳曉飛.貫穿古今的喜怒哀樂--高中詩歌鑒賞分析[J].新課程·中旬,2013,(12):177-177.
[3]任慧慧.淺析多媒體技術在詩歌鑒賞教學中的具體應用[J].計算機光盤軟件與應用,2014,(22):230-230,232.
[4]吳麗麗.高中語文詩歌鑒賞教學策略初探[J].試題與研究:教學論壇,2012,(12):2-2.