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        歌劇《野火春風(fēng)斗古城》中楊母的音樂(lè)形象及唱段分析

        2015-07-04 10:23:00劉婧
        都市家教·上半月 2015年4期
        關(guān)鍵詞:角色塑造歌劇

        【摘 要】歌劇《野火春風(fēng)斗古城》是為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年,由總政歌劇團(tuán)推出的全新版現(xiàn)代民族歌劇,以新的視角來(lái)表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。這部歌劇選取小說(shuō)的主要情節(jié),表現(xiàn)了在北方古城里,我黨領(lǐng)導(dǎo)的地下抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。第一部分對(duì)歌劇的音樂(lè)特征進(jìn)行分析;第二部分對(duì)歌劇中“楊母”的人物形象與主要唱段進(jìn)行了分析;第三部分則是筆者自己參演時(shí)的體會(huì)與感受。

        【關(guān)鍵詞】歌??;《野火春風(fēng)斗古城》;楊母;角色塑造;演出體會(huì)

        一、歌劇《野火春風(fēng)斗古城》音樂(lè)特征及創(chuàng)作意義

        “歌劇是重要的音樂(lè)表演藝術(shù)形式,是一種由戲劇、音樂(lè)、舞蹈、建筑、美術(shù)等獨(dú)立藝術(shù)綜合而成的舞臺(tái)藝術(shù)樣式?!备鑴 兑盎鸫猴L(fēng)斗古城》(以下簡(jiǎn)稱《野火》)繼承了新歌劇緊跟時(shí)代的創(chuàng)新精神,歌劇中的音樂(lè)是以河北地區(qū)的戲曲、曲藝、民歌作為主要的音樂(lè)素材,加上晉、魯、豫地區(qū)的音樂(lè)和日本音樂(lè),使這部歌劇的音樂(lè)具有更加濃郁的民族風(fēng)格和地域特色。在2005年,為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年,總政歌劇團(tuán)將《野火》以歌劇的形式展現(xiàn)在世人面前。歌劇以新的視角來(lái)表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng),由于歷史時(shí)期的不同、所屬社會(huì)環(huán)境的不同,對(duì)抗日故事的講述和以前的講述也必然不同,但唯一相同的是我們從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中吸取的積極向上的精神力量。歌劇《野火》所表述的情節(jié)和人物的行為,傳達(dá)給觀眾的已經(jīng)不是日本鬼子表面的燒殺搶奪,被侵略的中國(guó)人民也不是簡(jiǎn)單的悲情控訴和生死反抗。它帶給我們更多的是一種精神力量,表現(xiàn)中國(guó)人“寧為玉碎不為瓦全”的民族精神力量,正是中華民族偉大復(fù)興的今天所需要的力量。

        二、楊母的人物形象與主要唱段分析

        1.楊母的戲劇形象分析

        作品中的楊母是一位普通、慈祥、善良、樂(lè)觀卻不乏英雄氣概的老太太。她作為一名普通的母親:樸實(shí)、善良,疼愛(ài)自己的兒子。楊母為我們展現(xiàn)了人物不同的各種層面,有母親和藹、慈祥的一面;也有對(duì)兒子的革命事業(yè)十分支持,主動(dòng)擔(dān)任起交通員這一危險(xiǎn)工作的一面。當(dāng)她被捕入獄時(shí),一下就看穿了多田讓他們母子見(jiàn)面的目的,從《娘在那片云彩》的歌詞中我們又領(lǐng)略到這位母親的不平凡;為了不成為兒子的拖累,她不畏犧牲,英勇跳樓,這時(shí)的楊母又為我們展現(xiàn)了一位母親英勇、果敢的一面,把一位英雄母親的形象表現(xiàn)的淋漓盡致。歌劇《野火》中的每一個(gè)人物都有他們所獨(dú)特的魅力,劇情就是圍繞著這些人物而展開(kāi)的,所以每一個(gè)人物都是這部歌劇不可缺少的一部分。楊母在這部歌劇中的戲份雖然不是很多,但是卻有著舉足輕重的地位,無(wú)論是從故事情節(jié)的需要出發(fā),還是從音樂(lè)創(chuàng)作的角度出發(fā),楊母這一角色,在劇中都是舉足輕重的。

        2.楊母的主要音樂(lè)唱段分析

        在歌劇《野火》中,楊母這個(gè)角色給觀眾留下了極為深刻的印象。特別是主創(chuàng)們?cè)跅钅高@一角色的聲部上做出了大膽并且成功的創(chuàng)新。不管是外國(guó)歌劇還是中國(guó)戲曲,一般都是采用女中音來(lái)表現(xiàn)老年女性的角色,但是主創(chuàng)們經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮和實(shí)踐,在原來(lái)固有的套路上做出了大膽的創(chuàng)新:在楊母的唱段上采用了民族唱法的女高音聲部,使得音樂(lè)的民族性更加的濃郁。

        楊母的唱段主要是借鑒戲曲中的大慢板,節(jié)奏緩慢,字少腔多,具有抒發(fā)內(nèi)心情感世界、刻畫(huà)人物形象細(xì)膩的特點(diǎn)。大慢板是河北梆子唱腔中的一種,多用于青衣、老生等戲曲行當(dāng),以表現(xiàn)人物懷念、沉思為長(zhǎng)。

        (1)《思兒》:這是楊母在家里演唱的一段唱段:屋外天色已晚,楊母坐在自家窗前的炕上,為兒子納著鞋底,望著窗外照進(jìn)來(lái)的月光,她思念著自己的兒子。此時(shí)的楊母娓娓道來(lái):“明月光,似銀霜,借著月光細(xì)端詳。照的還是我兒鋪過(guò)的席,灑的還是我兒睡過(guò)的炕……”歌詞樸實(shí)無(wú)華,卻扣人心弦?!颁佭^(guò)的席,睡過(guò)的炕”表現(xiàn)出楊母“睹物思兒”的心情,這一段將一位思念兒子的老人形象刻畫(huà)的淋漓盡致。這一樂(lè)段的旋律都是舒緩安靜的,與窗外的月色和屋內(nèi)的情景相呼應(yīng),在“睡過(guò)的炕”之后則是一段拖腔,這段拖腔也是楊母唱段中的主導(dǎo)動(dòng)機(jī),并在之后的唱段中多次出現(xiàn)。第二樂(lè)段一開(kāi)始繼續(xù)“睹物思兒”,將一位母親對(duì)兒子的思念之情推向了高潮。第二樂(lè)段的第二樂(lè)句“我的兒啊,我的兒啊,郎!”再加上旋律的大拖腔,再一次把母親思念兒子的心情表露無(wú)疑。從第三樂(lè)段的一開(kāi)始,唱段的速度就發(fā)生了變化,從開(kāi)始的每分鐘56拍變成了132拍。楊母演唱時(shí)的情緒也從開(kāi)始的舒緩安靜變得激動(dòng)歡快:“自從我兒打東洋,天天倚窗把月望。昨夜做了一個(gè)夢(mèng),見(jiàn)他打了勝仗回家鄉(xiāng)……”從歌詞中不難看出,這段樂(lè)段不僅包含母親對(duì)兒子的思念,更包含了一位母親對(duì)兒子的期望和對(duì)兒子事業(yè)的支持,為兒子感到驕傲的慈母情懷,夢(mèng)想兒子得勝回來(lái)時(shí)激動(dòng)和幸福的心情。最后一個(gè)樂(lè)段基本是重復(fù)第三樂(lè)段的內(nèi)容,在楊母演唱這一樂(lè)段中的“含著熱淚叫聲娘”這一句時(shí),速度開(kāi)始漸慢,音樂(lè)突然被畫(huà)外音打斷,楊母耳邊似乎響起了兒子親切的呼喚聲,當(dāng)她給與回應(yīng)時(shí),才發(fā)現(xiàn)是自己思兒心切出現(xiàn)的幻聽(tīng)。接下來(lái)的一段是擴(kuò)充部分,速度自由,音樂(lè)跨度較大,最后以楊母的主旋律拖腔作為這個(gè)唱段的結(jié)束。

        (2)《娘在那片云彩里》:由于叛徒高自萍的出賣,楊曉東和楊母都被日本人逮捕。在日軍司令部,狡猾的多田讓楊曉東和楊母見(jiàn)面,他妄想利用母子親情來(lái)摧毀楊曉東的意志。在楊曉東見(jiàn)到遍體鱗傷的母親時(shí),演唱了《不能盡孝愧對(duì)娘》之后,楊母便演唱了這段犧牲前最后的唱段—《娘在那片云彩里》。這段唱段從開(kāi)始的前奏到第一樂(lè)句的出現(xiàn),速度就出現(xiàn)了明顯的變化:一開(kāi)始速度為每分鐘82拍,由第一小節(jié)的低音5震音的襯托到第二小節(jié)由低音3開(kāi)始的快速的六連音的模進(jìn)上行,再到第三小節(jié),速度馬上變成了每分鐘56拍。第一句歌詞的素材采用了北方地區(qū)流傳廣泛的民間時(shí)令諺語(yǔ)“春打六九頭,七九河開(kāi),八九燕來(lái),眼看著春天就要來(lái)”歌詞一語(yǔ)雙關(guān),表現(xiàn)出楊母心中渴望“春天”,即楊母對(duì)和平的渴望和對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的堅(jiān)定信念。“春打六九頭”的“六九”之間出現(xiàn)了一個(gè)五度的跳進(jìn),在過(guò)渡了一句“七九河開(kāi)”之后,“八九燕來(lái)”的“來(lái)”字又是一個(gè)八度的大跳進(jìn),在情感的表達(dá)上形成了大幅度的起伏。在“眼看著春天就要來(lái)”的“來(lái)”時(shí),速度又從每分鐘56拍變成88拍,之后的拖腔則是楊母唱段的主題旋律在這段唱段中的第一次出現(xiàn)。后面做了漸慢的處理,預(yù)示著第一樂(lè)段的結(jié)束。第二樂(lè)段進(jìn)入了抒情的慢板,這一段以敘述為主,描述了楊母和兒子一起回憶家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的情景,最后的拖腔則是楊母的主題旋律的補(bǔ)充和擴(kuò)充,表現(xiàn)了母親對(duì)過(guò)去美好生活的回憶和懷念。第三樂(lè)段進(jìn)入了每分鐘152拍的明快的快板。與《思兒》相對(duì)比,兩個(gè)唱段在進(jìn)入第三樂(lè)段的時(shí)候,間奏的織體都是相同的,只做了細(xì)微的改動(dòng),表示情緒在此處有所變化。此樂(lè)段中采用了大量的切分節(jié)奏,并且與打擊樂(lè)鑼鼓的間奏互相穿插,增加了這段樂(lè)段的歡快氣氛。歌詞“村里村外都是香啊,家里家外笑語(yǔ)歡哪,笑語(yǔ)歡?!北憩F(xiàn)了楊母對(duì)美好生活的渴望與熱愛(ài)?!叭疹^亮,天空藍(lán)”則預(yù)示著革命事業(yè)的勝利不久就會(huì)到來(lái)的激動(dòng)心情。這一段旋律的走向采取的是向上遞進(jìn)的形式,感覺(jué)催人奮進(jìn),一改之前抒情緩慢的感覺(jué),充滿了對(duì)未來(lái)美好生活的向往。第四樂(lè)段是整個(gè)唱段的高潮部分,運(yùn)用了自由浪漫的散板,其中“花香直撲云彩里,娘把家搬到那片云里邊”表現(xiàn)了楊母寧死也不愿拖兒子后腿的必死決心,最后的語(yǔ)氣助詞“啊”達(dá)到了全曲的最高音,在持續(xù)拖了二十一拍之后結(jié)束了楊母的這段唱段。之后,楊母縱身跳樓,英勇?tīng)奚?/p>

        三、角色飾演時(shí)的感受與體會(huì)

        歌劇是一門(mén)綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在歌劇表演的過(guò)程中可以學(xué)到很多的東西。下面我將談?wù)勶椦輻钅傅捏w會(huì)。

        1.楊母唱段《娘在那片云彩里》的演唱體會(huì)

        在歌劇《野火》中,楊母的唱段一共有《思兒》、《玉鐲》、《戴上玉鐲叫聲娘》和《娘在那片云彩里》四首。其中我認(rèn)為最出彩,感觸最深的就要數(shù)《娘在那片云彩里》了。無(wú)論是唱段的歌詞和旋律,還是它的伴奏和配樂(lè),都把楊母這個(gè)角色的人物和內(nèi)心形象表達(dá)的非常完美,生動(dòng)形象,更好的烘托出楊母這一英雄母親的偉大形象。第一個(gè)樂(lè)段:一開(kāi)始就是非常激情的,并且運(yùn)用了戲曲中散板的形式,在演唱時(shí)既要注意情感的釋放,也要注意聲音和氣息的控制。比如“春打六九頭”中的“春”字,在演唱的時(shí)候要盡量“軟起”,“吸著唱”不要一下子就沖出來(lái);還有“六九”所對(duì)應(yīng)的“5”到高音“2”之間的五度,演唱時(shí)一定要注意氣息往下嘆,帶著嘆氣的感覺(jué)去演唱,才會(huì)避免演唱時(shí)“九”字會(huì)“吊起來(lái)”的問(wèn)題。中間的兩個(gè)樂(lè)段都是敘述型的,演唱時(shí)盡量放輕松。接下來(lái)就是結(jié)束段的部分,無(wú)論是從歌曲的難易程度,還是從劇情的發(fā)展,都是全曲的一個(gè)高潮。它表明了楊母為支持兒子,不畏犧牲的慈母情懷;也表現(xiàn)出楊母渴望未來(lái)美好生活的積極向上的心態(tài);更表現(xiàn)出了一位英雄母親的偉大心胸。

        2.演出體會(huì)—與所飾演的人物“合體”

        表演初期只是一味地在歌曲和演唱方法上下功夫,從臺(tái)詞到動(dòng)作只是模仿,整體感覺(jué)很生硬,也不打動(dòng)人。直到反復(fù)琢磨人物內(nèi)心活動(dòng),通過(guò)幾次聯(lián)排找到不足,才敢上臺(tái)刻畫(huà)人物。作為母親來(lái)說(shuō),誰(shuí)都不會(huì)希望自己的孩子身處于危險(xiǎn)的環(huán)境中,而這位母親卻選擇支持自己的兒子,把自己對(duì)兒子的“小愛(ài)”轉(zhuǎn)化為對(duì)祖國(guó)的“大愛(ài)”。除了內(nèi)心的支持,她還做了行動(dòng)上的支持:選擇當(dāng)兒子的“交通員”,秘密的幫助兒子做一些革命工作,更加體現(xiàn)出這位平凡母親的不平凡之處。就這兩點(diǎn),我被自己飾演的這個(gè)角色深深地感動(dòng)了,用心去體會(huì)了這位偉大母親的內(nèi)心特征,體會(huì)了她糾結(jié)的內(nèi)心情感,找到了她為何選擇用實(shí)際行動(dòng)支持兒子革命事業(yè)的動(dòng)力。

        我把自己與飾演的角色進(jìn)行了一次“合體”,深刻體會(huì)了這位母親見(jiàn)到很久沒(méi)見(jiàn),卻傷痕累累的兒子的心痛心情;也體會(huì)了這位母親面對(duì)兒子時(shí),縱然有千萬(wàn)般的舍不得,也為了支持兒子的事業(yè)而選擇跳樓的心情;更加體會(huì)了這位母親將“小愛(ài)”轉(zhuǎn)化為“大愛(ài)”的勇氣。

        經(jīng)過(guò)自己在演出過(guò)程中矛盾的內(nèi)心變化,我深刻的體會(huì)到除了仔細(xì)研究角色的臺(tái)詞和內(nèi)心還有唱段之外,一定要將自己與所飾演的人物進(jìn)行“合體”,這樣才能演的自然,真實(shí),才能給人物以靈魂與觀眾產(chǎn)生共鳴。

        參考文獻(xiàn):

        [1]居其宏.《我國(guó)當(dāng)代歌劇的歷史與現(xiàn)狀》.中國(guó)音樂(lè)學(xué),1991年2期.

        [2]管林.《聲樂(lè)藝術(shù)的民族風(fēng)格》.文化藝術(shù)出版社,1984年版.

        [3]李小琴.《歌劇與歌唱表演人才的培養(yǎng)》.交響,1998年第2期.

        [4]孟冰,王曉嶺,張卓婭,王祖皆.《現(xiàn)代民族歌劇<野火春風(fēng)斗古城>》.(文學(xué)劇本和歌劇曲譜)上海音樂(lè)出版社,2009年版.

        [5]張?bào)耷?《歌劇音樂(lè)分析》.高等教育出版社,2004年版.

        [6]周亞娟.《歌劇<野火春風(fēng)斗古城>的音樂(lè)特征研究》.西安音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位論文,中國(guó)知網(wǎng),2008年.

        [7]王贛生.《民族歌劇演唱的風(fēng)格與技巧》,民族藝術(shù)研究,2001年第3期.

        作者簡(jiǎn)介:

        劉婧(1982~)遵義師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院講師,藝術(shù)碩士,主要研究方向:聲樂(lè)表演與教學(xué)。

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