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        對救國救民之路的探尋

        2015-07-05 11:10:06王海靜
        2015年27期
        關(guān)鍵詞:黃遵憲

        王海靜

        摘 要:黃遵憲是中國近代史上著名的維新派人物,所創(chuàng)辦的《時(shí)務(wù)報(bào)》在維新運(yùn)動(dòng)中起到了輿論宣傳作用,在當(dāng)時(shí)的中國執(zhí)輿論界牛耳,對近代中國新聞界、思想界有深遠(yuǎn)的影響。因此在中國近代新聞史上,黃遵憲的地位不容忽視,他的新聞思想也值得研究一二。

        關(guān)鍵詞:黃遵憲;時(shí)務(wù)報(bào);新聞思想

        對黃遵憲的歷史地位的認(rèn)識,目前學(xué)界主要把他看作詩人,奉之為“詩界革命新導(dǎo)師”、“詩界革命的一面旗幟”;在外交上,與林則徐并肩,被后人稱之為“近代中國走向世界的第一人”。而對于黃遵憲的新聞思想、辦刊理念,卻甚少為人熟知。黃遵憲極力倡辦報(bào)紙,發(fā)起創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》,后該報(bào)對近代新聞界、思想界影響深遠(yuǎn);慧眼識才,推薦梁啟超擔(dān)任報(bào)社主筆。所以從新聞史角度來看,黃遵憲是自覺利用大眾傳播媒介的先行者,同時(shí)也是一名優(yōu)秀的新聞工作者,他在新聞宣傳方面的貢獻(xiàn),并不亞于其在詩界、外交界的努力。

        一、對報(bào)刊功能與作用的思考

        黃遵憲作為近代有名的政治家、外交家,自1877年開始,清廷任命黃遵憲為出使日本參贊,便開啟了他長達(dá)十?dāng)?shù)年,足跡遍及日本、歐美、新加坡等國的外交官生涯。這一時(shí)期的西方報(bào)業(yè),逐漸開始了大眾化、商業(yè)化的進(jìn)程,報(bào)刊成為西方人日常生活的一個(gè)部分,置身于這種環(huán)境之中的黃遵憲,對西方新聞業(yè)的發(fā)展歷程也頗為關(guān)注,并提出了自己對報(bào)刊功能的基本看法。

        早在1887年,黃遵憲即提出報(bào)刊可以“啟人智慧”,是較早地將報(bào)刊出版活動(dòng)與開啟民智聯(lián)系起來的中國人。他的這種辦報(bào)以開啟民智的思想,直到19世紀(jì)90年代后半期,才得到普遍認(rèn)同和傳播,如1896年,康廣仁在給汪康年的信中也說:“今日之報(bào)將以啟其智識?!绷簡⒊舱f:“閱報(bào)愈多者其人愈智?!盵1]1897年的《湘學(xué)新報(bào)例言》就說:“而湘省報(bào)館闕如,非所以開民智而育人才也?!盵2]到了1900年《清議報(bào)》在改定章程中,將之上升到辦報(bào)宗旨的高度:“本報(bào)宗旨專以主持清議、開發(fā)民智為主義?!盵3]至此,開啟民智成為當(dāng)時(shí)報(bào)界乃至整個(gè)文化界一個(gè)響亮的口號。不過這已經(jīng)是黃遵憲提出報(bào)刊可以“啟人智慧”十年之后的事情了。

        二、個(gè)人新聞理念

        黃遵憲回國后,即以道員身份與汪康年、梁啟超、吳德瀟和鄒凌瀚于1896年8月9日創(chuàng)刊《時(shí)務(wù)報(bào)》,開始新聞實(shí)踐活動(dòng),也開啟了維新宣傳的新紀(jì)元。黃遵憲在時(shí)務(wù)報(bào)館的經(jīng)營、報(bào)紙的編輯宣傳方針、版面安排等方面,“隨時(shí)損益”,貢獻(xiàn)頗多,同時(shí)也體現(xiàn)出他個(gè)人的新聞理念。

        (一)報(bào)刊要講求時(shí)務(wù),服務(wù)于現(xiàn)實(shí)

        黃遵憲:“新聞紙以講求時(shí)務(wù),以周知四國,無不登載五洲萬國,如有新事,朝甫飛電,夕既上板,可謂不出戶庭而能知天下事矣。”[4]

        黃遵憲從傳播維新思潮、推動(dòng)變法運(yùn)動(dòng)的宣傳目的出發(fā),主張?jiān)跁r(shí)務(wù)報(bào)內(nèi)容的設(shè)置上,應(yīng)以政論文章為主;同時(shí)內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)貼近生活、貼近普通大眾群眾和社會(huì)現(xiàn)實(shí),注重報(bào)紙的信譽(yù)和發(fā)行量,關(guān)注讀者需求。同時(shí),實(shí)時(shí)聚焦社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn),在民族危機(jī)深重的歷史時(shí)期,報(bào)刊的思想主張要與民族興奮點(diǎn)保持一致。遵循黃遵憲的主張,《時(shí)務(wù)報(bào)》用大篇幅通俗易懂的文體樣式展開社會(huì)政治評論,順應(yīng)時(shí)代的需要,反映人民的意愿和心聲,引發(fā)社會(huì)共鳴。在《時(shí)務(wù)報(bào)》的影響下,維新思潮的得以廣泛傳播,為維新運(yùn)動(dòng)造勢。

        (二)適量性原則

        黃遵憲:“本報(bào)取才,已富有矣,每本三十余篇,彼諸公者,匆匆少暇,已難偏閱。故編排此報(bào),取舍之間,濃淡相間,莊諧雜陳,尤須留意,當(dāng)為閱讀者計(jì)其便否,不必專就刊報(bào)者詡其富有也。如夸多務(wù)得,細(xì)大不捐,轉(zhuǎn)為非宜?!盵5]

        適量性是新聞傳播中的一個(gè)重要原則。適量,是指對新聞傳播中的信息量的把控,既要避免信息量的不足和斷絕,又要避免信息量過剩和爆炸。要適合受眾的感知、消化能力和滿足需要的程度以及可供使用的時(shí)間,把信息量維持或控制在一個(gè)適合的限度內(nèi)。在一百多年前舊中國的一位知識分子已經(jīng)能夠貫徹運(yùn)用這樣一條原則于新聞實(shí)踐活動(dòng)中,實(shí)屬難能可貴。

        (三)創(chuàng)新管理模式——董事會(huì)制度

        在《時(shí)務(wù)報(bào)》的組織管理方面,黃遵憲主張將西方資產(chǎn)階級的三權(quán)分立思想運(yùn)用于辦報(bào),董事“專司設(shè)章程,兼館外聯(lián)絡(luò)酬應(yīng)”,經(jīng)理“守章程而行,館中一切事皆切督理”,[6]總主筆則負(fù)責(zé)報(bào)紙的文字編輯工作。黃遵憲的這個(gè)董事會(huì)管理構(gòu)想,有利于時(shí)務(wù)報(bào)館的持續(xù)生存和長久發(fā)展,可惜,結(jié)果卻形同虛設(shè)。

        究其失敗原因,當(dāng)黃遵憲在時(shí)務(wù)報(bào)館內(nèi)推行西方管理制度時(shí),不是通過民主的方式,而是專制地以權(quán)壓人,以至于黃遵憲、汪康年之間矛盾重重。但這種管理民主化的追求,運(yùn)用分權(quán)制衡的理念管理報(bào)業(yè)的思想走在了時(shí)代的前列。

        三、“新聞詩”的寫作實(shí)踐

        新聞詩,是維新人士鼓吹“詩界革命”的一種寫作實(shí)踐。所謂“詩界革命”,用梁啟超的話來講,就是“以舊風(fēng)格含新意境”,“熔鑄新理想以入舊風(fēng)格”,“舊風(fēng)格”指“舊體詩”,“新意境”即“新聞”。黃遵憲是新聞詩作者中成就最大的。他的《琉球歌》《臺(tái)灣行》《馮將軍歌》《度遼將軍歌》等名篇,從某種意義上,都可視為新聞詩。

        1890年,黃遵憲隨薛福成赴英任參贊,得以游歷歐洲。1891年,黃調(diào)任駐新加坡總領(lǐng)事,路經(jīng)錫蘭。后作《錫蘭島臥佛》發(fā)表在南洋報(bào)紙上,梁啟超贊其中國“有詩以來所未有”。從新聞寫作的角度來看,《錫蘭島臥佛》可以看作是一篇文采飛揚(yáng)、氣度恢宏的新聞通訊作品。開篇作者首先交代行蹤“我行過九真,其次泊息力;……行行復(fù)行行,便到獅子國(即錫蘭)?!奔?xì)致入微地描寫了錫蘭島臥佛像這一名勝古跡,如就此止筆,那《錫蘭島臥佛》不過是一篇普通的風(fēng)貌通訊。稱其氣度恢弘在于,描寫完風(fēng)景后,作者旁征博引,敘議結(jié)合,在詩中大談佛教發(fā)展、印度興亡,想到古羅馬、古希臘、古埃及,“今亦歸淪亡”,進(jìn)而想到自己的祖國,也處于被侵略的境地,喟嘆:人人仰震旦,誰侮黃種黃!弱供萬國役,治則天下強(qiáng)。名望久不作,四顧心茫茫。字里行間透露出悲切的愛國之情。

        黃遵憲所作新聞詩,體現(xiàn)了他站在時(shí)代潮流前列,以及悲切的愛國主義情懷。同時(shí)在寫作中,也做到了筆端常帶感情,不但報(bào)道了新聞事實(shí),而且為變法維新制造了輿論。

        四、結(jié)語

        黃遵憲,這位近代史上杰出的外交家、政治家,也是一位杰出的新聞工作者。十三四年的海外出使經(jīng)歷,使他成為那個(gè)時(shí)代的先知先覺者之一,其新聞思想給予一代又一代人以啟迪。但是,他畢竟是在中國傳統(tǒng)教育模式下成長起來的一個(gè)普通中層官員,身上深深浸染著中國傳統(tǒng)文化的氣息,比如,提出了設(shè)置董事局的設(shè)想,但實(shí)施時(shí)依舊采取自上而下的專制主義方式。他與那個(gè)時(shí)代的眾多先行者一樣,在愛國主義的思想感情的驅(qū)動(dòng)下探索救國救民之道,在中西之間、新舊之間、過去與未來之間,徘徊,遠(yuǎn)去。(作者單位:重慶大學(xué)新聞學(xué)院)

        參考文獻(xiàn):

        [1] 梁啟超.論報(bào)館有益于國事[A].張之華.中國新聞事業(yè)史文選[C].北京:中國人民大學(xué)出版社,1991.19.

        [2] 佚名.湘學(xué)新報(bào)例言[A].方漢奇.中國新聞事業(yè)通史(1)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1996.588.

        [3] 梁啟超.本報(bào)改定章程告白[A].方漢奇.中國新聞事業(yè)通史(1)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社.1996.643.

        [4] 陳錚.黃遵憲全集[C].北京:中華書局,2005.

        [5] 湯志鈞:《丁酉三月十一日致汪穰卿書》,《戊戌變法人物傳稿》上冊,第421頁.

        [6] 黃遵憲.與汪康年書(三十)[A].吳振清,徐勇,王家祥,黃遵憲集(下)[C]天津:天津人民出版社.2003.470

        [7] 黃升任.黃遵憲與《時(shí)務(wù)報(bào)》[J].學(xué)術(shù)研究,2006(6):103-107.

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