湖北省十堰市東風汽車公司職業(yè)培訓中心 何玉容
2011年12月,東風職業(yè)培訓中心基礎課教研室組織了各組就各科目教學中如何對學生進行德育教育這一課題進行演講。我主講了在數(shù)學教學中如何對學生進行德育教育?,F(xiàn)在就來談談我對這一課題的一些粗淺體會。
北大一名教授曾經(jīng)說過這樣的話:“智育做不好,培養(yǎng)出來的可能是次品;體育做不好,培養(yǎng)出來的可能是廢品;美育做不好培養(yǎng)出來的可能是低擋品,德育做不好,培養(yǎng)出來的可能是危險品?!?/p>
什么是德育? 德育教育的目標是什么呢? 在職業(yè)學校的數(shù)學教學中如何進行德育教育?我從下面六個方面談談自己的看法。
德育是對學生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是職業(yè)學校教育工作的重要組成部分,職業(yè)學校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。我們東風職業(yè)培訓中心的校訓:育德樹人,技能精湛。首先就把育德樹人放在了首位,也充分說明了德育教育的重要性。
第一,在教學中進行德育教育是由學校教育目的所決定的,也是教學大綱明確要求的 。
職業(yè)學校的教育目的是把學生培養(yǎng)成為對社會發(fā)展有用的人。我國現(xiàn)代化建設的發(fā)展越來越清楚地向人們顯示培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要性。高素質(zhì)的人首先必須是一個健康的人。健康,包括生理健康和心理健康兩方面。健康的人就是有健康的體魄和健全的人格,是一個會認知、會做事、會做人、會生存和發(fā)展的有效的社會成員。
第二,在教學中進行德育教育,是社會對學校教育的基本要求。社會的發(fā)展需要高素質(zhì)人才,因此要求學育要在教學中進行德育教育。
第一,以中國數(shù)學的光輝歷史和杰出成就,激發(fā)學生的民族自尊心和凝聚力,樹立遠大志向。如古代的祖沖之的圓周率.楊輝三角形等。還可以根據(jù)課題引入:以衛(wèi)星軌道平面和赤道平面所成的夾角為例引出了兩平面的夾角的概念。根椐這一題材講述楊利偉載人航天成功的壯舉。以此激勵學生為祖國繁榮昌盛而努力學習的遠大志向。
第二,著名科學家的愛國舉動。如在近代數(shù)學家中,華羅庚不僅在學術上是我國進入世界著名數(shù)學家行列的杰出代表,而且他在1937年、1950年兩次分別放棄英、美兩國提供的優(yōu)厚生活待遇和職位,毅然回到祖國,促進了中國近代數(shù)學的發(fā)展。
第一,從學科理論的建立和發(fā)展的,表明了辯證唯物主義的世界觀。如數(shù)學中許多概念都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般,再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來,到實踐中去”的認識規(guī)律而產(chǎn)生和發(fā)展的。代數(shù)中的加和減、乘和除是一對矛盾,引進了負數(shù)和分數(shù)之后,它們可以互相轉(zhuǎn)化,反映了對立統(tǒng)一的哲學思想。
第二,從學科定律的內(nèi)容到形式,反映了客觀規(guī)律的對立統(tǒng)一性、“量變到質(zhì)變”的辯證觀點。
這道數(shù)學題充分說明了從量變到質(zhì)變的一個過程。也是體現(xiàn)數(shù)學課上對學生的辯證唯物主義的觀點的一個教育。
第一,求真務實精神。實事求是,言必有據(jù)。數(shù)學來源于生產(chǎn)實踐,因而是最講真實的一門科學。
第二,嚴謹細致的工作態(tài)度。數(shù)學的基本特點是嚴密和抽象。一絲不茍,嚴肅認真的學習態(tài)度和科學作風。
第三,淡薄名利,獻身科學的風尚。如居里夫人放棄豐厚的專利費用,向世界公開鐳的提煉技術,并且把自己在簡陋條件下,歷經(jīng)千辛萬苦提煉的價值百萬的鐳捐獻給公益事業(yè)。
第一,求真務實精神。實事求是,言必有據(jù)。數(shù)學來源于生產(chǎn)實踐,因而是最講真實的一門科學。
第二,嚴謹細致的工作態(tài)度。數(shù)學的基本特點是嚴密和抽象。一絲不茍,嚴肅認真的學習態(tài)度和科學作風。
第三,淡薄名利,獻身科學的風尚。如居里夫人放棄豐厚的專利費用,向世界公開鐳的提煉技術,并且把自己在簡陋條件下,歷經(jīng)千辛萬苦提煉的價值百萬的鐳捐獻給公益事業(yè)。
一是新課程的第一次教學。二是教材中的插圖、閱讀材料。三是和教學內(nèi)容有直接聯(lián)系(如前面的例子)和與內(nèi)容有關的人物和歷史。四是實時發(fā)生的重大事件。六是對學生行為的即時評價。
第一,德育教育應該以靈活的滲透式進行,避免空洞說教引起學生的逆反心理.
第二,教師自己平時注重知識儲備,熟悉與教學內(nèi)容聯(lián)系密切的人物和事件。
第三,對突發(fā)的即時事件和行為,具備必要的職業(yè)敏感性。
第四,注重自身修養(yǎng),身教重于言傳。
總之,對于教師來說,關鍵不是數(shù)學教學中缺少德育內(nèi)容,而是缺少發(fā)現(xiàn)、挖掘和把握的能力。只要用心為之,不難找到讓學生進行道德修養(yǎng)的途徑。好的數(shù)學教師,一定是受學生歡迎的教師,因為他們在教會學生知識的同時,還教會了學生做人。教師的形象和教師體現(xiàn)出來的精神對學生的影響是巨大的。